Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.

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Von der dreyen Stände Gemeinschafft.

hinauß zu partirn, neben dem Vorwand der Un-
möglichkeit/ grober ignorantz/ und Faulheit (dann
solche Gesellen keine Liebhaber von manufacturn
seynd/ und die den geringsten Leinweber/ wil ge-
schweigen/ jemands anders verlegt haben/ seynd
grobe ldioten/ und von Stoltz übernommene E-
sel) seynd die motiven/ daß solche Todtfeind/ und
Pesten der republick nicht allein/ wie gesagt/ dem
gemeinen Wesen nicht zum besten handeln/ son-
dern wie die vorige die lobwürdige Verläger/ der
civil societät End/ die populosität/ und die Nah-
rung vermehren/ also vermindern diese solche:
dann es ist gewiß/ und sich nach vorher gelesenem
gantz nicht zuverwunderen/ daß ein Kauf-
mann ein Land aufbringen/ oder verderben kön-
ne/ wiewol es unsere Staatisten theils nicht
mercken wollen/ allein weil die endliche consum-
ption, wie erwiesen/ bey den Handelsleuten be-
stehet/ ist leicht zuerachten/ daß beede folgende
Ständ/ der Handwercks- und Baurenstand
von ihnen dependirt: warum schlagt man einem
Mörder den Kopff herab/ und hencket einen Dieb/
allein darumb/ daß der erste die populosität/ der
ander die Nahrung der Gemeinde mindert/
und diese lose Menschen/ die vorige Art von Kauf-
leuten/ welche beydes begehen/ ja nicht offent-
lich/ sondern meuchtlich/ diese/ sag ich/ an stat der
Straf venerirt, privilegirt/ und nobilitirt man
bißweilen; eine Menschen-Art/ die umb so viel-
böser ist/ daß sie nicht allein böses thut dem gan-
tzen gemeinen Wesen/ sondern dieweil sie auch
sucht das Gute/ nemlich die erste/ edleste Art

der

B iij

Von der dreyen Staͤnde Gemeinſchafft.

hinauß zu partirn, neben dem Vorwand der Un-
moͤglichkeit/ grober ignoꝛantz/ und Faulheit (dañ
ſolche Geſellen keine Liebhaber von manufacturn
ſeynd/ und die den geringſten Leinweber/ wil ge-
ſchweigen/ jemands anders verlegt haben/ ſeynd
grobe ldioten/ und von Stoltz uͤbernommene E-
ſel) ſeynd die motiven/ daß ſolche Todtfeind/ und
Peſten der republick nicht allein/ wie geſagt/ dem
gemeinen Weſen nicht zum beſten handeln/ ſon-
dern wie die vorige die lobwuͤrdige Verlaͤger/ der
civil ſocietaͤt End/ die populoſitaͤt/ und die Nah-
rung vermehren/ alſo vermindern dieſe ſolche:
dann es iſt gewiß/ und ſich nach vorher geleſenem
gantz nicht zuverwunderen/ daß ein Kauf-
mann ein Land aufbringen/ oder verderben koͤn-
ne/ wiewol es unſere Staatiſten theils nicht
mercken wollen/ allein weil die endliche conſum-
ption, wie erwieſen/ bey den Handelsleuten be-
ſtehet/ iſt leicht zuerachten/ daß beede folgende
Staͤnd/ der Handwercks- und Baurenſtand
von ihnen dependirt: warum ſchlagt man einem
Moͤrder den Kopff herab/ uñ hencket einen Dieb/
allein darumb/ daß der erſte die populoſitaͤt/ der
ander die Nahrung der Gemeinde mindert/
uñ dieſe loſe Menſchen/ die vorige Art von Kauf-
leuten/ welche beydes begehen/ ja nicht offent-
lich/ ſondern meuchtlich/ dieſe/ ſag ich/ an ſtat der
Straf venerirt, privilegirt/ und nobilitirt man
bißweilen; eine Menſchen-Art/ die umb ſo viel-
boͤſer iſt/ daß ſie nicht allein boͤſes thut dem gan-
tzen gemeinen Weſen/ ſondern dieweil ſie auch
ſucht das Gute/ nemlich die erſte/ edleſte Art

der

B iij

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[21/0047] Von der dreyen Staͤnde Gemeinſchafft. hinauß zu partirn, neben dem Vorwand der Un- moͤglichkeit/ grober ignoꝛantz/ und Faulheit (dañ ſolche Geſellen keine Liebhaber von manufacturn ſeynd/ und die den geringſten Leinweber/ wil ge- ſchweigen/ jemands anders verlegt haben/ ſeynd grobe ldioten/ und von Stoltz uͤbernommene E- ſel) ſeynd die motiven/ daß ſolche Todtfeind/ und Peſten der republick nicht allein/ wie geſagt/ dem gemeinen Weſen nicht zum beſten handeln/ ſon- dern wie die vorige die lobwuͤrdige Verlaͤger/ der civil ſocietaͤt End/ die populoſitaͤt/ und die Nah- rung vermehren/ alſo vermindern dieſe ſolche: dann es iſt gewiß/ und ſich nach vorher geleſenem gantz nicht zuverwunderen/ daß ein Kauf- mann ein Land aufbringen/ oder verderben koͤn- ne/ wiewol es unſere Staatiſten theils nicht mercken wollen/ allein weil die endliche conſum- ption, wie erwieſen/ bey den Handelsleuten be- ſtehet/ iſt leicht zuerachten/ daß beede folgende Staͤnd/ der Handwercks- und Baurenſtand von ihnen dependirt: warum ſchlagt man einem Moͤrder den Kopff herab/ uñ hencket einen Dieb/ allein darumb/ daß der erſte die populoſitaͤt/ der ander die Nahrung der Gemeinde mindert/ uñ dieſe loſe Menſchen/ die vorige Art von Kauf- leuten/ welche beydes begehen/ ja nicht offent- lich/ ſondern meuchtlich/ dieſe/ ſag ich/ an ſtat der Straf venerirt, privilegirt/ und nobilitirt man bißweilen; eine Menſchen-Art/ die umb ſo viel- boͤſer iſt/ daß ſie nicht allein boͤſes thut dem gan- tzen gemeinen Weſen/ ſondern dieweil ſie auch ſucht das Gute/ nemlich die erſte/ edleſte Art der B iij

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668/47>, abgerufen am 22.11.2024.

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