Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zu seiner Begräbnuß gebräuchlich gewesen/ jhre Cörper/ wann einer gestorben/ zu Aschen verbrennen lassen / vnnd oben in die Knöpff einer Pyramida gethan/ wie dann auch die seine gethan war/ vnnd oben in dem Knopff in der höhen der Pyramidis gewesen/ biß Bapst Sixto V. denselbigen herab hat nehmen/ vnnd sein Wapen/ sampt einem vergüldten Creutz an die statt setzen lassen/ zur ewigen Gedächtnuß.

S. Petro/ deß Bapstes

Palatio/ sampt der Kirchen/ vnd was das fürnembste darinnen zusehen ist.

BLeich bey der Schweitzer guardia gehte hinein in deß Bapsts Palatio, fragt nach der Bibliotheca oder Liberey deß Bapftes/ gleich wann jhr hinein gel en wöllet/ auff derlincken Hand/ im eck wohnet der Herr/ so verwalter darüber ist/ ein feiner Mann / begrüst jhn/ so läst er einen mit euch gehen/ der die Gemacher eröffnet/ deren in die 7. Zimmer/ da werdet jhr sehen die gewaltigste Bücher/ deß gleichen in der Welt nicht funden/ vnd sein alle geschrieben/ die erste Thür so eröffnet/ werdet jhr drey Bücher schen/ so Vigilius geschrieben/ seind in die 1600. Jahr alt.

Vorders werden er euch etliche Kasten öffnen/ darinnen so herrliche geschriebene Bücher seyn/ dergleichen wie vorgemelt/ nicht zusehen/ insonderhelt das mit klaren Ducaten Goldt geschrieben/ Deß gleichen die mittel der jetzigen Zeit nit zubekommen/ eins also zuschreibe/ als wer es erhebt oder gegossen. Weiters die Rollen oder Taffel Moyses / darauff die Zehen Gebott/ so von GOtt gegeben worden.

Mehr ein Indianisch Buch/ so von Schelffen oder Rinden von Bäumen geschrieben. Mehr andere Indianische/ die deß gleichen auff Rinden/ aber keine Buch staben geschrieben / sonst Figuren. Item/ so wird man euch eröffnen etlich Truhen oder Siedlen/ darinnen gewaltige schöne Bücher/ alle in Sammet eingebunden/ vnnd mit gülden vnd silbern Clasuren/ die so mit gewaltigen vnd künstlichen Figuren gemahlet/ als Menschlich oder müglich ist/ die sein daher kommen/ von den Bäpften/ so mit todt abgangen/ daß jhr Bettbüchlein gewesen.

Gehet in daß Palatio hinauff/ auff die drey schöne Gäng/ so man auff dem Platz siehet / Da werdet jhr fast gantz Europam abgemahlet sehen. Darnach in aller öbersten Gang/ da es gar natürlich Abrontrafeyet ist/ gleich wie der Gregorius primus mit der Procession General gangen/ da sich der Ertzengel Sanct Michael/ auff dem Castell Sanct Angelo erzeiget/ mit dem Schwerdt in der hand/ vnd sich darnach die Pestilentia gestillt.

S. Petro/ deß Bapstes

Palatio/ sampt der Kirchen/ vnd was das fürnembste darinnen zusehen ist.

Vorders werden er euch etliche Kasten öffnen/ darinnen so herrliche geschriebene Bücher seyn/ dergleichen wie vorgemelt/ nicht zusehen/ insonderhelt das mit klaren Ducaten Goldt geschrieben/ Deß gleichen die mittel der jetzigen Zeit nit zubekom̃en/ eins also zuschreibë/ als wer es erhebt oder gegossen. Weiters die Rollen oder Taffel Moyses / darauff die Zehen Gebott/ so von GOtt gegeben worden.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0615" n="595"/>
zu seiner Begräbnuß            gebräuchlich gewesen/ jhre Cörper/ wann einer gestorben/ zu Aschen verbrennen lassen /            vnnd oben in die Knöpff einer Pyramida gethan/ wie dann auch die seine gethan war/ vnnd            oben in dem Knopff in der höhen der Pyramidis gewesen/ biß Bapst Sixto V. denselbigen            herab hat nehmen/ vnnd sein Wapen/ sampt einem vergüldten Creutz an die statt setzen            lassen/ zur ewigen Gedächtnuß.</p>
        <p>S. Petro/ deß Bapstes</p>
        <p>Palatio/ sampt der Kirchen/ vnd was das fürnembste darinnen zusehen ist.</p>
        <p>BLeich bey der Schweitzer guardia gehte hinein in deß Bapsts Palatio, fragt nach der            Bibliotheca oder Liberey deß Bapftes/ gleich wann jhr hinein gel en wöllet/ auff            derlincken Hand/ im eck wohnet der Herr/ so verwalter darüber ist/ ein feiner Mann /            begrüst jhn/ so läst er einen mit euch gehen/ der die Gemacher eröffnet/ deren in die            7. Zimmer/ da werdet jhr sehen die gewaltigste Bücher/ deß gleichen in der Welt nicht            funden/ vnd sein alle geschrieben/ die erste Thür so eröffnet/ werdet jhr drey Bücher            schen/ so Vigilius geschrieben/ seind in die 1600. Jahr alt.</p>
        <p>Vorders werden er euch etliche Kasten öffnen/ darinnen so herrliche geschriebene Bücher            seyn/ dergleichen wie vorgemelt/ nicht zusehen/ insonderhelt das mit klaren Ducaten            Goldt geschrieben/ Deß gleichen die mittel der jetzigen Zeit nit zubekom&#x0303;en/ eins            also zuschreibë/ als wer es erhebt oder gegossen. Weiters die Rollen oder Taffel Moyses /            darauff die Zehen Gebott/ so von GOtt gegeben worden.</p>
        <p>Mehr ein Indianisch Buch/ so von Schelffen oder Rinden von Bäumen geschrieben. Mehr            andere Indianische/ die deß gleichen auff Rinden/ aber keine Buch staben geschrieben /            sonst Figuren. Item/ so wird man euch eröffnen etlich Truhen oder Siedlen/ darinnen            gewaltige schöne Bücher/ alle in Sammet eingebunden/ vnnd mit gülden vnd silbern            Clasuren/ die so mit gewaltigen vnd künstlichen Figuren gemahlet/ als Menschlich oder            müglich ist/ die sein daher kommen/ von den Bäpften/ so mit todt abgangen/ daß jhr            Bettbüchlein gewesen.</p>
        <p>Gehet in daß Palatio hinauff/ auff die drey schöne Gäng/ so man auff dem Platz siehet /            Da werdet jhr fast gantz Europam abgemahlet sehen. Darnach in aller öbersten Gang/ da es            gar natürlich Abrontrafeyet ist/ gleich wie der Gregorius primus mit der Procession            General gangen/ da sich der Ertzengel Sanct Michael/ auff dem Castell Sanct Angelo            erzeiget/ mit dem Schwerdt in der hand/ vnd sich darnach die Pestilentia gestillt.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[595/0615] zu seiner Begräbnuß gebräuchlich gewesen/ jhre Cörper/ wann einer gestorben/ zu Aschen verbrennen lassen / vnnd oben in die Knöpff einer Pyramida gethan/ wie dann auch die seine gethan war/ vnnd oben in dem Knopff in der höhen der Pyramidis gewesen/ biß Bapst Sixto V. denselbigen herab hat nehmen/ vnnd sein Wapen/ sampt einem vergüldten Creutz an die statt setzen lassen/ zur ewigen Gedächtnuß. S. Petro/ deß Bapstes Palatio/ sampt der Kirchen/ vnd was das fürnembste darinnen zusehen ist. BLeich bey der Schweitzer guardia gehte hinein in deß Bapsts Palatio, fragt nach der Bibliotheca oder Liberey deß Bapftes/ gleich wann jhr hinein gel en wöllet/ auff derlincken Hand/ im eck wohnet der Herr/ so verwalter darüber ist/ ein feiner Mann / begrüst jhn/ so läst er einen mit euch gehen/ der die Gemacher eröffnet/ deren in die 7. Zimmer/ da werdet jhr sehen die gewaltigste Bücher/ deß gleichen in der Welt nicht funden/ vnd sein alle geschrieben/ die erste Thür so eröffnet/ werdet jhr drey Bücher schen/ so Vigilius geschrieben/ seind in die 1600. Jahr alt. Vorders werden er euch etliche Kasten öffnen/ darinnen so herrliche geschriebene Bücher seyn/ dergleichen wie vorgemelt/ nicht zusehen/ insonderhelt das mit klaren Ducaten Goldt geschrieben/ Deß gleichen die mittel der jetzigen Zeit nit zubekom̃en/ eins also zuschreibë/ als wer es erhebt oder gegossen. Weiters die Rollen oder Taffel Moyses / darauff die Zehen Gebott/ so von GOtt gegeben worden. Mehr ein Indianisch Buch/ so von Schelffen oder Rinden von Bäumen geschrieben. Mehr andere Indianische/ die deß gleichen auff Rinden/ aber keine Buch staben geschrieben / sonst Figuren. Item/ so wird man euch eröffnen etlich Truhen oder Siedlen/ darinnen gewaltige schöne Bücher/ alle in Sammet eingebunden/ vnnd mit gülden vnd silbern Clasuren/ die so mit gewaltigen vnd künstlichen Figuren gemahlet/ als Menschlich oder müglich ist/ die sein daher kommen/ von den Bäpften/ so mit todt abgangen/ daß jhr Bettbüchlein gewesen. Gehet in daß Palatio hinauff/ auff die drey schöne Gäng/ so man auff dem Platz siehet / Da werdet jhr fast gantz Europam abgemahlet sehen. Darnach in aller öbersten Gang/ da es gar natürlich Abrontrafeyet ist/ gleich wie der Gregorius primus mit der Procession General gangen/ da sich der Ertzengel Sanct Michael/ auff dem Castell Sanct Angelo erzeiget/ mit dem Schwerdt in der hand/ vnd sich darnach die Pestilentia gestillt.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)

Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/615
Zitationshilfe:	Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 595. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/615>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.