Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
sagen/ dann sie hatten sonst keine Renthen. Jhrer dörfften mehr nicht als funfftzig seyn. Sie thun Buß/ stehen vmb Mitternacht auff / blasen in die Posaunen vnd zinck hörner/ wecken dz volck damit auff/ sie bewaren den Abgott rottweiß/ legen zu rechter Zeit Holtz anß fewer/ auff das es nit verlesche / warten deß Weyrauch faß/ damit die Priester vmb Mitternacht vnnd sonsten räucherten. Wann die Priester jhre Rauchwerck verrichtet hatten/ giengen die jungen an einen andern ort / peinigten sich/ vnd zogen das blut mit einem Instrument auß den wangen/ strich er dz an den schlaff biß vnter die Ohren. Wenn diß geschehen/ gingen sie an ein gewiß ort / da sie ein beschlossen Wasser hatten/ vnd waschen sich drauß. Sie bestreichen auch jhr Haut mit Bitumen/ wie die Priester. Jhr Kleydung waren geweben von grobem werck. Ein gantz Jahrlang lebten sie so mässig vnd theten Buß. Es waren auch Jungfrawen Klöster zu Mexico/ deren ein theil waren alt/ die hieß man Mamoconas/ weil sie andere vnterwiesen: etliche waren jung/ die behielt man/ vnd zog sie zu Dienst der Abgötterey/ oder der Ingas auff/ dz Kloster/ darin sie waren / hieß man Allaguaci/ das ist/ das Hauß der Außerwehlen. Ein jedes Kloster hatte seinen Vicarium/ den sie Appopnaca hiessen/ der mochte hierzu erwehlen/ wen er wolte/ sie wehren gleich nidriges oder hohes Standts/ allein/ daß sie vnter acht Jahren vnnd hierzu dienlich waren. So er ein Jungfraw ins Kloster nahme/ vberlieffert er sie den Momaconas / die sie in mancherley dingen/ so zum Gottesdienst/ keuschem Leben vnd Ceremonien nöthig waren/ vnterrichteten. Wann sie das viertzehende Jahr erreichet hatten/ thete man sie wieder herauß vnnd schicket sie in die Guacas oder Betthäuser/ da sie alßdann in strenger Disciplin gehalten wurden: Vnd solche wurden gebraucht zu Ordinarien Opffern/ als Gesundtheit zuerlangen / Item/ wann die Inga gestorben/ oder einen Krieg führen wolten. Auch wurden sie zu Concubinen dem Inga/ seinen Freunden vnnd Hauptleuten genommen. Wann der Inga einem ein solche Jungfraw gab/ dauchts jn ein grosse Verehrung seyn. Diß Außtheilung geschach im Jahr einmahl. Zu erhaltung gemelter Jungfrawen waren viel Renthen vnnd Erbgüter gestifftet. Es dörffte sich kein Vatter wegern/ wenn der Appopanaca eine Tochter zunehmen begerte. Viel boten jre Töchter freywillig an/ weil sie durch diß Mittel jhre Kinder verhofften an den Ingas zubringen. Wann sich eine vnter diesen Jungfrawen nit wol mit Keuschheit hielt/ ward sie entweder lebendt begraben/ oder must sonst ein schrecklichen Tod außstehen. In Mexico hatten sie auch Non- sagen/ dann sie hatten sonst keine Renthen. Jhrer dörfften mehr nicht als funfftzig seyn. Sie thun Buß/ stehen vmb Mitternacht auff / blasen in die Posaunẽ vnd zinck hörner/ wecken dz volck damit auff/ sie bewaren den Abgott rottweiß/ legen zu rechter Zeit Holtz anß fewer/ auff das es nit verlesche / warten deß Weyrauch faß/ damit die Priester vmb Mitternacht vnnd sonsten räucherten. Wann die Priester jhre Rauchwerck verrichtet hatten/ giengen die jungen an einen andern ort / peinigten sich/ vnd zogen das blut mit einem Instrument auß den wangen/ strich er dz an dẽ schlaff biß vnter die Ohren. Wenn diß geschehen/ gingen sie an ein gewiß ort / da sie ein beschlossen Wasser hatten/ vnd waschen sich drauß. Sie bestreichen auch jhr Haut mit Bitumen/ wie die Priester. Jhr Kleydung waren geweben von grobem werck. Ein gantz Jahrlang lebten sie so mässig vnd theten Buß. Es waren auch Jungfrawen Klöster zu Mexico/ deren ein theil waren alt/ die hieß man Mamoconas/ weil sie andere vnterwiesen: etliche waren jung/ die behielt man/ vñ zog sie zu Dienst der Abgötterey/ oder der Ingas auff/ dz Kloster/ darin sie waren / hieß man Allaguaci/ das ist/ das Hauß der Außerwehlen. Ein jedes Kloster hatte seinen Vicarium/ den sie Appopnaca hiessen/ der mochte hierzu erwehlen/ wen er wolte/ sie wehren gleich nidriges oder hohes Standts/ allein/ daß sie vnter acht Jahren vnnd hierzu dienlich waren. So er ein Jungfraw ins Kloster nahme/ vberlieffert er sie den Momaconas / die sie in mancherley dingen/ so zum Gottesdienst/ keuschem Leben vnd Ceremonien nöthig waren/ vnterrichteten. Wann sie das viertzehende Jahr erreichet hatten/ thete man sie wieder herauß vnnd schicket sie in die Guacas oder Betthäuser/ da sie alßdann in strenger Disciplin gehalten wurden: Vnd solche wurden gebraucht zu Ordinarien Opffern/ als Gesundtheit zuerlangen / Item/ wann die Inga gestorben/ oder einen Krieg führen wolten. Auch wurden sie zu Concubinen dem Inga/ seinen Freunden vnnd Hauptleuten genommen. Wann der Inga einem ein solche Jungfraw gab/ dauchts jn ein grosse Verehrung seyn. Diß Außtheilung geschach im Jahr einmahl. Zu erhaltung gemelter Jungfrawen waren viel Renthen vnnd Erbgüter gestifftet. Es dörffte sich kein Vatter wegern/ wenn der Appopanaca eine Tochter zunehmen begerte. Viel boten jre Töchter freywillig an/ weil sie durch diß Mittel jhre Kinder verhofften an den Ingas zubringen. Wann sich eine vnter diesen Jungfrawen nit wol mit Keuschheit hielt/ ward sie entweder lebendt begraben/ oder must sonst ein schrecklichen Tod außstehen. In Mexico hatten sie auch Non- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0661" n="641"/> sagen/ dann sie hatten sonst keine Renthen. Jhrer dörfften mehr nicht als funfftzig seyn. Sie thun Buß/ stehen vmb Mitternacht auff / blasen in die Posaunẽ vnd zinck hörner/ wecken dz volck damit auff/ sie bewaren den Abgott rottweiß/ legen zu rechter Zeit Holtz anß fewer/ auff das es nit verlesche / warten deß Weyrauch faß/ damit die Priester vmb Mitternacht vnnd sonsten räucherten. Wann die Priester jhre Rauchwerck verrichtet hatten/ giengen die jungen an einen andern ort / peinigten sich/ vnd zogen das blut mit einem Instrument auß den wangen/ strich er dz an dẽ schlaff biß vnter die Ohren. Wenn diß geschehen/ gingen sie an ein gewiß ort / da sie ein beschlossen Wasser hatten/ vnd waschen sich drauß. Sie bestreichen auch jhr Haut mit Bitumen/ wie die Priester. Jhr Kleydung waren geweben von grobem werck. Ein gantz Jahrlang lebten sie so mässig vnd theten Buß.</p> <p>Es waren auch Jungfrawen Klöster zu Mexico/ deren ein theil waren alt/ die hieß man Mamoconas/ weil sie andere vnterwiesen: etliche waren jung/ die behielt man/ vñ zog sie zu Dienst der Abgötterey/ oder der Ingas auff/ dz Kloster/ darin sie waren / hieß man Allaguaci/ das ist/ das Hauß der Außerwehlen. Ein jedes Kloster hatte seinen Vicarium/ den sie Appopnaca hiessen/ der mochte hierzu erwehlen/ wen er wolte/ sie wehren gleich nidriges oder hohes Standts/ allein/ daß sie vnter acht Jahren vnnd hierzu dienlich waren. So er ein Jungfraw ins Kloster nahme/ vberlieffert er sie den Momaconas / die sie in mancherley dingen/ so zum Gottesdienst/ keuschem Leben vnd Ceremonien nöthig waren/ vnterrichteten.</p> <p>Wann sie das viertzehende Jahr erreichet hatten/ thete man sie wieder herauß vnnd schicket sie in die Guacas oder Betthäuser/ da sie alßdann in strenger Disciplin gehalten wurden: Vnd solche wurden gebraucht zu Ordinarien Opffern/ als Gesundtheit zuerlangen / Item/ wann die Inga gestorben/ oder einen Krieg führen wolten.</p> <p>Auch wurden sie zu Concubinen dem Inga/ seinen Freunden vnnd Hauptleuten genommen.</p> <p>Wann der Inga einem ein solche Jungfraw gab/ dauchts jn ein grosse Verehrung seyn. Diß Außtheilung geschach im Jahr einmahl. Zu erhaltung gemelter Jungfrawen waren viel Renthen vnnd Erbgüter gestifftet. Es dörffte sich kein Vatter wegern/ wenn der Appopanaca eine Tochter zunehmen begerte. Viel boten jre Töchter freywillig an/ weil sie durch diß Mittel jhre Kinder verhofften an den Ingas zubringen. Wann sich eine vnter diesen Jungfrawen nit wol mit Keuschheit hielt/ ward sie entweder lebendt begraben/ oder must sonst ein schrecklichen Tod außstehen.</p> <p>In Mexico hatten sie auch Non- </p> </div> </body> </text> </TEI> [641/0661]
sagen/ dann sie hatten sonst keine Renthen. Jhrer dörfften mehr nicht als funfftzig seyn. Sie thun Buß/ stehen vmb Mitternacht auff / blasen in die Posaunẽ vnd zinck hörner/ wecken dz volck damit auff/ sie bewaren den Abgott rottweiß/ legen zu rechter Zeit Holtz anß fewer/ auff das es nit verlesche / warten deß Weyrauch faß/ damit die Priester vmb Mitternacht vnnd sonsten räucherten. Wann die Priester jhre Rauchwerck verrichtet hatten/ giengen die jungen an einen andern ort / peinigten sich/ vnd zogen das blut mit einem Instrument auß den wangen/ strich er dz an dẽ schlaff biß vnter die Ohren. Wenn diß geschehen/ gingen sie an ein gewiß ort / da sie ein beschlossen Wasser hatten/ vnd waschen sich drauß. Sie bestreichen auch jhr Haut mit Bitumen/ wie die Priester. Jhr Kleydung waren geweben von grobem werck. Ein gantz Jahrlang lebten sie so mässig vnd theten Buß.
Es waren auch Jungfrawen Klöster zu Mexico/ deren ein theil waren alt/ die hieß man Mamoconas/ weil sie andere vnterwiesen: etliche waren jung/ die behielt man/ vñ zog sie zu Dienst der Abgötterey/ oder der Ingas auff/ dz Kloster/ darin sie waren / hieß man Allaguaci/ das ist/ das Hauß der Außerwehlen. Ein jedes Kloster hatte seinen Vicarium/ den sie Appopnaca hiessen/ der mochte hierzu erwehlen/ wen er wolte/ sie wehren gleich nidriges oder hohes Standts/ allein/ daß sie vnter acht Jahren vnnd hierzu dienlich waren. So er ein Jungfraw ins Kloster nahme/ vberlieffert er sie den Momaconas / die sie in mancherley dingen/ so zum Gottesdienst/ keuschem Leben vnd Ceremonien nöthig waren/ vnterrichteten.
Wann sie das viertzehende Jahr erreichet hatten/ thete man sie wieder herauß vnnd schicket sie in die Guacas oder Betthäuser/ da sie alßdann in strenger Disciplin gehalten wurden: Vnd solche wurden gebraucht zu Ordinarien Opffern/ als Gesundtheit zuerlangen / Item/ wann die Inga gestorben/ oder einen Krieg führen wolten.
Auch wurden sie zu Concubinen dem Inga/ seinen Freunden vnnd Hauptleuten genommen.
Wann der Inga einem ein solche Jungfraw gab/ dauchts jn ein grosse Verehrung seyn. Diß Außtheilung geschach im Jahr einmahl. Zu erhaltung gemelter Jungfrawen waren viel Renthen vnnd Erbgüter gestifftet. Es dörffte sich kein Vatter wegern/ wenn der Appopanaca eine Tochter zunehmen begerte. Viel boten jre Töchter freywillig an/ weil sie durch diß Mittel jhre Kinder verhofften an den Ingas zubringen. Wann sich eine vnter diesen Jungfrawen nit wol mit Keuschheit hielt/ ward sie entweder lebendt begraben/ oder must sonst ein schrecklichen Tod außstehen.
In Mexico hatten sie auch Non-
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| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 641. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/661>, abgerufen am 18.05.2024. |
