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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Seelen-Weißheit.

ehemals herrlich und mächtig gewesenen Käyser-
lichen Erblanden/ Böhmen/ Schlesien/ Mähren/
Oesterreich/ und dem Lande ob der Ens/ welche
durch die Reformation der Religion halben/ durch
die schwehre Zölle zu Wasser und Land/ durch die
grosse Contributionen/ durch die Monopolia und
Propolia der grossen Herren/ an der Populosität/
Nahrung und Gemeinschafft dergestalt abge-
nommen/ daß sie nun meistens ruinirt/ und nichts
als Armuth/ Noth und Elend gemein haben/ und
noch darzu um so viel unglückseliger seyn/ daß die
jenige/ so ihnen helffen sollen/ nicht wollen/ und die
da wollen/ nicht sollen/ welches dann die grösseste
Straffe ist/ so einem Lande wieder fahren kan.

116. Phil.

Jch sehe wol/ daß hieran das Fundament
von guter Regirung/ Auf- und Abnehmen der Län-
der/ gelegen ist/ sehe aber auch wol/ daß wenig Obrig-
keiten und Herren seyn/ so daran gedencken/ sondern
lassen das gemeine Wesen gehen/ wie es selber wil/
wann sie nur ihre Contributionen einnehmen/ und
die Schafe scheren können/ sie mögen sehen/ wie ih-
nen die Haar von selbsten wieder wachsen; Also ge-
genwärtig schwehrlich ein Ort in der Welt gefunden
wird werden/ wo auf vorige Weise recht auf diese
Puncten/ wie sichs gebühret/ reflectirt wird/ derent-
wegen biß dahin nicht zu warten: Sage du mir in-
dessen/ wie die Sachen anzustellen/ daß man in Kleinen/
in Ruhe und ehrlicher Nahrung sitzen/ und vorige
Puncten selbsten außüben möge?

Psych.

E vij

Seelen-Weißheit.

ehemals herrlich und maͤchtig geweſenen Kaͤyſer-
lichen Erblanden/ Boͤhmen/ Schleſien/ Maͤhren/
Oeſterreich/ und dem Lande ob der Ens/ welche
durch die Reformation der Religion halbẽ/ durch
die ſchwehre Zoͤlle zu Waſſer und Land/ durch die
groſſe Contributionen/ durch die Monopolia und
Propolia der groſſen Herren/ an der Populoſitaͤt/
Nahrung und Gemeinſchafft dergeſtalt abge-
nommen/ daß ſie nun meiſtens ruinirt/ und nichts
als Armuth/ Noth und Elend gemein haben/ und
noch darzu um ſo viel ungluͤckſeliger ſeyn/ daß die
jenige/ ſo ihnen helffen ſollen/ nicht wollen/ und die
da wollen/ nicht ſollen/ welches dann die groͤſſeſte
Straffe iſt/ ſo einem Lande wieder fahren kan.

116. Phil.

Jch ſehe wol/ daß hieran das Fundament
von guter Regirung/ Auf- und Abnehmen der Laͤn-
der/ gelegen iſt/ ſehe aber auch wol/ daß wenig Obrig-
keiten und Herren ſeyn/ ſo daran gedencken/ ſondern
laſſen das gemeine Weſen gehen/ wie es ſelber wil/
wann ſie nur ihre Contributionen einnehmen/ und
die Schafe ſcheren koͤnnen/ ſie moͤgen ſehen/ wie ih-
nen die Haar von ſelbſten wieder wachſen; Alſo ge-
genwaͤrtig ſchwehrlich ein Ort in der Welt gefunden
wird werden/ wo auf vorige Weiſe recht auf dieſe
Puncten/ wie ſichs gebuͤhret/ reflectirt wird/ derent-
wegen biß dahin nicht zu warten: Sage du mir in-
deſſen/ wie die Sachen anzuſtellen/ daß man in Kleinẽ/
in Ruhe und ehrlicher Nahrung ſitzen/ und vorige
Puncten ſelbſten außuͤben moͤge?

Pſych.

E vij

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[109/0167] Seelen-Weißheit. ehemals herrlich und maͤchtig geweſenen Kaͤyſer- lichen Erblanden/ Boͤhmen/ Schleſien/ Maͤhren/ Oeſterreich/ und dem Lande ob der Ens/ welche durch die Reformation der Religion halbẽ/ durch die ſchwehre Zoͤlle zu Waſſer und Land/ durch die groſſe Contributionen/ durch die Monopolia und Propolia der groſſen Herren/ an der Populoſitaͤt/ Nahrung und Gemeinſchafft dergeſtalt abge- nommen/ daß ſie nun meiſtens ruinirt/ und nichts als Armuth/ Noth und Elend gemein haben/ und noch darzu um ſo viel ungluͤckſeliger ſeyn/ daß die jenige/ ſo ihnen helffen ſollen/ nicht wollen/ und die da wollen/ nicht ſollen/ welches dann die groͤſſeſte Straffe iſt/ ſo einem Lande wieder fahren kan. 116. Phil. Jch ſehe wol/ daß hieran das Fundament von guter Regirung/ Auf- und Abnehmen der Laͤn- der/ gelegen iſt/ ſehe aber auch wol/ daß wenig Obrig- keiten und Herren ſeyn/ ſo daran gedencken/ ſondern laſſen das gemeine Weſen gehen/ wie es ſelber wil/ wann ſie nur ihre Contributionen einnehmen/ und die Schafe ſcheren koͤnnen/ ſie moͤgen ſehen/ wie ih- nen die Haar von ſelbſten wieder wachſen; Alſo ge- genwaͤrtig ſchwehrlich ein Ort in der Welt gefunden wird werden/ wo auf vorige Weiſe recht auf dieſe Puncten/ wie ſichs gebuͤhret/ reflectirt wird/ derent- wegen biß dahin nicht zu warten: Sage du mir in- deſſen/ wie die Sachen anzuſtellen/ daß man in Kleinẽ/ in Ruhe und ehrlicher Nahrung ſitzen/ und vorige Puncten ſelbſten außuͤben moͤge? Pſych. E vij

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 109. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/167>, abgerufen am 24.11.2024.

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