Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Psychosophia.

gelegt werden/ den Anfang zu machen/ vor ein oder
zwey Jahr.

Fünfftens/ muß ein Titul oder Ursach von die-
ser Gemeinschafft gefunden werden/ sonsten wür-
de man alsobald sagen/ es sey eine Wiedertäuffe-
rische Rottung/ eine Labadistische/ Bourignoni-
sche Gesellschafft. Es muß derentwegen der
Welt klar bewiesen werden/ daß nichts dergleichen
dahinter stecke/ als allein bequemer und ruhiger zu
leben/ und mit leichterer Mühe und Sorge seine
Nahrung haben/ ehrlicher als in einem Hospital/
freyer als in einem Closter. Dieses nun zu be-
weisen/ müssen vor allen Dingendrey Puncten
der Welt klar gemacht werden/ als erstlich/ daß
in dieser Gemeinschafft niemand an
seinem Gewissen oder Religion gekrän-
cket werde/ sondern jedem frey stehe/ in Glau-
bens-Sachen zu bleiben/ wer er ist/ dann das erste
Kennzeichen von allen beschwerlichen betrüglichen
Gemeinschafften/ Gesellschafften und Collegien
ist/ wann die Anfänger alle andere zu ihrer Mey-
nung in Religions-Sachen bringen/ und über die
Gewissen Meister seyn wollen/ dann ist der Beutel
das wenigste/ worüber sie bald Herr seyn/ sie kön-
nen sich ärgern/ wann man in einer geringsten Ce-
remonie nicht mit ihnen einig/ unterdessen selbsten
Heuchler/ Schelmen und Tyrannen in der Haut
seyn/ und führen eine schärffere Herrschafft über

ihre

Pſychoſophia.

gelegt werden/ den Anfang zu machen/ vor ein oder
zwey Jahr.

Fuͤnfftens/ muß ein Titul oder Urſach von die-
ſer Gemeinſchafft gefunden werden/ ſonſten wuͤr-
de man alſobald ſagen/ es ſey eine Wiedertaͤuffe-
riſche Rottung/ eine Labadiſtiſche/ Bourignoni-
ſche Geſellſchafft. Es muß derentwegen der
Welt klar bewieſen werden/ daß nichts dergleichen
dahinter ſtecke/ als allein bequemer und ruhiger zu
leben/ und mit leichterer Muͤhe und Sorge ſeine
Nahrung haben/ ehrlicher als in einem Hoſpital/
freyer als in einem Cloſter. Dieſes nun zu be-
weiſen/ muͤſſen vor allen Dingendrey Puncten
der Welt klar gemacht werden/ als erſtlich/ daß
in dieſer Gemeinſchafft niemand an
ſeinem Gewiſſen oder Religion gekraͤn-
cket werde/ ſondern jedem frey ſtehe/ in Glau-
bens-Sachen zu bleiben/ wer er iſt/ dann das erſte
Kennzeichen von allen beſchwerlichen betruͤglichẽ
Gemeinſchafften/ Geſellſchafften und Collegien
iſt/ wann die Anfaͤnger alle andere zu ihrer Mey-
nung in Religions-Sachen bringen/ und uͤber die
Gewiſſen Meiſter ſeyn wollen/ dann iſt der Beutel
das wenigſte/ woruͤber ſie bald Herr ſeyn/ ſie koͤn-
nen ſich aͤrgern/ wann man in einer geringſten Ce-
remonie nicht mit ihnen einig/ unterdeſſen ſelbſten
Heuchler/ Schelmen und Tyrannen in der Haut
ſeyn/ und fuͤhren eine ſchaͤrffere Herrſchafft uͤber

ihre

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0170" n="112"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophia.</hi></fw><lb/>
gelegt werden/ den Anfang zu machen/ vor ein oder<lb/>
zwey Jahr.</p><lb/>
            <p>Fu&#x0364;nfftens/ muß ein Titul oder Ur&#x017F;ach von die-<lb/>
&#x017F;er Gemein&#x017F;chafft gefunden werden/ &#x017F;on&#x017F;ten wu&#x0364;r-<lb/>
de man al&#x017F;obald &#x017F;agen/ es &#x017F;ey eine Wiederta&#x0364;uffe-<lb/>
ri&#x017F;che Rottung/ eine Labadi&#x017F;ti&#x017F;che/ Bourignoni-<lb/>
&#x017F;che Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft. Es muß derentwegen der<lb/>
Welt klar bewie&#x017F;en werden/ daß nichts dergleichen<lb/>
dahinter &#x017F;tecke/ als allein bequemer und ruhiger zu<lb/>
leben/ und mit leichterer Mu&#x0364;he und Sorge &#x017F;eine<lb/>
Nahrung haben/ ehrlicher als in einem Ho&#x017F;pital/<lb/>
freyer als in einem <hi rendition="#fr">Clo&#x017F;ter.</hi> Die&#x017F;es nun zu be-<lb/>
wei&#x017F;en/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en vor allen Dingendrey Puncten<lb/>
der Welt klar gemacht werden/ als er&#x017F;tlich/ <hi rendition="#fr">daß<lb/>
in die&#x017F;er Gemein&#x017F;chafft niemand an<lb/>
&#x017F;einem Gewi&#x017F;&#x017F;en oder Religion gekra&#x0364;n-<lb/>
cket werde/</hi> &#x017F;ondern jedem frey &#x017F;tehe/ in Glau-<lb/>
bens-Sachen zu bleiben/ wer er i&#x017F;t/ dann das er&#x017F;te<lb/>
Kennzeichen von allen be&#x017F;chwerlichen betru&#x0364;gliche&#x0303;<lb/>
Gemein&#x017F;chafften/ Ge&#x017F;ell&#x017F;chafften und Collegien<lb/>
i&#x017F;t/ wann die Anfa&#x0364;nger alle andere zu ihrer Mey-<lb/>
nung in Religions-Sachen bringen/ und u&#x0364;ber die<lb/>
Gewi&#x017F;&#x017F;en Mei&#x017F;ter &#x017F;eyn wollen/ dann i&#x017F;t der Beutel<lb/>
das wenig&#x017F;te/ woru&#x0364;ber &#x017F;ie bald Herr &#x017F;eyn/ &#x017F;ie ko&#x0364;n-<lb/>
nen &#x017F;ich a&#x0364;rgern/ wann man in einer gering&#x017F;ten Ce-<lb/>
remonie nicht mit ihnen einig/ unterde&#x017F;&#x017F;en &#x017F;elb&#x017F;ten<lb/>
Heuchler/ Schelmen und Tyrannen in der Haut<lb/>
&#x017F;eyn/ und fu&#x0364;hren eine &#x017F;cha&#x0364;rffere Herr&#x017F;chafft u&#x0364;ber<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ihre</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[112/0170] Pſychoſophia. gelegt werden/ den Anfang zu machen/ vor ein oder zwey Jahr. Fuͤnfftens/ muß ein Titul oder Urſach von die- ſer Gemeinſchafft gefunden werden/ ſonſten wuͤr- de man alſobald ſagen/ es ſey eine Wiedertaͤuffe- riſche Rottung/ eine Labadiſtiſche/ Bourignoni- ſche Geſellſchafft. Es muß derentwegen der Welt klar bewieſen werden/ daß nichts dergleichen dahinter ſtecke/ als allein bequemer und ruhiger zu leben/ und mit leichterer Muͤhe und Sorge ſeine Nahrung haben/ ehrlicher als in einem Hoſpital/ freyer als in einem Cloſter. Dieſes nun zu be- weiſen/ muͤſſen vor allen Dingendrey Puncten der Welt klar gemacht werden/ als erſtlich/ daß in dieſer Gemeinſchafft niemand an ſeinem Gewiſſen oder Religion gekraͤn- cket werde/ ſondern jedem frey ſtehe/ in Glau- bens-Sachen zu bleiben/ wer er iſt/ dann das erſte Kennzeichen von allen beſchwerlichen betruͤglichẽ Gemeinſchafften/ Geſellſchafften und Collegien iſt/ wann die Anfaͤnger alle andere zu ihrer Mey- nung in Religions-Sachen bringen/ und uͤber die Gewiſſen Meiſter ſeyn wollen/ dann iſt der Beutel das wenigſte/ woruͤber ſie bald Herr ſeyn/ ſie koͤn- nen ſich aͤrgern/ wann man in einer geringſten Ce- remonie nicht mit ihnen einig/ unterdeſſen ſelbſten Heuchler/ Schelmen und Tyrannen in der Haut ſeyn/ und fuͤhren eine ſchaͤrffere Herrſchafft uͤber ihre

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/170
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/170>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.