Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Psychosophia.

ständigkeit erfordert wird/ wordurch die Experi-
enz, Judicium, Rerum usus & praxis erlanget
wird: Dannenhero das Sprichwort: Ver-
stand kommt nicht vor den Jahren.
Und Hippocrates klaget/ daß das menschliche Le-
ben kurtz/ die Kunst und Erfahrung aber lange
Zeit erfordern. Wird derohalben keiner ein Mei-
ster gebohren/ sondern muß einer durch die Zeit
werden/ und ist wenigen gegeben practice in vie-
lerhand Sachen zu excelliren/ auch nicht rathsam/
sich darauf zu legen/ dann pluribus intentus mi-
nor est ad singula sensus, & in omnibus aliquid,
in toto nihil; dannenhero das gemeine Sprüch-
wort: Vierzehenerley Handwerck/ fünf-
zehenerley Unglück/ es wäre dann/ daß einer
Profession machte in der Polymathie zu lehren
und zu studiren/ und daß eben die Encyclopaedie
seine rechte Profession wäre/ darzu aber sonderli-
che Gaben GOttes/ Werckzeug/ Vortheil und
Methoden gehören/ die Wissenschafften auch frey-
lich so nah einander verwandt/ daß keine ohne die
andere gnugsam und gründlich/ wie sichs gebüh-
ret/ verstanden werden kan. Dannenhero Plato
saget/ daß man die Natur der Seel/ ohne der gan-
tzen Natur Erkennung nicht verstehen könne. Al-
lein/ wie gemeldet/ so grosse Gaben werden nicht je-
dem gegeben/ seynd auch nicht alle darzu bequem/
noch allen/ sich darein zu lassen/ rathsam: Doch/

welche

Pſychoſophia.

ſtaͤndigkeit erfordert wird/ wordurch die Experi-
enz, Judicium, Rerum uſus & praxis erlanget
wird: Dannenhero das Sprichwort: Ver-
ſtand kommt nicht vor den Jahren.
Und Hippocrates klaget/ daß das menſchliche Le-
ben kurtz/ die Kunſt und Erfahrung aber lange
Zeit erfordern. Wird derohalben keiner ein Mei-
ſter gebohren/ ſondern muß einer durch die Zeit
werden/ und iſt wenigen gegeben practicè in vie-
lerhand Sachen zu excelliren/ auch nicht rathſam/
ſich darauf zu legen/ dann pluribus intentus mi-
nor eſt ad ſingula ſenſus, & in omnibus aliquid,
in toto nihil; dannenhero das gemeine Spruͤch-
wort: Vierzehenerley Handwerck/ fuͤnf-
zehenerley Ungluͤck/ es waͤre dann/ daß einer
Profeſſion machte in der Polymathie zu lehren
und zu ſtudiren/ und daß eben die Encyclopædie
ſeine rechte Profeſſion waͤre/ darzu aber ſonderli-
che Gaben GOttes/ Werckzeug/ Vortheil und
Methoden gehoͤren/ die Wiſſenſchafften auch frey-
lich ſo nah einander verwandt/ daß keine ohne die
andere gnugſam und gruͤndlich/ wie ſichs gebuͤh-
ret/ verſtanden werden kan. Dannenhero Plato
ſaget/ daß man die Natur der Seel/ ohne der gan-
tzen Natur Erkennung nicht verſtehen koͤnne. Al-
lein/ wie gemeldet/ ſo groſſe Gaben werden nicht je-
dem gegeben/ ſeynd auch nicht alle darzu bequem/
noch allen/ ſich darein zu laſſen/ rathſam: Doch/

welche

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0138" n="80"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophia.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit erfordert wird/ wordurch die <hi rendition="#aq">Experi-<lb/>
enz, Judicium, Rerum u&#x017F;us &amp; praxis</hi> erlanget<lb/>
wird: Dannenhero das Sprichwort: <hi rendition="#fr">Ver-<lb/>
&#x017F;tand kommt nicht vor den Jahren.</hi><lb/>
Und Hippocrates klaget/ daß das men&#x017F;chliche Le-<lb/>
ben kurtz/ die Kun&#x017F;t und Erfahrung aber lange<lb/>
Zeit erfordern. Wird derohalben keiner ein Mei-<lb/>
&#x017F;ter gebohren/ &#x017F;ondern muß einer durch die Zeit<lb/>
werden/ und i&#x017F;t wenigen gegeben <hi rendition="#aq">practicè</hi> in vie-<lb/>
lerhand Sachen zu excelliren/ auch nicht rath&#x017F;am/<lb/>
&#x017F;ich darauf zu legen/ dann <hi rendition="#aq">pluribus intentus mi-<lb/>
nor e&#x017F;t ad &#x017F;ingula &#x017F;en&#x017F;us, &amp; in omnibus aliquid,<lb/>
in toto nihil;</hi> dannenhero das gemeine Spru&#x0364;ch-<lb/>
wort: <hi rendition="#fr">Vierzehenerley Handwerck/ fu&#x0364;nf-<lb/>
zehenerley Unglu&#x0364;ck/</hi> es wa&#x0364;re dann/ daß einer<lb/>
Profe&#x017F;&#x017F;ion machte in der <hi rendition="#aq">Polymathie</hi> zu lehren<lb/>
und zu &#x017F;tudiren/ und daß eben die <hi rendition="#aq">Encyclopædie</hi><lb/>
&#x017F;eine rechte Profe&#x017F;&#x017F;ion wa&#x0364;re/ darzu aber &#x017F;onderli-<lb/>
che Gaben GOttes/ Werckzeug/ Vortheil und<lb/>
Methoden geho&#x0364;ren/ die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften auch frey-<lb/>
lich &#x017F;o nah einander verwandt/ daß keine ohne die<lb/>
andere gnug&#x017F;am und gru&#x0364;ndlich/ wie &#x017F;ichs gebu&#x0364;h-<lb/>
ret/ ver&#x017F;tanden werden kan. Dannenhero <hi rendition="#aq">Plato</hi><lb/>
&#x017F;aget/ daß man die Natur der Seel/ ohne der gan-<lb/>
tzen Natur Erkennung nicht ver&#x017F;tehen ko&#x0364;nne. Al-<lb/>
lein/ wie gemeldet/ &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e Gaben werden nicht je-<lb/>
dem gegeben/ &#x017F;eynd auch nicht alle darzu bequem/<lb/>
noch allen/ &#x017F;ich darein zu la&#x017F;&#x017F;en/ rath&#x017F;am: Doch/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">welche</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[80/0138] Pſychoſophia. ſtaͤndigkeit erfordert wird/ wordurch die Experi- enz, Judicium, Rerum uſus & praxis erlanget wird: Dannenhero das Sprichwort: Ver- ſtand kommt nicht vor den Jahren. Und Hippocrates klaget/ daß das menſchliche Le- ben kurtz/ die Kunſt und Erfahrung aber lange Zeit erfordern. Wird derohalben keiner ein Mei- ſter gebohren/ ſondern muß einer durch die Zeit werden/ und iſt wenigen gegeben practicè in vie- lerhand Sachen zu excelliren/ auch nicht rathſam/ ſich darauf zu legen/ dann pluribus intentus mi- nor eſt ad ſingula ſenſus, & in omnibus aliquid, in toto nihil; dannenhero das gemeine Spruͤch- wort: Vierzehenerley Handwerck/ fuͤnf- zehenerley Ungluͤck/ es waͤre dann/ daß einer Profeſſion machte in der Polymathie zu lehren und zu ſtudiren/ und daß eben die Encyclopædie ſeine rechte Profeſſion waͤre/ darzu aber ſonderli- che Gaben GOttes/ Werckzeug/ Vortheil und Methoden gehoͤren/ die Wiſſenſchafften auch frey- lich ſo nah einander verwandt/ daß keine ohne die andere gnugſam und gruͤndlich/ wie ſichs gebuͤh- ret/ verſtanden werden kan. Dannenhero Plato ſaget/ daß man die Natur der Seel/ ohne der gan- tzen Natur Erkennung nicht verſtehen koͤnne. Al- lein/ wie gemeldet/ ſo groſſe Gaben werden nicht je- dem gegeben/ ſeynd auch nicht alle darzu bequem/ noch allen/ ſich darein zu laſſen/ rathſam: Doch/ welche

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/138
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 80. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/138>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.