Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Psychosophia.

wil ich dir meine Gedancken treulich darvon und
in aller Kürtze offenbahren/ beschwehre aber hin-
wieder dich/ und alle die dieses lesen/ bey deinen und
ihrem Gewissen/ daß sie das nachfolgende/ nur vor
eine Beschauung und blosse Gedancken anneh-
men/ und bey Leib ihr Ansehen/ Zeit und Geld/ im
Nacharbeiten nicht verlieren/ und mir hernach
unter der Erden fluchen. Jm Sprüchwort sagt
man: Vorwitz macht die Jungfern
theuer; weil du nun so vorwitzig bist/ daß du im
Fragen nicht nachlassen wilt/ so wil ich dir etwas
im Folgenden zu bedencken geben/ daran du dei-
nen Vorwitz gnug wirst büssen können/ bekömmt
dich aber hernach die Alchymie dardurch bey den
Ohren/ so gib mir die Schuld nicht/ sondern klag
mit Ovidio, als er des Käysers Tochter bloß
gesehen/ und darüber von Rom verbannet wur-
de: Cur aliquid vidi, cur noxia lumina feci?

123. Phil.

Darfür laß du mich sorgen/ wann ichs nit
verstehe/ oder fort kan/ wird mir die Lust selbsten verge-
hen/ dann vergebene Zeit und Geld anzuwenden/ lei-
det meine Gelegenheit so nicht. Jndessen aber möchte
ich gleichwol wissen/ ob auch speculative die Sache
in der Natur fundirt sey/ dieweil so viel gelehrte Leute
dargegen seyn/ und vermeynen/ es sey in der Welt
nichts ungereimteres/ als eine Verwandelung der
Metallen/ durch eine Tinctur statuiren/ fahre du der-
halben in GOttes Namen diese Sache zu zeigen fort/
menge aber keine Chymische terminos oder Para-
bolen mit ein/ dann ich verstehe sie nicht.

Psych.

Pſychoſophia.

wil ich dir meine Gedancken treulich darvon und
in aller Kuͤrtze offenbahren/ beſchwehre aber hin-
wieder dich/ und alle die dieſes leſen/ bey deinẽ und
ihrem Gewiſſen/ daß ſie das nachfolgende/ nur vor
eine Beſchauung und bloſſe Gedancken anneh-
men/ und bey Leib ihr Anſehen/ Zeit und Geld/ im
Nacharbeiten nicht verlieren/ und mir hernach
unter der Erden fluchen. Jm Spruͤchwort ſagt
man: Vorwitz macht die Jungfern
theuer; weil du nun ſo vorwitzig biſt/ daß du im
Fragen nicht nachlaſſen wilt/ ſo wil ich dir etwas
im Folgenden zu bedencken geben/ daran du dei-
nen Vorwitz gnug wirſt buͤſſen koͤnnen/ bekoͤmmt
dich aber hernach die Alchymie dardurch bey den
Ohren/ ſo gib mir die Schuld nicht/ ſondern klag
mit Ovidio, als er des Kaͤyſers Tochter bloß
geſehen/ und daruͤber von Rom verbannet wur-
de: Cur aliquid vidi, cur noxia lumina feci?

123. Phil.

Darfuͤr laß du mich ſorgen/ wann ichs nit
verſtehe/ oder fort kan/ wird mir die Luſt ſelbſten verge-
hen/ dann vergebene Zeit und Geld anzuwenden/ lei-
det meine Gelegenheit ſo nicht. Jndeſſen aber moͤchte
ich gleichwol wiſſen/ ob auch ſpeculativè die Sache
in der Natur fundirt ſey/ dieweil ſo viel gelehrte Leute
dargegen ſeyn/ und vermeynen/ es ſey in der Welt
nichts ungereimteres/ als eine Verwandelung der
Metallen/ durch eine Tinctur ſtatuiren/ fahre du der-
halben in GOttes Namen dieſe Sache zu zeigen fort/
menge aber keine Chymiſche terminos oder Para-
bolen mit ein/ dann ich verſtehe ſie nicht.

Pſych.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0196" n="138"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophia.</hi></fw><lb/>
wil ich dir meine Gedancken treulich darvon und<lb/>
in aller Ku&#x0364;rtze offenbahren/ be&#x017F;chwehre aber hin-<lb/>
wieder dich/ und alle die die&#x017F;es le&#x017F;en/ bey deine&#x0303; und<lb/>
ihrem Gewi&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;ie das nachfolgende/ nur vor<lb/>
eine Be&#x017F;chauung und blo&#x017F;&#x017F;e Gedancken anneh-<lb/>
men/ und bey Leib ihr An&#x017F;ehen/ Zeit und Geld/ im<lb/>
Nacharbeiten nicht verlieren/ und mir hernach<lb/>
unter der Erden fluchen. Jm Spru&#x0364;chwort &#x017F;agt<lb/>
man: <hi rendition="#fr">Vorwitz macht die Jungfern<lb/>
theuer;</hi> weil du nun &#x017F;o vorwitzig bi&#x017F;t/ daß du im<lb/>
Fragen nicht nachla&#x017F;&#x017F;en wilt/ &#x017F;o wil ich dir etwas<lb/>
im Folgenden zu bedencken geben/ daran du dei-<lb/>
nen Vorwitz gnug wir&#x017F;t bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnen/ beko&#x0364;mmt<lb/>
dich aber hernach die Alchymie dardurch bey den<lb/>
Ohren/ &#x017F;o gib mir die Schuld nicht/ &#x017F;ondern klag<lb/>
mit <hi rendition="#aq">Ovidio,</hi> als er des Ka&#x0364;y&#x017F;ers Tochter bloß<lb/>
ge&#x017F;ehen/ und daru&#x0364;ber von Rom verbannet wur-<lb/>
de: <hi rendition="#aq">Cur aliquid vidi, cur noxia lumina feci?</hi></p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>123. <hi rendition="#aq">Phil.</hi></head>
            <p> Darfu&#x0364;r laß du mich &#x017F;orgen/ wann ichs nit<lb/>
ver&#x017F;tehe/ oder fort kan/ wird mir die Lu&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;ten verge-<lb/>
hen/ dann vergebene Zeit und Geld anzuwenden/ lei-<lb/>
det meine Gelegenheit &#x017F;o nicht. Jnde&#x017F;&#x017F;en aber mo&#x0364;chte<lb/>
ich gleichwol wi&#x017F;&#x017F;en/ ob auch <hi rendition="#aq">&#x017F;peculativè</hi> die Sache<lb/>
in der Natur <hi rendition="#aq">fundi</hi>rt &#x017F;ey/ dieweil &#x017F;o viel gelehrte Leute<lb/>
dargegen &#x017F;eyn/ und vermeynen/ es &#x017F;ey in der Welt<lb/>
nichts ungereimteres/ als eine Verwandelung der<lb/>
Metallen/ durch eine Tinctur <hi rendition="#aq">&#x017F;tatui</hi>ren/ fahre du der-<lb/>
halben in GOttes Namen die&#x017F;e Sache zu zeigen fort/<lb/>
menge aber keine Chymi&#x017F;che <hi rendition="#aq">terminos</hi> oder Para-<lb/>
bolen mit ein/ dann ich ver&#x017F;tehe &#x017F;ie nicht.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">P&#x017F;ych.</hi> </fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[138/0196] Pſychoſophia. wil ich dir meine Gedancken treulich darvon und in aller Kuͤrtze offenbahren/ beſchwehre aber hin- wieder dich/ und alle die dieſes leſen/ bey deinẽ und ihrem Gewiſſen/ daß ſie das nachfolgende/ nur vor eine Beſchauung und bloſſe Gedancken anneh- men/ und bey Leib ihr Anſehen/ Zeit und Geld/ im Nacharbeiten nicht verlieren/ und mir hernach unter der Erden fluchen. Jm Spruͤchwort ſagt man: Vorwitz macht die Jungfern theuer; weil du nun ſo vorwitzig biſt/ daß du im Fragen nicht nachlaſſen wilt/ ſo wil ich dir etwas im Folgenden zu bedencken geben/ daran du dei- nen Vorwitz gnug wirſt buͤſſen koͤnnen/ bekoͤmmt dich aber hernach die Alchymie dardurch bey den Ohren/ ſo gib mir die Schuld nicht/ ſondern klag mit Ovidio, als er des Kaͤyſers Tochter bloß geſehen/ und daruͤber von Rom verbannet wur- de: Cur aliquid vidi, cur noxia lumina feci? 123. Phil. Darfuͤr laß du mich ſorgen/ wann ichs nit verſtehe/ oder fort kan/ wird mir die Luſt ſelbſten verge- hen/ dann vergebene Zeit und Geld anzuwenden/ lei- det meine Gelegenheit ſo nicht. Jndeſſen aber moͤchte ich gleichwol wiſſen/ ob auch ſpeculativè die Sache in der Natur fundirt ſey/ dieweil ſo viel gelehrte Leute dargegen ſeyn/ und vermeynen/ es ſey in der Welt nichts ungereimteres/ als eine Verwandelung der Metallen/ durch eine Tinctur ſtatuiren/ fahre du der- halben in GOttes Namen dieſe Sache zu zeigen fort/ menge aber keine Chymiſche terminos oder Para- bolen mit ein/ dann ich verſtehe ſie nicht. Pſych.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/196
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/196>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.