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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Seelen-Weißheit.
durch die Härte/ Gewicht/ Farb/ Glantz und Feu-
ers Beständigkeit.

Die Ertz und Metellen seynd entweder noch
mit Steinen vermischt und unreiff/ oder zeitig/ ge-
diegen und geschmoltzen/ werden durch die Brü-
chigkeit/ Feuers beständigkeit/ Leuchtigkeit/ Ge-
schmeidigkeit/ schwehre/ leichte/ dichtheit/ Farb/
Thon und Fluß unterschieden. Die mineralische
Säffte seynd entweder flüssig/ als Steinöl/ Saltz-
wasser/ Saurbrunnen/ oder gestandene/ als Saltz/
Salpeter/ Alaun/ Vitriol/ Schwefel/ Borras etc.

Durch Kunst gemachte Leiber aber seyn/ welche
entweder in ihrer Natur durchkochen/ beitzen/ fer-
mentiren/ verändert werden/ als Färberey/ Schmel-
tzerey/ Gläserey/ Lederbereiterey/ Bierbrauerey/ A-
poteckerey; oder welche durch Zusetzen oder Ab-
nehmen in ihrer äusserlichen Figur geändert wer-
den/ durch leimen/ löten/ nageln/ fügen/ binden/ we-
ben/ stricken/ filtzen/ nähen/ oder zerschneiden/ boh-
ren/ hobeln/ raspeln/ feylen/ hauen/ hammerschla-
gen/ strecken/ nach Art der Handwercken/ die in
Holtz/ Stein/ Leim/ Horn/ Woll/ Metallen und
dergleichen Arbeiten.

95. Phil. Was ist vor eine Weißheit/ die eigend-
lich den Menschen angehet?

Psych. Der Mensch hat drey Stück zu betrach-
ten/ nemlich/ reden/ urtheilen und thun.

96. Phil. Wie erlernt der Mensch die Sprachen?

Psych. Auf zweyerley Weise/ als eine Mutter-

Sprach?

Seelen-Weißheit.
durch die Haͤrte/ Gewicht/ Farb/ Glantz und Feu-
ers Beſtaͤndigkeit.

Die Ertz und Metellen ſeynd entweder noch
mit Steinen vermiſcht und unreiff/ oder zeitig/ ge-
diegen und geſchmoltzen/ werden durch die Bruͤ-
chigkeit/ Feuers beſtaͤndigkeit/ Leuchtigkeit/ Ge-
ſchmeidigkeit/ ſchwehre/ leichte/ dichtheit/ Farb/
Thon und Fluß unterſchieden. Die mineraliſche
Saͤffte ſeynd entweder fluͤſſig/ als Steinoͤl/ Saltz-
waſſer/ Saurbrunnen/ oder geſtandene/ als Saltz/
Salpeter/ Alaun/ Vitriol/ Schwefel/ Borras ꝛc.

Durch Kunſt gemachte Leiber aber ſeyn/ welche
entweder in ihrer Natur durchkochen/ beitzen/ fer-
mentiren/ veraͤndeꝛt werdẽ/ als Faͤrberey/ Schmel-
tzerey/ Glaͤſerey/ Lederbereiterey/ Bierbrauerey/ A-
poteckerey; oder welche durch Zuſetzen oder Ab-
nehmen in ihrer aͤuſſerlichen Figur geaͤndert wer-
den/ durch leimen/ loͤten/ nageln/ fuͤgen/ binden/ we-
ben/ ſtricken/ filtzen/ naͤhen/ oder zerſchneiden/ boh-
ren/ hobeln/ raſpeln/ feylen/ hauen/ hammerſchla-
gen/ ſtrecken/ nach Art der Handwercken/ die in
Holtz/ Stein/ Leim/ Horn/ Woll/ Metallen und
dergleichen Arbeiten.

95. Phil. Was iſt vor eine Weißheit/ die eigend-
lich den Menſchen angehet?

Pſych. Der Menſch hat drey Stuͤck zu betrach-
ten/ nemlich/ reden/ urtheilen und thun.

96. Phil. Wie erlernt der Menſch die Sprachen?

Pſych. Auf zweyerley Weiſe/ als eine Mutter-

Sprach?
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[69/0127] Seelen-Weißheit. durch die Haͤrte/ Gewicht/ Farb/ Glantz und Feu- ers Beſtaͤndigkeit. Die Ertz und Metellen ſeynd entweder noch mit Steinen vermiſcht und unreiff/ oder zeitig/ ge- diegen und geſchmoltzen/ werden durch die Bruͤ- chigkeit/ Feuers beſtaͤndigkeit/ Leuchtigkeit/ Ge- ſchmeidigkeit/ ſchwehre/ leichte/ dichtheit/ Farb/ Thon und Fluß unterſchieden. Die mineraliſche Saͤffte ſeynd entweder fluͤſſig/ als Steinoͤl/ Saltz- waſſer/ Saurbrunnen/ oder geſtandene/ als Saltz/ Salpeter/ Alaun/ Vitriol/ Schwefel/ Borras ꝛc. Durch Kunſt gemachte Leiber aber ſeyn/ welche entweder in ihrer Natur durchkochen/ beitzen/ fer- mentiren/ veraͤndeꝛt werdẽ/ als Faͤrberey/ Schmel- tzerey/ Glaͤſerey/ Lederbereiterey/ Bierbrauerey/ A- poteckerey; oder welche durch Zuſetzen oder Ab- nehmen in ihrer aͤuſſerlichen Figur geaͤndert wer- den/ durch leimen/ loͤten/ nageln/ fuͤgen/ binden/ we- ben/ ſtricken/ filtzen/ naͤhen/ oder zerſchneiden/ boh- ren/ hobeln/ raſpeln/ feylen/ hauen/ hammerſchla- gen/ ſtrecken/ nach Art der Handwercken/ die in Holtz/ Stein/ Leim/ Horn/ Woll/ Metallen und dergleichen Arbeiten. 95. Phil. Was iſt vor eine Weißheit/ die eigend- lich den Menſchen angehet? Pſych. Der Menſch hat drey Stuͤck zu betrach- ten/ nemlich/ reden/ urtheilen und thun. 96. Phil. Wie erlernt der Menſch die Sprachen? Pſych. Auf zweyerley Weiſe/ als eine Mutter- Sprach?

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Zitationshilfe: Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/127>, abgerufen am 27.04.2024.