Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:
<< vorherige Seite

Seelen-Weißheit.
und esse entnommen ist. Solche Essentz nun ist
nicht ein blosser Extract mit Brandewein aus-
gezogen/ wie die heutige quint Essentzen in den ge-
meinen Apotheken seyn/ sondern es ist ein spiritus
vivificans, substantivus, essentialis, vitam,
substantiam, essentiam largiens,
ein mehrers
darvon siehe in meiner Physica subterranea lib.
I. Sectione 3tia, capite 4to. N.
17. biß N. 21. Es
hat auch Gerhardus Dorn de coelo Philosopho-
rum
von dieser quint Essentz fein geschrieben/ die
er darum einen Himmel nennt/ gleich auch der
Penotus thut/ daß sie gantz/ pur/ rein und incor-
ruptibel,
gleichwie der Himmel ist/ und wie der
Himmel auff die Erd seine influentien giebt/ und
den spiritum universi ernehrt/ also bestrahlet der
spiritus universi die quint Essentz/ oder das coelum
Philosophorum
wiederum den Cörper/ worin-
nen es ist/ ja es sind gewisse Cörper/ worinn diese
Essentz häuffig aussiralet/ und das Calidum in-
natum,
so in dem Menschen ist/ magnetice und
sympathice verstärcket/ und dardurch den Men-
schen bey langen Leben erhält/ auch unaußsprech-
liche/ unbegreiffliche/ wunderliche Effecten thut;
und fürwahr/ wann wir recht auff den Grund
der Artzeney sehen/ so hätten wir gar wenig Medi-
einen vonnöthen/ als nur die Haupt-Medicin/
welche das Calidum innatum verstärcke/ dann

wo
J iij

Seelen-Weißheit.
und eſſe entnommen iſt. Solche Eſſentz nun iſt
nicht ein bloſſer Extract mit Brandewein aus-
gezogen/ wie die heutige quint Eſſentzen in den ge-
meinen Apotheken ſeyn/ ſondern es iſt ein ſpiritus
vivificans, ſubſtantivus, eſſentialis, vitam,
ſubſtantiam, eſſentiam largiens,
ein mehrers
darvon ſiehe in meiner Phyſica ſubterranea lib.
I. Sectione 3tia, capite 4to. N.
17. biß N. 21. Es
hat auch Gerhardus Dorn de cœlo Philoſopho-
rum
von dieſer quint Eſſentz fein geſchrieben/ die
er darum einen Himmel nennt/ gleich auch der
Penotus thut/ daß ſie gantz/ pur/ rein und incor-
ruptibel,
gleichwie der Himmel iſt/ und wie der
Himmel auff die Erd ſeine influentien giebt/ und
den ſpiritum univerſi ernehrt/ alſo beſtrahlet der
ſpiritus univerſi die quint Eſſentz/ oder das cœlum
Philoſophorum
wiederum den Coͤrper/ worin-
nen es iſt/ ja es ſind gewiſſe Coͤrper/ worinn dieſe
Eſſentz haͤuffig ausſiralet/ und das Calidum in-
natum,
ſo in dem Menſchen iſt/ magneticè und
ſympathicè verſtaͤrcket/ und dardurch den Men-
ſchen bey langen Leben erhaͤlt/ auch unaußſprech-
liche/ unbegreiffliche/ wunderliche Effecten thut;
und fuͤrwahr/ wann wir recht auff den Grund
der Artzeney ſehen/ ſo haͤtten wir gar wenig Medi-
einen vonnoͤthen/ als nur die Haupt-Medicin/
welche das Calidum innatum verſtaͤrcke/ dann

wo
J iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0255" n="197"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Seelen-Weißheit.</hi></fw><lb/>
und <hi rendition="#aq">e&#x017F;&#x017F;e</hi> entnommen i&#x017F;t. Solche E&#x017F;&#x017F;entz nun i&#x017F;t<lb/>
nicht ein blo&#x017F;&#x017F;er Extract mit Brandewein aus-<lb/>
gezogen/ wie die heutige quint E&#x017F;&#x017F;entzen in den ge-<lb/>
meinen Apotheken &#x017F;eyn/ &#x017F;ondern es i&#x017F;t ein <hi rendition="#aq">&#x017F;piritus<lb/>
vivificans, &#x017F;ub&#x017F;tantivus, e&#x017F;&#x017F;entialis, vitam,<lb/>
&#x017F;ub&#x017F;tantiam, e&#x017F;&#x017F;entiam largiens,</hi> ein mehrers<lb/>
darvon &#x017F;iehe in meiner <hi rendition="#aq">Phy&#x017F;ica &#x017F;ubterranea lib.<lb/>
I. Sectione 3tia, capite 4to. N.</hi> 17. biß <hi rendition="#aq">N.</hi> 21. Es<lb/>
hat auch <hi rendition="#aq">Gerhardus</hi> Dorn <hi rendition="#aq">de c&#x0153;lo Philo&#x017F;opho-<lb/>
rum</hi> von die&#x017F;er quint E&#x017F;&#x017F;entz fein ge&#x017F;chrieben/ die<lb/>
er darum einen Himmel nennt/ gleich auch der<lb/><hi rendition="#aq">Penotus</hi> thut/ daß &#x017F;ie gantz/ pur/ rein und <hi rendition="#aq">incor-<lb/>
ruptibel,</hi> gleichwie der Himmel i&#x017F;t/ und wie der<lb/>
Himmel auff die Erd &#x017F;eine <hi rendition="#aq">influenti</hi>en giebt/ und<lb/>
den <hi rendition="#aq">&#x017F;piritum univer&#x017F;i</hi> ernehrt/ al&#x017F;o be&#x017F;trahlet der<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;piritus univer&#x017F;i</hi> die quint E&#x017F;&#x017F;entz/ oder das <hi rendition="#aq">c&#x0153;lum<lb/>
Philo&#x017F;ophorum</hi> wiederum den Co&#x0364;rper/ worin-<lb/>
nen es i&#x017F;t/ ja es &#x017F;ind gewi&#x017F;&#x017F;e Co&#x0364;rper/ worinn die&#x017F;e<lb/>
E&#x017F;&#x017F;entz ha&#x0364;uffig aus&#x017F;iralet/ und das <hi rendition="#aq">Calidum in-<lb/>
natum,</hi> &#x017F;o in dem Men&#x017F;chen i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">magneticè</hi> und<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;ympathicè</hi> ver&#x017F;ta&#x0364;rcket/ und dardurch den Men-<lb/>
&#x017F;chen bey langen Leben erha&#x0364;lt/ auch unauß&#x017F;prech-<lb/>
liche/ unbegreiffliche/ wunderliche Effecten thut;<lb/>
und fu&#x0364;rwahr/ wann wir recht auff den Grund<lb/>
der Artzeney &#x017F;ehen/ &#x017F;o ha&#x0364;tten wir gar wenig Medi-<lb/>
einen vonno&#x0364;then/ als nur die Haupt-Medicin/<lb/>
welche das <hi rendition="#aq">Calidum innatum</hi> ver&#x017F;ta&#x0364;rcke/ dann<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J iij</fw><fw place="bottom" type="catch">wo</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[197/0255] Seelen-Weißheit. und eſſe entnommen iſt. Solche Eſſentz nun iſt nicht ein bloſſer Extract mit Brandewein aus- gezogen/ wie die heutige quint Eſſentzen in den ge- meinen Apotheken ſeyn/ ſondern es iſt ein ſpiritus vivificans, ſubſtantivus, eſſentialis, vitam, ſubſtantiam, eſſentiam largiens, ein mehrers darvon ſiehe in meiner Phyſica ſubterranea lib. I. Sectione 3tia, capite 4to. N. 17. biß N. 21. Es hat auch Gerhardus Dorn de cœlo Philoſopho- rum von dieſer quint Eſſentz fein geſchrieben/ die er darum einen Himmel nennt/ gleich auch der Penotus thut/ daß ſie gantz/ pur/ rein und incor- ruptibel, gleichwie der Himmel iſt/ und wie der Himmel auff die Erd ſeine influentien giebt/ und den ſpiritum univerſi ernehrt/ alſo beſtrahlet der ſpiritus univerſi die quint Eſſentz/ oder das cœlum Philoſophorum wiederum den Coͤrper/ worin- nen es iſt/ ja es ſind gewiſſe Coͤrper/ worinn dieſe Eſſentz haͤuffig ausſiralet/ und das Calidum in- natum, ſo in dem Menſchen iſt/ magneticè und ſympathicè verſtaͤrcket/ und dardurch den Men- ſchen bey langen Leben erhaͤlt/ auch unaußſprech- liche/ unbegreiffliche/ wunderliche Effecten thut; und fuͤrwahr/ wann wir recht auff den Grund der Artzeney ſehen/ ſo haͤtten wir gar wenig Medi- einen vonnoͤthen/ als nur die Haupt-Medicin/ welche das Calidum innatum verſtaͤrcke/ dann wo J iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/255
Zitationshilfe: Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/255>, abgerufen am 08.05.2024.