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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Seelen-Weißheit.

geben Einsiedler ab/ ist aber auch nicht allen zu ra-
then/ noch Jedermans Thun/ noch dem Neben-
Menschen darmit bedient. Andere/ als Ministen
und Quäcker/ kommen zwar zum nähesten an die-
ses Christliche Leben/ aber mit ihren Glaubens-
Articulen und Gebräuchen schrecken sie andere ab/
und hemmen die Christliche Freyheit/ also/ daß sie
ihrer Lehr halben um so viel verdächtiger und ver-
hasset/ als ihres Lebens halben geliebet und gelobet
werden/ so seynd sie auch unter einander uneinig/
zertrennt/ und haben ihre Güter nicht gemein un-
ter sich/ seynd auch zerstreuet. Die Brüder Höfe
zielten zum nächsten darzu/ aber der Münsterische
Krieg/ und der Name Wiedertäuffer/ hat ihnen
so viel/ als den andern der Spott-Name Quä-
cker/ und der in Friedland/ den Labadisten/ gescha-
det.

55. Phil. Was wär dann vor ein Mittel/ gleichwol
ehrlich/ vor der Welt ein Christliches Leben in Ruhe
und Stille/ seinem Nächsten zur Auferbauung
und Trost/ zu führen?

Psych. Das thun/ was ich vorhin von der Chri-
sten Leben gemeldet/ dann das kan ein jeder thun.
Brauchet keine neue Art von Kleidern/ Haar-
schären/ noch äusserliche Gebäu/ und Kirchen-
Ceremonien/ welche nichts darzu thun/ als einan-
der ungleich machen/ einander unterscheiden/ ein-
ander verachten/ verfeinden/ und an offentlichen

Plätzen

Seelen-Weißheit.

geben Einſiedler ab/ iſt aber auch nicht allen zu ra-
then/ noch Jedermans Thun/ noch dem Neben-
Menſchen darmit bedient. Andere/ als Miniſten
und Quaͤcker/ kommen zwar zum naͤheſten an die-
ſes Chriſtliche Leben/ aber mit ihren Glaubens-
Articulen und Gebraͤuchen ſchrecken ſie andere ab/
und hemmen die Chriſtliche Freyheit/ alſo/ daß ſie
ihrer Lehr halben um ſo viel verdaͤchtiger und ver-
haſſet/ als ihres Lebens halben geliebet und gelobet
werden/ ſo ſeynd ſie auch unter einander uneinig/
zertrennt/ und haben ihre Guͤter nicht gemein un-
ter ſich/ ſeynd auch zerſtreuet. Die Bruͤder Hoͤfe
zielten zum naͤchſten darzu/ aber der Muͤnſteriſche
Krieg/ und der Name Wiedertaͤuffer/ hat ihnen
ſo viel/ als den andern der Spott-Name Quaͤ-
cker/ und der in Friedland/ den Labadiſten/ geſcha-
det.

55. Phil. Was waͤr dann vor ein Mittel/ gleichwol
ehrlich/ vor der Welt ein Chriſtliches Leben in Ruhe
und Stille/ ſeinem Naͤchſten zur Auferbauung
und Troſt/ zu fuͤhren?

Pſych. Das thun/ was ich vorhin von der Chri-
ſten Leben gemeldet/ dann das kan ein jeder thun.
Brauchet keine neue Art von Kleidern/ Haar-
ſchaͤren/ noch aͤuſſerliche Gebaͤu/ und Kirchen-
Ceremonien/ welche nichts darzu thun/ als einan-
der ungleich machen/ einander unterſcheiden/ ein-
ander verachten/ verfeinden/ und an offentlichen

Plaͤtzen

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[45/0103] Seelen-Weißheit. geben Einſiedler ab/ iſt aber auch nicht allen zu ra- then/ noch Jedermans Thun/ noch dem Neben- Menſchen darmit bedient. Andere/ als Miniſten und Quaͤcker/ kommen zwar zum naͤheſten an die- ſes Chriſtliche Leben/ aber mit ihren Glaubens- Articulen und Gebraͤuchen ſchrecken ſie andere ab/ und hemmen die Chriſtliche Freyheit/ alſo/ daß ſie ihrer Lehr halben um ſo viel verdaͤchtiger und ver- haſſet/ als ihres Lebens halben geliebet und gelobet werden/ ſo ſeynd ſie auch unter einander uneinig/ zertrennt/ und haben ihre Guͤter nicht gemein un- ter ſich/ ſeynd auch zerſtreuet. Die Bruͤder Hoͤfe zielten zum naͤchſten darzu/ aber der Muͤnſteriſche Krieg/ und der Name Wiedertaͤuffer/ hat ihnen ſo viel/ als den andern der Spott-Name Quaͤ- cker/ und der in Friedland/ den Labadiſten/ geſcha- det. 55. Phil. Was waͤr dann vor ein Mittel/ gleichwol ehrlich/ vor der Welt ein Chriſtliches Leben in Ruhe und Stille/ ſeinem Naͤchſten zur Auferbauung und Troſt/ zu fuͤhren? Pſych. Das thun/ was ich vorhin von der Chri- ſten Leben gemeldet/ dann das kan ein jeder thun. Brauchet keine neue Art von Kleidern/ Haar- ſchaͤren/ noch aͤuſſerliche Gebaͤu/ und Kirchen- Ceremonien/ welche nichts darzu thun/ als einan- der ungleich machen/ einander unterſcheiden/ ein- ander verachten/ verfeinden/ und an offentlichen Plaͤtzen

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/103>, abgerufen am 27.11.2024.

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