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Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

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Schwertzen/ stehen so bald von der Geburt auff/ vnd verrichte die haußgeschäffte/ der Mann aber/ das vngläublich laut / leget sicht etliche tage/ alß kranck zu Bette. Den besuchen die Freunde/ vnd bringen jhme nach deß Landesarth niederlicher Speisse vnd Erquickungen. Das Brot backen sie auß Wurtzeln/ liegen deß Nachts in Decken vnd verstrickten Garnen/ so sie an gegen einander gesätzte Bäume anmachen/ damit sie für den Thieren sicher seynen. Im Reden könne sie drey Buchstaben nit nennen: F. L. vnd R. Sie esse Menschenfleisch vnnd mästen die Gefangene zur Küchen. Die Carendies haben Bogen vnd Tardes/ die sind gemacht als die halbe Spiesse / vnnd haben fornen daran ein Spitzen von Fewerstein/ wie ein Stral. Sie haben auch Rugeln von einem Stein/ vnd daran eine lange schnur/ solche werffen sie einem Pferdt oder Hirsch vmb die Beine vnd ziehens vmb/ dz es fallen muß. Sie zünden auch die Pfeile an / vnd schiessen darmit in die Häuser/ dieselbigen anzuzünde. Ein ander arth Volck/ die Tiembus, haben auff beyden Seyten der Nasen Sternlein von weissen vnd blawen Steinlein versetzet. Die Weiber sind allezeit blutig vnnd gebretzet vnterm Gesicht. Die Cueremabas haben auff der Nasen ein Loch vnnd darinnen ein Papageyfedern sticken. Die Carios sind Menschenfresser/ vnnd haben ein Loch am Kihn/ darinn haben sie einen gelben Christal sticken. Jhre sprache ist mancherley/ doch ist die Cusconische/ die aller weitleufftigste/ vnd das wegen Mächtigkeit deß Reichs.

Jhre Handthierung ist/ sie pflantzen/ sie jagen/ sie kriegen/ sie suchen Goldt/ vnd machen Zucker. Jhr Ackerbaw ist also: sie hawen die Beume nider/ vnnd lassen sie ein Monat oder drey dürren/ darnach sticken sie ein Fewr darein/ vnd verbrennen sie. Zwischen den stöcken pflantzen sie die wurtzel Mandioka, ist 3. elen oder einer klaffter hoch/ gibt 3. wurtzeln/ welches innerhalb 6. Monaten. Dann ziehen sie es auß/ brechen die Wurtzel ab/ stecke die zwicklein wider in die Erde. Sie bereiten die wurtzel auff dreyerley weise. Erst reiben sie sie auff eim stein/ pressen den safft herauß/ dz sie trucke werde/ dann rähten sie es durch ein sieb/ vnd backen von dem Meel dünne Kuchen/ das ist jr Brot. Zum andern/ legen sie es wol auch in wasser/ das sie faul werde/ vnd [unleserliches Material]ürren sie darnach vberm Fewr im Rauch/ dz nennen sie Keinrima. Das stoss[unleserliches Material]n sie in einem höltzern Mürsel/ wird wie ein weitzenmeel/ dz nennen sie Byyvv. Zum dritten nehmen sie auch der gefeulleten Mandioka, vermenges mit truckenem vnd grünem / da dörren sie alßdann ein Meel auß/ das wehret wol ein Jahr vnd ist gut zu essen/ sie nennens Vythan. Sie machen auch ein Meel von Fische vnd fleich/ welche sie vberm Fewer dörren/ stellens in Töpffen/ so sie auß Don brennen hin/ das wehret lange zeit. Sol-

Schwertzen/ stehen so bald von der Geburt auff/ vnd verrichtë die haußgeschäffte/ der Mann aber/ das vngläublich laut / leget sicht etliche tage/ alß kranck zu Bette. Den besuchen die Freunde/ vnd bringen jhme nach deß Landesarth niederlicher Speisse vnd Erquickungen. Das Brot backen sie auß Wurtzeln/ liegen deß Nachts in Decken vnd verstrickten Garnen/ so sie an gegen einander gesätzte Bäume anmachen/ damit sie für den Thieren sicher seynen. Im Reden könne sie drey Buchstaben nit nennen: F. L. vnd R. Sie esse Menschenfleisch vnnd mästen die Gefangene zur Küchen. Die Carendies haben Bogen vnd Tardes/ die sind gemacht als die halbe Spiesse / vnnd haben fornen daran ein Spitzen von Fewerstein/ wie ein Stral. Sie haben auch Rugeln von einem Stein/ vnd daran eine lange schnur/ solche werffen sie einem Pferdt oder Hirsch vmb die Beine vnd ziehens vmb/ dz es fallen muß. Sie zünden auch die Pfeile an / vnd schiessen darmit in die Häuser/ dieselbigen anzuzündë. Ein ander arth Volck/ die Tiembus, haben auff beyden Seyten der Nasen Sternlein von weissen vnd blawen Steinlein versetzet. Die Weiber sind allezeit blutig vnnd gebretzet vnterm Gesicht. Die Cueremabas haben auff der Nasen ein Loch vnnd darinnen ein Papageyfedern sticken. Die Carios sind Menschenfresser/ vnnd haben ein Loch am Kihn/ darinn haben sie einen gelben Christal sticken. Jhre sprache ist mancherley/ doch ist die Cusconische/ die aller weitleufftigste/ vnd das wegen Mächtigkeit deß Reichs.

Jhre Handthierung ist/ sie pflantzen/ sie jagen/ sie kriegen/ sie suchen Goldt/ vnd machen Zucker. Jhr Ackerbaw ist also: sie hawen die Beume nider/ vnnd lassen sie ein Monat oder drey dürren/ darnach sticken sie ein Fewr darein/ vnd verbrennen sie. Zwischen den stöcken pflantzen sie die wurtzel Mandioka, ist 3. elen oder einer klaffter hoch/ gibt 3. wurtzeln/ welches innerhalb 6. Monaten. Dann ziehen sie es auß/ brechen die Wurtzel ab/ steckë die zwicklein wider in die Erdë. Sie bereiten die wurtzel auff dreyerley weise. Erst reiben sie sie auff eim stein/ pressen den safft herauß/ dz sie truckë werde/ dañ rähten sie es durch ein sieb/ vnd backen von dem Meel dünne Kuchen/ das ist jr Brot. Zum andern/ legen sie es wol auch in wasser/ das sie faul werde/ vnd [unleserliches Material]ürren sie darnach vberm Fewr im Rauch/ dz nennen sie Keinrima. Das stoss[unleserliches Material]n sie in einem höltzern Mürsel/ wird wie ein weitzenmeel/ dz nennen sie Byyvv. Zum dritten nehmen sie auch der gefeulleten Mandioka, vermengës mit truckenem vnd grünem / da dörren sie alßdann ein Meel auß/ das wehret wol ein Jahr vnd ist gut zu essen/ sie nennens Vythan. Sie machen auch ein Meel von Fischë vnd fleich/ welche sie vberm Fewer dörren/ stellens in Töpffen/ so sie auß Don brennen hin/ das wehret lange zeit. Sol- 

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Schwertzen/ stehen so bald von            der Geburt auff/ vnd verrichtë die haußgeschäffte/ der Mann aber/ das vngläublich laut           / leget sicht etliche tage/ alß kranck zu Bette. Den besuchen die Freunde/ vnd bringen            jhme nach deß Landesarth niederlicher Speisse vnd Erquickungen. Das Brot backen sie auß            Wurtzeln/ liegen deß Nachts in Decken vnd verstrickten Garnen/ so sie an gegen einander            gesätzte Bäume anmachen/ damit sie für den Thieren sicher seynen. Im Reden könne sie drey            Buchstaben nit nennen: F. L. vnd R. Sie esse Menschenfleisch vnnd mästen die Gefangene zur            Küchen. Die Carendies haben Bogen vnd Tardes/ die sind gemacht als die halbe Spiesse /            vnnd haben fornen daran ein Spitzen von Fewerstein/ wie ein Stral. Sie haben auch Rugeln            von einem Stein/ vnd daran eine lange schnur/ solche werffen sie einem Pferdt oder            Hirsch vmb die Beine vnd ziehens vmb/ dz es fallen muß. Sie zünden auch die Pfeile an /            vnd schiessen darmit in die Häuser/ dieselbigen anzuzündë. Ein ander arth Volck/ die            Tiembus, haben auff beyden Seyten der Nasen Sternlein von weissen vnd blawen Steinlein            versetzet. Die Weiber sind allezeit blutig vnnd gebretzet vnterm Gesicht. Die Cueremabas            haben auff der Nasen ein Loch vnnd darinnen ein Papageyfedern sticken. Die Carios sind            Menschenfresser/ vnnd haben ein Loch am Kihn/ darinn haben sie einen gelben Christal            sticken. Jhre sprache ist mancherley/ doch ist die Cusconische/ die aller            weitleufftigste/ vnd das wegen Mächtigkeit deß Reichs.</p>
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[408/0428] Schwertzen/ stehen so bald von der Geburt auff/ vnd verrichtë die haußgeschäffte/ der Mann aber/ das vngläublich laut / leget sicht etliche tage/ alß kranck zu Bette. Den besuchen die Freunde/ vnd bringen jhme nach deß Landesarth niederlicher Speisse vnd Erquickungen. Das Brot backen sie auß Wurtzeln/ liegen deß Nachts in Decken vnd verstrickten Garnen/ so sie an gegen einander gesätzte Bäume anmachen/ damit sie für den Thieren sicher seynen. Im Reden könne sie drey Buchstaben nit nennen: F. L. vnd R. Sie esse Menschenfleisch vnnd mästen die Gefangene zur Küchen. Die Carendies haben Bogen vnd Tardes/ die sind gemacht als die halbe Spiesse / vnnd haben fornen daran ein Spitzen von Fewerstein/ wie ein Stral. Sie haben auch Rugeln von einem Stein/ vnd daran eine lange schnur/ solche werffen sie einem Pferdt oder Hirsch vmb die Beine vnd ziehens vmb/ dz es fallen muß. Sie zünden auch die Pfeile an / vnd schiessen darmit in die Häuser/ dieselbigen anzuzündë. Ein ander arth Volck/ die Tiembus, haben auff beyden Seyten der Nasen Sternlein von weissen vnd blawen Steinlein versetzet. Die Weiber sind allezeit blutig vnnd gebretzet vnterm Gesicht. Die Cueremabas haben auff der Nasen ein Loch vnnd darinnen ein Papageyfedern sticken. Die Carios sind Menschenfresser/ vnnd haben ein Loch am Kihn/ darinn haben sie einen gelben Christal sticken. Jhre sprache ist mancherley/ doch ist die Cusconische/ die aller weitleufftigste/ vnd das wegen Mächtigkeit deß Reichs. Jhre Handthierung ist/ sie pflantzen/ sie jagen/ sie kriegen/ sie suchen Goldt/ vnd machen Zucker. Jhr Ackerbaw ist also: sie hawen die Beume nider/ vnnd lassen sie ein Monat oder drey dürren/ darnach sticken sie ein Fewr darein/ vnd verbrennen sie. Zwischen den stöcken pflantzen sie die wurtzel Mandioka, ist 3. elen oder einer klaffter hoch/ gibt 3. wurtzeln/ welches innerhalb 6. Monaten. Dann ziehen sie es auß/ brechen die Wurtzel ab/ steckë die zwicklein wider in die Erdë. Sie bereiten die wurtzel auff dreyerley weise. Erst reiben sie sie auff eim stein/ pressen den safft herauß/ dz sie truckë werde/ dañ rähten sie es durch ein sieb/ vnd backen von dem Meel dünne Kuchen/ das ist jr Brot. Zum andern/ legen sie es wol auch in wasser/ das sie faul werde/ vnd _ ürren sie darnach vberm Fewr im Rauch/ dz nennen sie Keinrima. Das stoss_ n sie in einem höltzern Mürsel/ wird wie ein weitzenmeel/ dz nennen sie Byyvv. Zum dritten nehmen sie auch der gefeulleten Mandioka, vermengës mit truckenem vnd grünem / da dörren sie alßdann ein Meel auß/ das wehret wol ein Jahr vnd ist gut zu essen/ sie nennens Vythan. Sie machen auch ein Meel von Fischë vnd fleich/ welche sie vberm Fewer dörren/ stellens in Töpffen/ so sie auß Don brennen hin/ das wehret lange zeit. Sol-

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Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 408. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/428>, abgerufen am 19.05.2024.