Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
gezogen/ deß Herren Creutz/ daran der Menschen heyl vnnd seligkeit gehangen/ zusuchen. Als hat sich es zugetragen/ daß der Göttin Veneris Bildtnuß an dem ort von den Verfolgern der Christen ist gesetzt gewesen/ damit sie die gantze Gedächtnuß vnd Moniment deß leyden vnd sterben Christi/ gantz vnd dar außleschen vnd vertilgen möchte/ vnd die Christen die Venerem an statt deß Heylands anbetten/ aber als man den ort gereiniget/ ist das Creutz funden worden sampt zweyen andern/ an dem die zwen Schächer gehangen/ aber der Titul Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum ob er schon verblichen gewesen/ ist er doch gnugsam Anzeigung gewesen/ daß es das rechte Creutz gewesen/ vnd ist auff ein todt weib gelegt worden/ so von stundt an ist widerumm lebendig worden/ vnnd ist hie ein sonderlich Mysterium vnd geheymnuß zumercken/ daß an dem Tag der Göttin Veneris der Leib/ die rechte vnnd wahre Lieb Jesus Christus gelitten/ an dem ort/ da der Göttin Veneris Bildnuß ist auffgericht gestanden / daß sie die Christen vor ein wahren Heylandt solten anbeten/ aber durch sonderbare Schickung Gottes das Creutz die wahre Lieb vor vns gestorben/ wider funden. Günstiger Leser der du Geheimnussen nachtrachtest/ denck ferrner/ was die Verfolger der Christen mit der Göttin Veneris bildtnuß der vnbefleckten Jungfraw Maria vor hon vnd spot haben wöllen anthun/ ist durch jhren Son vnd dessen Creutzerfindung wunderbarer weiß zurück getrieben. Weiter ist zumercken/ daß der erste Mensch am sechsten tag vnd zur sechsten Stundt erschaffen/ wie Origenes beweiset in tract. 35. in Matth. ad ea verba: Vnd zur sechsten stund hat der erste Mesch von dem verbottenen Baum gessen/ wie Theophylactus schreibet/ vber eben vorgemelte Wort: Vnnd zur sechsten stundt/ sc. Derhalben zu welcher Stundt Gott den ersten Menschen geschaffen/ eben zu derselbigen hat er den gefallenen wider auffgericht/ vnnd sagt Cyrillus Hierosol. catechesi quart. decim. Zu welcher Zeit die Zerstörung geschehen/ eben zu derselbigen ist auch die Aufferbawung geschehen/ ward derhalben dieser Tag in der Christenheit vor heilig gehalten/ wie Baldus sagt lib. 1. carca fin. C. de nundinis, welcher allegirt wardt von Iasone in leg. in illa stipulatione. lib. 1. col. 4. D. de V. O. der heylig Bernhardus hat viel Sachen so am Tag der Verkündigung Mariae/ das am sechsten Tag beschehen/ mit diesen Versen angezeigt. Salue festa dies quae vulnera nostra coerces, Angelus est missus, & passus in cruce Christus, Est Adam factus & eogem tempore lapsus, Ob meritum decimae cadit Abel fratris ab ense, Offer Melchisedech, Isaac supponitur aris, gezogen/ deß Herren Creutz/ daran der Menschen heyl vnnd seligkeit gehangen/ zusuchen. Als hat sich es zugetragen/ daß der Göttin Veneris Bildtnuß an dem ort von den Verfolgern der Christen ist gesetzt gewesen/ damit sie die gantze Gedächtnuß vnd Moniment deß leyden vnd sterben Christi/ gantz vnd dar außleschen vnd vertilgen möchte/ vnd die Christen die Venerem an statt deß Heylands anbetten/ aber als man den ort gereiniget/ ist das Creutz funden worden sampt zweyen andern/ an dem die zwen Schächer gehangen/ aber der Titul Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum ob er schon verblichen gewesen/ ist er doch gnugsam Anzeigũg gewesen/ daß es das rechte Creutz gewesen/ vnd ist auff ein todt weib gelegt worden/ so von stundt an ist widerum̃ lebendig worden/ vnnd ist hie ein sonderlich Mysterium vnd geheymnuß zumercken/ daß an dem Tag der Göttin Veneris der Leib/ die rechte vnnd wahre Lieb Jesus Christus gelitten/ an dem ort/ da der Göttin Veneris Bildnuß ist auffgericht gestanden / daß sie die Christen vor ein wahren Heylandt solten anbeten/ aber durch sonderbare Schickung Gottes das Creutz die wahre Lieb vor vns gestorben/ wider funden. Günstiger Leser der du Geheimnussen nachtrachtest/ denck ferrner/ was die Verfolger der Christen mit der Göttin Veneris bildtnuß der vnbefleckten Jungfraw Maria vor hon vnd spot haben wöllen anthun/ ist durch jhren Son vnd dessen Creutzerfindung wunderbarer weiß zurück getrieben. Weiter ist zumercken/ daß der erste Mensch am sechsten tag vnd zur sechsten Stundt erschaffen/ wie Origenes beweiset in tract. 35. in Matth. ad ea verba: Vñ zur sechsten stund hat der erste Mësch von dem verbottenen Baum gessen/ wie Theophylactus schreibet/ vber eben vorgemelte Wort: Vnnd zur sechsten stundt/ sc. Derhalben zu welcher Stundt Gott den ersten Menschen geschaffen/ eben zu derselbigen hat er den gefallenen wider auffgericht/ vnnd sagt Cyrillus Hierosol. catechesi quart. decim. Zu welcher Zeit die Zerstörung geschehen/ eben zu derselbigen ist auch die Aufferbawung geschehen/ ward derhalben dieser Tag in der Christenheit vor heilig gehalten/ wie Baldus sagt lib. 1. carca fin. C. de nundinis, welcher allegirt wardt von Iasone in leg. in illa stipulatione. lib. 1. col. 4. D. de V. O. der heylig Bernhardus hat viel Sachen so am Tag der Verkündigung Mariae/ das am sechsten Tag beschehen/ mit diesen Versen angezeigt. Salue festa dies quae vulnera nostra coerces, Angelus est missus, & passus in cruce Christus, Est Adam factus & eogem tempore lapsus, Ob meritum decimae cadit Abel fratris ab ense, Offer Melchisedech, Isaac supponitur aris, <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0522" n="502"/> gezogen/ deß Herren Creutz/ daran der Menschen heyl vnnd seligkeit gehangen/ zusuchen. Als hat sich es zugetragen/ daß der Göttin Veneris Bildtnuß an dem ort von den Verfolgern der Christen ist gesetzt gewesen/ damit sie die gantze Gedächtnuß vnd Moniment deß leyden vnd sterben Christi/ gantz vnd dar außleschen vnd vertilgen möchte/ vnd die Christen die Venerem an statt deß Heylands anbetten/ aber als man den ort gereiniget/ ist das Creutz funden worden sampt zweyen andern/ an dem die zwen Schächer gehangen/ aber der Titul Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum ob er schon verblichen gewesen/ ist er doch gnugsam Anzeigũg gewesen/ daß es das rechte Creutz gewesen/ vnd ist auff ein todt weib gelegt worden/ so von stundt an ist widerum̃ lebendig worden/ vnnd ist hie ein sonderlich Mysterium vnd geheymnuß zumercken/ daß an dem Tag der Göttin Veneris der Leib/ die rechte vnnd wahre Lieb Jesus Christus gelitten/ an dem ort/ da der Göttin Veneris Bildnuß ist auffgericht gestanden / daß sie die Christen vor ein wahren Heylandt solten anbeten/ aber durch sonderbare Schickung Gottes das Creutz die wahre Lieb vor vns gestorben/ wider funden. Günstiger Leser der du Geheimnussen nachtrachtest/ denck ferrner/ was die Verfolger der Christen mit der Göttin Veneris bildtnuß der vnbefleckten Jungfraw Maria vor hon vnd spot haben wöllen anthun/ ist durch jhren Son vnd dessen Creutzerfindung wunderbarer weiß zurück getrieben. Weiter ist zumercken/ daß der erste Mensch am sechsten tag vnd zur sechsten Stundt erschaffen/ wie Origenes beweiset in tract. 35. in Matth. ad ea verba: Vñ zur sechsten stund hat der erste Mësch von dem verbottenen Baum gessen/ wie Theophylactus schreibet/ vber eben vorgemelte Wort: Vnnd zur sechsten stundt/ sc. Derhalben zu welcher Stundt Gott den ersten Menschen geschaffen/ eben zu derselbigen hat er den gefallenen wider auffgericht/ vnnd sagt Cyrillus Hierosol. catechesi quart. decim. Zu welcher Zeit die Zerstörung geschehen/ eben zu derselbigen ist auch die Aufferbawung geschehen/ ward derhalben dieser Tag in der Christenheit vor heilig gehalten/ wie Baldus sagt lib. 1. carca fin. C. de nundinis, welcher allegirt wardt von Iasone in leg. in illa stipulatione. lib. 1. col. 4. D. de V. O. der heylig Bernhardus hat viel Sachen so am Tag der Verkündigung Mariae/ das am sechsten Tag beschehen/ mit diesen Versen angezeigt.</p> <p>Salue festa dies quae vulnera nostra coerces,</p> <p>Angelus est missus, & passus in cruce Christus,</p> <p>Est Adam factus & eogem tempore lapsus,</p> <p>Ob meritum decimae cadit Abel fratris ab ense,</p> <p>Offer Melchisedech, Isaac supponitur aris,</p> </div> </body> </text> </TEI> [502/0522]
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Salue festa dies quae vulnera nostra coerces,
Angelus est missus, & passus in cruce Christus,
Est Adam factus & eogem tempore lapsus,
Ob meritum decimae cadit Abel fratris ab ense,
Offer Melchisedech, Isaac supponitur aris,
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| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 502. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/522>, abgerufen am 26.05.2024. |
