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Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

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Tyranney vnter jhnen geübet/ dann das Weib von Natur arg/ auch der vorigen Schmach vnnd Schandt noch eingedenck/ solche zurechen begerendt/ hat alle Frawen vnd Jungfrawen an vorigen gemelten Orth Dulcem Angulum beruffen/ sie hinein geschlossen/ vnnd jedermans Begierdte freygeben/ auch sie von jhren eygnen Knechten verspotten vnd schwächen lassen/ vnnd deßwegen jhrer vorigen Schmach genugsam Straff genommen.

Nicolaus Leonicus lib. 3. de varia historia cap. 95. König in Lydia ist gewesen Candaules, der hat ein wunder schönes Weib/ meynet seine Frewde were nicht gantz/ es wüstens dann ander Leut mehr/ daß er ein solches schönes Weib hette/ verbarg seinen guten Gesellen Gyges heimlich in sein Kammer/ daß er die Fraw wann er sich außzöge / nackend sehen solte/ das kam jhm zu einem grossen Nachtheil vnd Schaden/ dann sein Haußfraw vnd Gyges wurden der Sachen eins/ heyrathen zusammen erwürgten vnd ermordten den König Candaulem, besassen auch das Königreich mit einander.

Von der vnsäglichen Vppigkeit der Thyrrhener.

ES schreiben Theopom pus vnd Timaeus, wie Athenaeus erzehlet in seinen Historien/ von der vnsäglichen vnd seltzamen Vppigkeit der Tyrrhener/ daß in jhren Zechen vnd Glochen die Jungfrawen nackendt vnd bloß den Gästen haben müssen dienen vnnd auffwarten/ vnd seyen die weiber bey jhnen gemein gewesen/ welche auch ohn alle Scham offentlich in Schulen vnd Fechtplätzen/ nackendt mit den Männern zuringen/ vnnd sich zuüben gepflegt haben/ vnnd wardt da vor keine Schandt geachtet/ nackende Weiber öffentlich zuschawen / vnnd sagen sie seyen von Gestalt gar schön gewesen/ deß Weins insonder begierig/ vnd seyen jhre Kinder auch auß gemeinem Seckel erhalten worden. Vber das sagen sie sey bey den Tyrrhenen nicht offentlich gewesen vor allen Augen schändtlich zuhandlen/ vnnd auch schändtlich zuleyden/ dann sie offentlich in jhren Zechen/ vnd Glochen solcher Sachen obgelegen/ dann nach dem sie zu jhren Zechen/ die eytele vnnd finstere Nacht verordnet / vnnd dem Nachtessen ein End zumachen/ gelebet/ waren allda mit vielen angezündeten Fackeln die Diener/ brachten allda zuwegen die schönste Weiber vnd Knaben/ welche nach dem das Glück vnd Willen jedern führte/ schändtlich mißbrauchten/ darnach wurden offentlich/ oder sonsten mit Tapeten vnnd vmbhängen bedeckt/ als wie in einer Comedien / die Scena verändert/ von eben den Dienerin alten vnnd starcken Jüngling hinein geführet / welche sie widerumb schändlich mißbrauchen musten/ vnd solche weiß zuleben hielten sie gar lieblich vnd glückselig. Fer-

Tyranney vnter jhnen geübet/ dann das Weib von Natur arg/ auch der vorigen Schmach vnnd Schandt noch eingedenck/ solche zurechen begerendt/ hat alle Frawen vnd Jungfrawen an vorigen gemelten Orth Dulcem Angulum beruffen/ sie hinein geschlossen/ vnnd jedermans Begierdte freygeben/ auch sie von jhren eygnen Knechten verspotten vnd schwächen lassen/ vnnd deßwegen jhrer vorigen Schmach genugsam Straff genommen.

Nicolaus Leonicus lib. 3. de varia historia cap. 95. König in Lydia ist gewesen Candaules, der hat ein wunder schönes Weib/ meynet seine Frewde were nicht gantz/ es wüstens dann ander Leut mehr/ daß er ein solches schönes Weib hette/ verbarg seinen guten Gesellen Gyges heimlich in sein Kammer/ daß er die Fraw wann er sich außzöge / nackend sehen solte/ das kam jhm zu einem grossen Nachtheil vnd Schaden/ dann sein Haußfraw vnd Gyges wurden der Sachen eins/ heyrathen zusammen erwürgten vnd ermordten den König Candaulem, besassen auch das Königreich mit einander.

Von der vnsäglichen Vppigkeit der Thyrrhener.

ES schreiben Theopom pus vnd Timaeus, wie Athenaeus erzehlet in seinen Historien/ von der vnsäglichen vnd seltzamen Vppigkeit der Tyrrhener/ daß in jhren Zechen vnd Glochen die Jungfrawen nackendt vnd bloß den Gästen haben müssen dienen vnnd auffwarten/ vnd seyen die weiber bey jhnen gemein gewesen/ welche auch ohn alle Scham offentlich in Schulen vnd Fechtplätzen/ nackendt mit den Männern zuringen/ vnnd sich zuüben gepflegt haben/ vnnd wardt da vor keine Schandt geachtet/ nackende Weiber öffentlich zuschawen / vnnd sagen sie seyen von Gestalt gar schön gewesen/ deß Weins insonder begierig/ vnd seyen jhre Kinder auch auß gemeinem Seckel erhalten worden. Vber das sagen sie sey bey den Tyrrhenen nicht offentlich gewesen vor allen Augen schändtlich zuhandlen/ vnnd auch schändtlich zuleyden/ dann sie offentlich in jhren Zechen/ vnd Glochen solcher Sachen obgelegen/ dann nach dem sie zu jhren Zechen/ die eytele vnnd finstere Nacht verordnet / vnnd dem Nachtessen ein End zumachen/ gelebet/ waren allda mit vielen angezündeten Fackeln die Diener/ brachten allda zuwegen die schönste Weiber vnd Knaben/ welche nach dem das Glück vnd Willen jedern führte/ schändtlich mißbrauchten/ darnach wurden offentlich/ oder sonsten mit Tapeten vnnd vmbhängen bedeckt/ als wie in einer Comedien / die Scena verändert/ von eben den Dienerin alten vnnd starcken Jüngling hinein geführet / welche sie widerumb schändlich mißbrauchen musten/ vnd solche weiß zuleben hieltẽ sie gar lieblich vnd glückselig. Fer- 

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[542/0562] Tyranney vnter jhnen geübet/ dann das Weib von Natur arg/ auch der vorigen Schmach vnnd Schandt noch eingedenck/ solche zurechen begerendt/ hat alle Frawen vnd Jungfrawen an vorigen gemelten Orth Dulcem Angulum beruffen/ sie hinein geschlossen/ vnnd jedermans Begierdte freygeben/ auch sie von jhren eygnen Knechten verspotten vnd schwächen lassen/ vnnd deßwegen jhrer vorigen Schmach genugsam Straff genommen. Nicolaus Leonicus lib. 3. de varia historia cap. 95. König in Lydia ist gewesen Candaules, der hat ein wunder schönes Weib/ meynet seine Frewde were nicht gantz/ es wüstens dann ander Leut mehr/ daß er ein solches schönes Weib hette/ verbarg seinen guten Gesellen Gyges heimlich in sein Kammer/ daß er die Fraw wann er sich außzöge / nackend sehen solte/ das kam jhm zu einem grossen Nachtheil vnd Schaden/ dann sein Haußfraw vnd Gyges wurden der Sachen eins/ heyrathen zusammen erwürgten vnd ermordten den König Candaulem, besassen auch das Königreich mit einander. Von der vnsäglichen Vppigkeit der Thyrrhener. ES schreiben Theopom pus vnd Timaeus, wie Athenaeus erzehlet in seinen Historien/ von der vnsäglichen vnd seltzamen Vppigkeit der Tyrrhener/ daß in jhren Zechen vnd Glochen die Jungfrawen nackendt vnd bloß den Gästen haben müssen dienen vnnd auffwarten/ vnd seyen die weiber bey jhnen gemein gewesen/ welche auch ohn alle Scham offentlich in Schulen vnd Fechtplätzen/ nackendt mit den Männern zuringen/ vnnd sich zuüben gepflegt haben/ vnnd wardt da vor keine Schandt geachtet/ nackende Weiber öffentlich zuschawen / vnnd sagen sie seyen von Gestalt gar schön gewesen/ deß Weins insonder begierig/ vnd seyen jhre Kinder auch auß gemeinem Seckel erhalten worden. Vber das sagen sie sey bey den Tyrrhenen nicht offentlich gewesen vor allen Augen schändtlich zuhandlen/ vnnd auch schändtlich zuleyden/ dann sie offentlich in jhren Zechen/ vnd Glochen solcher Sachen obgelegen/ dann nach dem sie zu jhren Zechen/ die eytele vnnd finstere Nacht verordnet / vnnd dem Nachtessen ein End zumachen/ gelebet/ waren allda mit vielen angezündeten Fackeln die Diener/ brachten allda zuwegen die schönste Weiber vnd Knaben/ welche nach dem das Glück vnd Willen jedern führte/ schändtlich mißbrauchten/ darnach wurden offentlich/ oder sonsten mit Tapeten vnnd vmbhängen bedeckt/ als wie in einer Comedien / die Scena verändert/ von eben den Dienerin alten vnnd starcken Jüngling hinein geführet / welche sie widerumb schändlich mißbrauchen musten/ vnd solche weiß zuleben hieltẽ sie gar lieblich vnd glückselig. Fer-

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Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 542. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/562>, abgerufen am 22.11.2024.