Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

man die Trumm höret/ gieng jederman heim/ vnd war sehr still auff der Gassen. Wann der tag anbrach / schlug er wider auff der Trummen/ alsdann fiengen die Handwerck sleute an zu reysen / welches sie vor der zeit nicht dörfften/ noch auß der Statt kömmen möchten. Vmb diesen Tepel war ein ziemlich grosser Hof/ da man zun Fest zeiten grosse Tantzspiel vnd freudenwerck hielte/ vnd viel Narrenhändel triebt: Mitte auff diesem Platz stundt ein Theatrum, so in 4. eck gepflastert welchs sie mit grünen Zweygen/ Bogen/ Pfeilen / allerhand Blumen vnd Federn besteckten/ behiengens auch hin vnd wider mit Vögeln. Nach dem Essen kamen sie auff den Platz/ vnnd trieben seltzam Affenspiel/ stellten sich als ob sie taub/ alt/ hinckend/ blindt/ lahm/ vnd dergleichen/ weren/ baten jhren Abgott vmb Gesundtheit/ der Taube antwortet gar ein anders/ der Hinckend erzehlt sein elend/ vnd fiengen nichts anders an/ dann daß sie nur ein gelächter machten: Bißweile kam einer gekleidt wie ein schlangen/ Kröt/ Eydechs/ erzehlten jr handel vnd wandel / zogen jhre Mumkleider wider auß/ spielten auff Pfeiffen/ darob die Zuhörer ein Freude hatten. Die Knaben im Tempel kleidete sich wie Fliegen/ oder kleine Vögel/ vnnd stiegen auff die Bäum/ so hierzu auffgericht waren. Sie spritzten auß dem Tempel mit Spritzbüchsen/ dagegen wehreten sich andere/ gaben einander seltzame Rätzel vnnd Sprüche auff. Wann sie nun deß müde waren/ tantzten/ vnnd beschlossen also diß Fest.

Neben diesen hatten sie noch ordinarien Festtage/ welche sie in einem jeden Monat zu halten pflegten von hundert Schafen/ so von vnterschied lichen Farben vnnd Gestallten seyn musten. Im ersten Monat Rayme/ welchevnser December ist/ hielten sie das erste Fest / so das höchste war vnter allen/ derwegen sie es Capacrayme/ das ist/ das köstliche Fest hiessen. Auff diesem Festtag opfferten sie sehr viel Schafe vnd Lämmer/ die sie mit wolriechendem Holtz verbrannten/ dabey brachten sie viel Schafe/ Gold vnd Silber / setzten hierzu geschnitzte Bilder der Sonnen/ vnd diese drey/ Donner/ Vatter vnd Bruder. Auff dem Fest segneten sie den jungen Inga eyn/ vnd wurden jhnen die Ohren durchbohret: Die Alten wurden gegeisselt/ vnd das Angesicht mit Blut gefärbt/ welches alles zu dem end geschahe/ daß sie damit wolten zu verstehen geben/ daß sie dem Inga trewe Ritter seyn würden. Die zeit vber/ dz diß Fest gehalten ward/ dorfft kein Frembdling zu Cusco seyn/ wann aber dasselb verlauffen/ mochten sie wider kommen/ als dann ward jhnen Kuchen gegeben/ so auß Mays vnd Blut gebacken worden. Allhier soll man wol obseruirn vnd in acht nemmen/ in dem sie die drey Bilder Apointi/ Churiunti vnd Intiquao qui nennten/ das ist/ der Vatter vnd Herr die Sonn/ der Sohn die Sonn/ der Bruder die Sonn/ daß der Teuffel

man die Trum̃ höret/ gieng jederman heim/ vnd war sehr still auff der Gassen. Wann der tag anbrach / schlug er wider auff der Trummen/ alsdann fiengen die Handwerck sleute an zu reysen / welches sie vor der zeit nicht dörfften/ noch auß der Statt köm̃en möchten. Vmb diesen Tëpel war ein ziemlich grosser Hof/ da man zun Fest zeiten grosse Tantzspiel vnd freudenwerck hielte/ vnd viel Narrenhändel triebt: Mittë auff diesem Platz stundt ein Theatrum, so in 4. eck gepflastert welchs sie mit grünen Zweygen/ Bogen/ Pfeilen / allerhand Blumen vnd Federn besteckten/ behiengens auch hin vñ wider mit Vögeln. Nach dem Essen kamen sie auff den Platz/ vnnd trieben seltzam Affenspiel/ stellten sich als ob sie taub/ alt/ hinckend/ blindt/ lahm/ vnd dergleichen/ weren/ baten jhren Abgott vmb Gesundtheit/ der Taube antwortet gar ein anders/ der Hinckend erzehlt sein elend/ vnd fiengen nichts anders an/ dann daß sie nur ein gelächter machten: Bißweilë kam einer gekleidt wie ein schlangen/ Kröt/ Eydechs/ erzehlten jr handel vnd wandel / zogen jhre Mumkleider wider auß/ spielten auff Pfeiffen/ darob die Zuhörer ein Freude hatten. Die Knaben im Tempel kleidetë sich wie Fliegen/ oder kleine Vögel/ vnnd stiegen auff die Bäum/ so hierzu auffgericht waren. Sie spritzten auß dem Tempel mit Spritzbüchsen/ dagegen wehreten sich andere/ gaben einander seltzame Rätzel vnnd Sprüche auff. Wann sie nun deß müde waren/ tantzten/ vnnd beschlossen also diß Fest.

Neben diesen hatten sie noch ordinarien Festtage/ welche sie in einem jeden Monat zu halten pflegten von hundert Schafen/ so von vnterschied lichen Farben vnnd Gestallten seyn musten. Im ersten Monat Rayme/ welchevnser December ist/ hielten sie das erste Fest / so das höchste war vnter allen/ derwegen sie es Capacrayme/ das ist/ das köstliche Fest hiessen. Auff diesem Festtag opfferten sie sehr viel Schafe vnd Lämmer/ die sie mit wolriechendem Holtz verbrannten/ dabey brachten sie viel Schafe/ Gold vnd Silber / setzten hierzu geschnitzte Bilder der Sonnen/ vnd diese drey/ Donner/ Vatter vnd Bruder. Auff dem Fest segneten sie den jungen Inga eyn/ vnd wurden jhnen die Ohren durchbohret: Die Alten wurden gegeisselt/ vnd das Angesicht mit Blut gefärbt/ welches alles zu dem end geschahe/ daß sie damit wolten zu verstehen geben/ daß sie dem Inga trewe Ritter seyn würden. Die zeit vber/ dz diß Fest gehalten ward/ dorfft kein Frembdling zu Cusco seyn/ wann aber dasselb verlauffen/ mochten sie wider kommen/ als dann ward jhnen Kuchen gegeben/ so auß Mays vnd Blut gebacken worden. Allhier soll man wol obseruirn vnd in acht nemmen/ in dem sie die drey Bilder Apointi/ Churiunti vnd Intiquao qui nennten/ das ist/ der Vatter vnd Herr die Sonn/ der Sohn die Sonn/ der Bruder die Sonn/ daß der Teuffel 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0668" n="648"/>
man die Trum&#x0303;            höret/ gieng jederman heim/ vnd war sehr still auff der Gassen. Wann der tag anbrach /            schlug er wider auff der Trummen/ alsdann fiengen die Handwerck sleute an zu reysen /            welches sie vor der zeit nicht dörfften/ noch auß der Statt köm&#x0303;en möchten. Vmb            diesen Tëpel war ein ziemlich grosser Hof/ da man zun Fest zeiten grosse Tantzspiel vnd            freudenwerck hielte/ vnd viel Narrenhändel triebt: Mittë auff diesem Platz stundt ein            Theatrum, so in 4. eck gepflastert welchs sie mit grünen Zweygen/ Bogen/ Pfeilen /            allerhand Blumen vnd Federn besteckten/ behiengens auch hin vn&#x0303; wider mit Vögeln.            Nach dem Essen kamen sie auff den Platz/ vnnd trieben seltzam Affenspiel/ stellten sich            als ob sie taub/ alt/ hinckend/ blindt/ lahm/ vnd dergleichen/ weren/ baten jhren            Abgott vmb Gesundtheit/ der Taube antwortet gar ein anders/ der Hinckend erzehlt sein            elend/ vnd fiengen nichts anders an/ dann daß sie nur ein gelächter machten: Bißweilë            kam einer gekleidt wie ein schlangen/ Kröt/ Eydechs/ erzehlten jr handel vnd wandel /            zogen jhre Mumkleider wider auß/ spielten auff Pfeiffen/ darob die Zuhörer ein Freude            hatten. Die Knaben im Tempel kleidetë sich wie Fliegen/ oder kleine Vögel/ vnnd stiegen            auff die Bäum/ so hierzu auffgericht waren. Sie spritzten auß dem Tempel mit            Spritzbüchsen/ dagegen wehreten sich andere/ gaben einander seltzame Rätzel vnnd Sprüche            auff. Wann sie nun deß müde waren/ tantzten/ vnnd beschlossen also diß Fest.</p>
        <p>Neben diesen hatten sie noch ordinarien Festtage/ welche sie in einem jeden Monat zu            halten pflegten von hundert Schafen/ so von vnterschied lichen Farben vnnd Gestallten            seyn musten. Im ersten Monat Rayme/ welchevnser December ist/ hielten sie das erste Fest           / so das höchste war vnter allen/ derwegen sie es Capacrayme/ das ist/ das köstliche            Fest hiessen. Auff diesem Festtag opfferten sie sehr viel Schafe vnd Lämmer/ die sie mit            wolriechendem Holtz verbrannten/ dabey brachten sie viel Schafe/ Gold vnd Silber /            setzten hierzu geschnitzte Bilder der Sonnen/ vnd diese drey/ Donner/ Vatter vnd            Bruder. Auff dem Fest segneten sie den jungen Inga eyn/ vnd wurden jhnen die Ohren            durchbohret: Die Alten wurden gegeisselt/ vnd das Angesicht mit Blut gefärbt/ welches            alles zu dem end geschahe/ daß sie damit wolten zu verstehen geben/ daß sie dem Inga            trewe Ritter seyn würden. Die zeit vber/ dz diß Fest gehalten ward/ dorfft kein            Frembdling zu Cusco seyn/ wann aber dasselb verlauffen/ mochten sie wider kommen/ als            dann ward jhnen Kuchen gegeben/ so auß Mays vnd Blut gebacken worden. Allhier soll man            wol obseruirn vnd in acht nemmen/ in dem sie die drey Bilder Apointi/ Churiunti vnd            Intiquao qui nennten/ das ist/ der Vatter vnd Herr die Sonn/ der Sohn die Sonn/ der            Bruder die Sonn/ daß der Teuffel
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[648/0668] man die Trum̃ höret/ gieng jederman heim/ vnd war sehr still auff der Gassen. Wann der tag anbrach / schlug er wider auff der Trummen/ alsdann fiengen die Handwerck sleute an zu reysen / welches sie vor der zeit nicht dörfften/ noch auß der Statt köm̃en möchten. Vmb diesen Tëpel war ein ziemlich grosser Hof/ da man zun Fest zeiten grosse Tantzspiel vnd freudenwerck hielte/ vnd viel Narrenhändel triebt: Mittë auff diesem Platz stundt ein Theatrum, so in 4. eck gepflastert welchs sie mit grünen Zweygen/ Bogen/ Pfeilen / allerhand Blumen vnd Federn besteckten/ behiengens auch hin vñ wider mit Vögeln. Nach dem Essen kamen sie auff den Platz/ vnnd trieben seltzam Affenspiel/ stellten sich als ob sie taub/ alt/ hinckend/ blindt/ lahm/ vnd dergleichen/ weren/ baten jhren Abgott vmb Gesundtheit/ der Taube antwortet gar ein anders/ der Hinckend erzehlt sein elend/ vnd fiengen nichts anders an/ dann daß sie nur ein gelächter machten: Bißweilë kam einer gekleidt wie ein schlangen/ Kröt/ Eydechs/ erzehlten jr handel vnd wandel / zogen jhre Mumkleider wider auß/ spielten auff Pfeiffen/ darob die Zuhörer ein Freude hatten. Die Knaben im Tempel kleidetë sich wie Fliegen/ oder kleine Vögel/ vnnd stiegen auff die Bäum/ so hierzu auffgericht waren. Sie spritzten auß dem Tempel mit Spritzbüchsen/ dagegen wehreten sich andere/ gaben einander seltzame Rätzel vnnd Sprüche auff. Wann sie nun deß müde waren/ tantzten/ vnnd beschlossen also diß Fest. Neben diesen hatten sie noch ordinarien Festtage/ welche sie in einem jeden Monat zu halten pflegten von hundert Schafen/ so von vnterschied lichen Farben vnnd Gestallten seyn musten. Im ersten Monat Rayme/ welchevnser December ist/ hielten sie das erste Fest / so das höchste war vnter allen/ derwegen sie es Capacrayme/ das ist/ das köstliche Fest hiessen. Auff diesem Festtag opfferten sie sehr viel Schafe vnd Lämmer/ die sie mit wolriechendem Holtz verbrannten/ dabey brachten sie viel Schafe/ Gold vnd Silber / setzten hierzu geschnitzte Bilder der Sonnen/ vnd diese drey/ Donner/ Vatter vnd Bruder. Auff dem Fest segneten sie den jungen Inga eyn/ vnd wurden jhnen die Ohren durchbohret: Die Alten wurden gegeisselt/ vnd das Angesicht mit Blut gefärbt/ welches alles zu dem end geschahe/ daß sie damit wolten zu verstehen geben/ daß sie dem Inga trewe Ritter seyn würden. Die zeit vber/ dz diß Fest gehalten ward/ dorfft kein Frembdling zu Cusco seyn/ wann aber dasselb verlauffen/ mochten sie wider kommen/ als dann ward jhnen Kuchen gegeben/ so auß Mays vnd Blut gebacken worden. Allhier soll man wol obseruirn vnd in acht nemmen/ in dem sie die drey Bilder Apointi/ Churiunti vnd Intiquao qui nennten/ das ist/ der Vatter vnd Herr die Sonn/ der Sohn die Sonn/ der Bruder die Sonn/ daß der Teuffel

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/668
Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 648. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/668>, abgerufen am 21.12.2024.