Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.

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Von dem Propolio in dem Kaufhandel/etc.

NUn folgen die propolia, so in dem dritten
Stand/ nemlich unter den Kauff-und
Handelsleuten fürgehen/ und seynd ihrer mehr/
als in den vorigen zwey Ständen; es seynd a-
ber ins gemein fünff: das erste propolium, so
dem Handel Schaden thut/ verursachen die
Juden/ das andere die in dem Land herumb
vagierende Bändlkrämer/ Spazecamin, Fran-
tzosen/ und Welschen/ das dritte propolium
bestehet in den Messen und Jahrmärckten eines
Orts/ das vierte in der Niderlag/ das fünfte
machen die Kauf- und Handelsleut unter sich
selbst; das erste nemlich die Juden anbelangent/
so ist gewiß/ daß selbige Leut der Gemeind
höchst schädlich seynd/ und wo sie hinkommen/ al-
len Handel mischen/ und verderben/ dann sie
seynd Leut/ welche auf einen Heller gehen/ Kraft
deß Reichsschluß grösser Interesse nehmen darf-
fen/ durch ihre Schmiralia intrant bey der Obrig-
keit seyn/ die revers, so sie den andern Kauffleu-
ten nicht zum Schaden zu handlen gegeben/
nicht halten/ heimlich alles außlauffen/ und wo
ein Heller profit zu thun/ den Christen vor dem
Mund wegnehmen/ lieber mit Schaden kauf-
fen/ und verkauffen/ als die Christen etwas ge-
winnen lassen/ liederlich/ und gantz gering le-
ben/ keine rechte/ noch ehrliche Haußhaltung
führen/ derohalben ihre Sachen bessers
kauffs geben können/ die verdorbene Gü-
ter zu reparieren/ und an Mann zu bringen

wissen/

Von dem Propolio in dem Kaufhandel/ꝛc.

NUn folgen die propolia, ſo in dem dritten
Stand/ nemlich unter den Kauff-und
Handelsleuten fuͤrgehen/ und ſeynd ihrer mehr/
als in den vorigen zwey Staͤnden; es ſeynd a-
ber ins gemein fuͤnff: das erſte propolium, ſo
dem Handel Schaden thut/ verurſachen die
Juden/ das andere die in dem Land herumb
vagierende Baͤndlkraͤmer/ Spazecamin, Fran-
tzoſen/ und Welſchen/ das dritte propolium
beſtehet in den Meſſen und Jahrmaͤrckten eines
Orts/ das vierte in der Niderlag/ das fuͤnfte
machen die Kauf- und Handelsleut unter ſich
ſelbſt; das erſte nemlich die Juden anbelangent/
ſo iſt gewiß/ daß ſelbige Leut der Gemeind
hoͤchſt ſchaͤdlich ſeynd/ uñ wo ſie hinkommen/ al-
len Handel miſchen/ und verderben/ dann ſie
ſeynd Leut/ welche auf einen Heller gehen/ Kraft
deß Reichsſchluß groͤſſer Intereſſe nehmen darf-
fen/ durch ihre Schmiralia intrant bey der Obrig-
keit ſeyn/ die revers, ſo ſie den andern Kauffleu-
ten nicht zum Schaden zu handlen gegeben/
nicht halten/ heimlich alles außlauffen/ und wo
ein Heller profit zu thun/ den Chriſten vor dem
Mund wegnehmen/ lieber mit Schaden kauf-
fen/ und verkauffen/ als die Chriſten etwas ge-
winnen laſſen/ liederlich/ und gantz gering le-
ben/ keine rechte/ noch ehrliche Haußhaltung
fuͤhren/ derohalben ihre Sachen beſſers
kauffs geben koͤnnen/ die verdorbene Guͤ-
ter zu reparieren/ und an Mann zu bringen

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[173/0199] Von dem Propolio in dem Kaufhandel/ꝛc. NUn folgen die propolia, ſo in dem dritten Stand/ nemlich unter den Kauff-und Handelsleuten fuͤrgehen/ und ſeynd ihrer mehr/ als in den vorigen zwey Staͤnden; es ſeynd a- ber ins gemein fuͤnff: das erſte propolium, ſo dem Handel Schaden thut/ verurſachen die Juden/ das andere die in dem Land herumb vagierende Baͤndlkraͤmer/ Spazecamin, Fran- tzoſen/ und Welſchen/ das dritte propolium beſtehet in den Meſſen und Jahrmaͤrckten eines Orts/ das vierte in der Niderlag/ das fuͤnfte machen die Kauf- und Handelsleut unter ſich ſelbſt; das erſte nemlich die Juden anbelangent/ ſo iſt gewiß/ daß ſelbige Leut der Gemeind hoͤchſt ſchaͤdlich ſeynd/ uñ wo ſie hinkommen/ al- len Handel miſchen/ und verderben/ dann ſie ſeynd Leut/ welche auf einen Heller gehen/ Kraft deß Reichsſchluß groͤſſer Intereſſe nehmen darf- fen/ durch ihre Schmiralia intrant bey der Obrig- keit ſeyn/ die revers, ſo ſie den andern Kauffleu- ten nicht zum Schaden zu handlen gegeben/ nicht halten/ heimlich alles außlauffen/ und wo ein Heller profit zu thun/ den Chriſten vor dem Mund wegnehmen/ lieber mit Schaden kauf- fen/ und verkauffen/ als die Chriſten etwas ge- winnen laſſen/ liederlich/ und gantz gering le- ben/ keine rechte/ noch ehrliche Haußhaltung fuͤhren/ derohalben ihre Sachen beſſers kauffs geben koͤnnen/ die verdorbene Guͤ- ter zu reparieren/ und an Mann zu bringen wiſſen/

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668, S. 173. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_discurs_1668/199>, abgerufen am 25.11.2024.

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