Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].Seelen-Weißheit. und esse entnommen ist. Solche Essentz nun istnicht ein blosser Extract mit Brandewein aus- gezogen/ wie die heutige quint Essentzen in den ge- meinen Apotheken seyn/ sondern es ist ein spiritus vivificans, substantivus, essentialis, vitam, substantiam, essentiam largiens, ein mehrers darvon siehe in meiner Physica subterranea lib. I. Sectione 3tia, capite 4to. N. 17. biß N. 21. Es hat auch Gerhardus Dorn de coelo Philosopho- rum von dieser quint Essentz fein geschrieben/ die er darum einen Himmel nennt/ gleich auch der Penotus thut/ daß sie gantz/ pur/ rein und incor- ruptibel, gleichwie der Himmel ist/ und wie der Himmel auff die Erd seine influentien giebt/ und den spiritum universi ernehrt/ also bestrahlet der spiritus universi die quint Essentz/ oder das coelum Philosophorum wiederum den Cörper/ worin- nen es ist/ ja es sind gewisse Cörper/ worinn diese Essentz häuffig aussiralet/ und das Calidum in- natum, so in dem Menschen ist/ magnetice und sympathice verstärcket/ und dardurch den Men- schen bey langen Leben erhält/ auch unaußsprech- liche/ unbegreiffliche/ wunderliche Effecten thut; und fürwahr/ wann wir recht auff den Grund der Artzeney sehen/ so hätten wir gar wenig Medi- einen vonnöthen/ als nur die Haupt-Medicin/ welche das Calidum innatum verstärcke/ dann wo J iij
Seelen-Weißheit. und eſſe entnommen iſt. Solche Eſſentz nun iſtnicht ein bloſſer Extract mit Brandewein aus- gezogen/ wie die heutige quint Eſſentzen in den ge- meinen Apotheken ſeyn/ ſondern es iſt ein ſpiritus vivificans, ſubſtantivus, eſſentialis, vitam, ſubſtantiam, eſſentiam largiens, ein mehrers darvon ſiehe in meiner Phyſica ſubterranea lib. I. Sectione 3tia, capite 4to. N. 17. biß N. 21. Es hat auch Gerhardus Dorn de cœlo Philoſopho- rum von dieſer quint Eſſentz fein geſchrieben/ die er darum einen Himmel nennt/ gleich auch der Penotus thut/ daß ſie gantz/ pur/ rein und incor- ruptibel, gleichwie der Himmel iſt/ und wie der Himmel auff die Erd ſeine influentien giebt/ und den ſpiritum univerſi ernehrt/ alſo beſtrahlet der ſpiritus univerſi die quint Eſſentz/ oder das cœlum Philoſophorum wiederum den Coͤrper/ worin- nen es iſt/ ja es ſind gewiſſe Coͤrper/ worinn dieſe Eſſentz haͤuffig ausſiralet/ und das Calidum in- natum, ſo in dem Menſchen iſt/ magneticè und ſympathicè verſtaͤrcket/ und dardurch den Men- ſchen bey langen Leben erhaͤlt/ auch unaußſprech- liche/ unbegreiffliche/ wunderliche Effecten thut; und fuͤrwahr/ wann wir recht auff den Grund der Artzeney ſehen/ ſo haͤtten wir gar wenig Medi- einen vonnoͤthen/ als nur die Haupt-Medicin/ welche das Calidum innatum verſtaͤrcke/ dann wo J iij
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Seelen-Weißheit.
und eſſe entnommen iſt. Solche Eſſentz nun iſt
nicht ein bloſſer Extract mit Brandewein aus-
gezogen/ wie die heutige quint Eſſentzen in den ge-
meinen Apotheken ſeyn/ ſondern es iſt ein ſpiritus
vivificans, ſubſtantivus, eſſentialis, vitam,
ſubſtantiam, eſſentiam largiens, ein mehrers
darvon ſiehe in meiner Phyſica ſubterranea lib.
I. Sectione 3tia, capite 4to. N. 17. biß N. 21. Es
hat auch Gerhardus Dorn de cœlo Philoſopho-
rum von dieſer quint Eſſentz fein geſchrieben/ die
er darum einen Himmel nennt/ gleich auch der
Penotus thut/ daß ſie gantz/ pur/ rein und incor-
ruptibel, gleichwie der Himmel iſt/ und wie der
Himmel auff die Erd ſeine influentien giebt/ und
den ſpiritum univerſi ernehrt/ alſo beſtrahlet der
ſpiritus univerſi die quint Eſſentz/ oder das cœlum
Philoſophorum wiederum den Coͤrper/ worin-
nen es iſt/ ja es ſind gewiſſe Coͤrper/ worinn dieſe
Eſſentz haͤuffig ausſiralet/ und das Calidum in-
natum, ſo in dem Menſchen iſt/ magneticè und
ſympathicè verſtaͤrcket/ und dardurch den Men-
ſchen bey langen Leben erhaͤlt/ auch unaußſprech-
liche/ unbegreiffliche/ wunderliche Effecten thut;
und fuͤrwahr/ wann wir recht auff den Grund
der Artzeney ſehen/ ſo haͤtten wir gar wenig Medi-
einen vonnoͤthen/ als nur die Haupt-Medicin/
welche das Calidum innatum verſtaͤrcke/ dann
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