Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

einen Crocodil angebetet/ demselbige Priester geordnet jhme Brodt vnd Fleisch zuessen/ vnd Wein zu trincken gegeben/ als welches dahin von den Bilgern gebracht worden/ dem Thier zu opffern. Die Priester hattens zam gemacht / also daß sie jme den Mund eröffneten/ vnd die Speiß vnd tranck hinein geben mochten/ wie Strabo gezeuget/ daß ers gesehen habe. Diese Abgötterey ist an einem See geschehen/ in welchem sich das Thier gehalten hat. Es sey bey den Egyptiern die Isis/ welche zuuor Jo geheissen/ eine Königin vnd Gemahlin deß Osiris gewesen. Derselben haben sie auch göttliche Ehr erzeiget/ vnd jr ein bildtniß bey den Pyramiden auffgerichter/ dreyer Manns hoch vnd inwendig holl/ ist nur ein Brustbild gewesen/ das ist ein Kopff vnd halber Leibbiß vnter die Brust/ vnnd ist auff einem Stein gestanden/ darunter die Heydnische Pfaffen haben gehen/ vnnd in das holle Bildt steigen können.

Alß dann haben sie auß dem Bild gered/ daher das gemeine Volck gemeinet/ die Jo redt / vnd haben sie angeruffen. Daher ich auch noch bey de Teutsche die Sprüch ruffe seyn achte: Heyler/ jo/ Zeter/ jo/ Mord/ jo/ Hülff/ jo. Inmassen eben die Egyptische Königin bey den Teutschen den Ackerbaw/ Bierbraw vnd Oelschlagen/ sc. gelehret/ vnd sie daher für eine Göttin ist geehret worden. die Begräbnisse hielten die Egyytier dar herrlich / auch der wilden Thiere/ als welche sie für Götter hielten/ der Katzen/ der Indianischen Mäuß/ der Hunde/ der Habicht/ deß Vogels Ibis/ welcher sich nur in Egypten-Land helt / deß Wolffes/ deß Crocodils. Wann deren eins starb/ deckten sie es mit Leinwat zu / schlugen mit einem Geschrey an der Brust/ straweten Saltz darauff/ vnd salbten es mit Zeder-safft/ vnd wolrichenden dingen/ darmit es sich lange halte/ vnnd begrubens an ein heiliges ort/ wo einer diser Thiere eins vmmbracht/ wurde er zum todt verdampt. Wann einer ein Katzen oder den Vogel Ibis auch vngefehr tödte/ lieff das volck hinzu vnd schlug jn zu todt/ dann es war in dem Fall kein sonderliche straffe verordnet. Daher kams/ wann einer deren Thirre eins todt liegen sahe/ er von fernen stehen blieb vnd bezeugete mit einem Geschrey/ daß es ohne seine schuld gestorben sey. Hierbey kan man vermercken/ den vnwillen der Egyptier gegen die Hebraeer/ welche deren Thiere nit schoneten. Es wurden gemelte Thiere mit grossem Kosten in der Tempelgänge vnd vorhöfe gehalten/ darzu nit geringe Leut bestellet waren/ welche sie mit Semel vnd andern Speissen/ so mit Milch vermischet/ speiseten/ vnd jhnen täglichen gesotten: vnd gebratene Gänß vorsatzten/ sc. Wann eins starb/ beweineten sie es als wann jhnen ein Kind gestorben wer/ begrubens auch mit grosserem Kosten/ als jhr vermögen leyden möchte. Wie dann Ptolomaeus Laus/ als er Egypten vnter seiner Gewalt hatte/ vber das grosse

einen Crocodil angebetet/ demselbigë Priester geordnet jhme Brodt vnd Fleisch zuessen/ vnd Wein zu trincken gegeben/ als welches dahin von den Bilgern gebracht worden/ dem Thier zu opffern. Die Priester hattens zam gemacht / also daß sie jme den Mund eröffneten/ vnd die Speiß vnd tranck hinein geben mochten/ wie Strabo gezeuget/ daß ers gesehen habe. Diese Abgötterey ist an einem See geschehen/ in welchem sich das Thier gehalten hat. Es sey bey den Egyptiern die Isis/ welche zuuor Jo geheissen/ eine Königin vnd Gemahlin deß Osiris gewesen. Derselben haben sie auch göttliche Ehr erzeiget/ vnd jr ein bildtniß bey den Pyramiden auffgerichter/ dreyer Manns hoch vnd inwendig holl/ ist nur ein Brustbild gewesen/ das ist ein Kopff vnd halber Leibbiß vnter die Brust/ vnnd ist auff einem Stein gestanden/ darunter die Heydnische Pfaffen haben gehen/ vnnd in das holle Bildt steigen können.

Alß dann haben sie auß dem Bild gered/ daher das gemeine Volck gemeinet/ die Jo redt / vnd haben sie angeruffen. Daher ich auch noch bey dë Teutschë die Sprüch ruffe seyn achte: Heyler/ jo/ Zeter/ jo/ Mord/ jo/ Hülff/ jo. Inmassen eben die Egyptische Königin bey den Teutschen den Ackerbaw/ Bierbraw vnd Oelschlagen/ sc. gelehret/ vnd sie daher für eine Göttin ist geehret worden. die Begräbnisse hielten die Egyytier dar herrlich / auch der wilden Thiere/ als welche sie für Götter hielten/ der Katzen/ der Indianischen Mäuß/ der Hunde/ der Habicht/ deß Vogels Ibis/ welcher sich nur in Egypten-Land helt / deß Wolffes/ deß Crocodils. Wann deren eins starb/ deckten sie es mit Leinwat zu / schlugen mit einem Geschrey an der Brust/ straweten Saltz darauff/ vnd salbten es mit Zeder-safft/ vnd wolrichenden dingen/ darmit es sich lange halte/ vnnd begrubens an ein heiliges ort/ wo einer diser Thiere eins vm̃bracht/ wurde er zum todt verdampt. Wañ einer ein Katzen oder den Vogel Ibis auch vngefehr tödte/ lieff das volck hinzu vnd schlug jn zu todt/ dañ es war in dem Fall kein sonderliche straffe verordnet. Daher kams/ wañ einer deren Thirre eins todt liegen sahe/ er von fernen stehen blieb vnd bezeugete mit einem Geschrey/ daß es ohne seine schuld gestorben sey. Hierbey kan man vermercken/ den vnwillen der Egyptier gegen die Hebraeer/ welche deren Thiere nit schoneten. Es wurden gemelte Thiere mit grossem Kosten in der Tempelgänge vnd vorhöfe gehalten/ darzu nit geringe Leut bestellet waren/ welche sie mit Semel vnd andern Speissen/ so mit Milch vermischet/ speiseten/ vnd jhnen täglichen gesotten: vnd gebratene Gänß vorsatzten/ sc. Wann eins starb/ beweineten sie es als wann jhnen ein Kind gestorben wer/ begrubens auch mit grosserem Kosten/ als jhr vermögen leyden möchte. Wie dann Ptolomaeus Laus/ als er Egypten vnter seiner Gewalt hatte/ vber das grosse 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0319" n="299"/>
einen Crocodil angebetet/ demselbigë Priester            geordnet jhme Brodt vnd Fleisch zuessen/ vnd Wein zu trincken gegeben/ als welches dahin            von den Bilgern gebracht worden/ dem Thier zu opffern. Die Priester hattens zam gemacht /            also daß sie jme den Mund eröffneten/ vnd die Speiß vnd tranck hinein geben mochten/ wie            Strabo gezeuget/ daß ers gesehen habe. Diese Abgötterey ist an einem See geschehen/ in            welchem sich das Thier gehalten hat. Es sey bey den Egyptiern die Isis/ welche zuuor Jo            geheissen/ eine Königin vnd Gemahlin deß Osiris gewesen. Derselben haben sie auch            göttliche Ehr erzeiget/ vnd jr ein bildtniß bey den Pyramiden auffgerichter/ dreyer            Manns hoch vnd inwendig holl/ ist nur ein Brustbild gewesen/ das ist ein Kopff vnd            halber Leibbiß vnter die Brust/ vnnd ist auff einem Stein gestanden/ darunter die            Heydnische Pfaffen haben gehen/ vnnd in das holle Bildt steigen können.</p>
        <p>Alß dann haben sie auß dem Bild gered/ daher das gemeine Volck gemeinet/ die Jo redt /            vnd haben sie angeruffen. Daher ich auch noch bey dë Teutschë die Sprüch ruffe seyn achte:            Heyler/ jo/ Zeter/ jo/ Mord/ jo/ Hülff/ jo. Inmassen eben die Egyptische Königin            bey den Teutschen den Ackerbaw/ Bierbraw vnd Oelschlagen/ sc. gelehret/ vnd sie daher            für eine Göttin ist geehret worden. die Begräbnisse hielten die Egyytier dar herrlich /            auch der wilden Thiere/ als welche sie für Götter hielten/ der Katzen/ der Indianischen            Mäuß/ der Hunde/ der Habicht/ deß Vogels Ibis/ welcher sich nur in Egypten-Land helt /            deß Wolffes/ deß Crocodils. Wann deren eins starb/ deckten sie es mit Leinwat zu /            schlugen mit einem Geschrey an der Brust/ straweten Saltz darauff/ vnd salbten es mit            Zeder-safft/ vnd wolrichenden dingen/ darmit es sich lange halte/ vnnd begrubens an ein            heiliges ort/ wo einer diser Thiere eins vm&#x0303;bracht/ wurde er zum todt verdampt.            Wan&#x0303; einer ein Katzen oder den Vogel Ibis auch vngefehr tödte/ lieff das volck            hinzu vnd schlug jn zu todt/ dan&#x0303; es war in dem Fall kein sonderliche straffe            verordnet. Daher kams/ wan&#x0303; einer deren Thirre eins todt liegen sahe/ er von            fernen stehen blieb vnd bezeugete mit einem Geschrey/ daß es ohne seine schuld gestorben            sey. Hierbey kan man vermercken/ den vnwillen der Egyptier gegen die Hebraeer/ welche            deren Thiere nit schoneten. Es wurden gemelte Thiere mit grossem Kosten in der Tempelgänge            vnd vorhöfe gehalten/ darzu nit geringe Leut bestellet waren/ welche sie mit Semel vnd            andern Speissen/ so mit Milch vermischet/ speiseten/ vnd jhnen täglichen gesotten: vnd            gebratene Gänß vorsatzten/ sc. Wann eins starb/ beweineten sie es als wann jhnen ein            Kind gestorben wer/ begrubens auch mit grosserem Kosten/ als jhr vermögen leyden möchte.            Wie dann Ptolomaeus Laus/ als er Egypten vnter seiner Gewalt hatte/ vber das grosse
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[299/0319] einen Crocodil angebetet/ demselbigë Priester geordnet jhme Brodt vnd Fleisch zuessen/ vnd Wein zu trincken gegeben/ als welches dahin von den Bilgern gebracht worden/ dem Thier zu opffern. Die Priester hattens zam gemacht / also daß sie jme den Mund eröffneten/ vnd die Speiß vnd tranck hinein geben mochten/ wie Strabo gezeuget/ daß ers gesehen habe. Diese Abgötterey ist an einem See geschehen/ in welchem sich das Thier gehalten hat. Es sey bey den Egyptiern die Isis/ welche zuuor Jo geheissen/ eine Königin vnd Gemahlin deß Osiris gewesen. Derselben haben sie auch göttliche Ehr erzeiget/ vnd jr ein bildtniß bey den Pyramiden auffgerichter/ dreyer Manns hoch vnd inwendig holl/ ist nur ein Brustbild gewesen/ das ist ein Kopff vnd halber Leibbiß vnter die Brust/ vnnd ist auff einem Stein gestanden/ darunter die Heydnische Pfaffen haben gehen/ vnnd in das holle Bildt steigen können. Alß dann haben sie auß dem Bild gered/ daher das gemeine Volck gemeinet/ die Jo redt / vnd haben sie angeruffen. Daher ich auch noch bey dë Teutschë die Sprüch ruffe seyn achte: Heyler/ jo/ Zeter/ jo/ Mord/ jo/ Hülff/ jo. Inmassen eben die Egyptische Königin bey den Teutschen den Ackerbaw/ Bierbraw vnd Oelschlagen/ sc. gelehret/ vnd sie daher für eine Göttin ist geehret worden. die Begräbnisse hielten die Egyytier dar herrlich / auch der wilden Thiere/ als welche sie für Götter hielten/ der Katzen/ der Indianischen Mäuß/ der Hunde/ der Habicht/ deß Vogels Ibis/ welcher sich nur in Egypten-Land helt / deß Wolffes/ deß Crocodils. Wann deren eins starb/ deckten sie es mit Leinwat zu / schlugen mit einem Geschrey an der Brust/ straweten Saltz darauff/ vnd salbten es mit Zeder-safft/ vnd wolrichenden dingen/ darmit es sich lange halte/ vnnd begrubens an ein heiliges ort/ wo einer diser Thiere eins vm̃bracht/ wurde er zum todt verdampt. Wañ einer ein Katzen oder den Vogel Ibis auch vngefehr tödte/ lieff das volck hinzu vnd schlug jn zu todt/ dañ es war in dem Fall kein sonderliche straffe verordnet. Daher kams/ wañ einer deren Thirre eins todt liegen sahe/ er von fernen stehen blieb vnd bezeugete mit einem Geschrey/ daß es ohne seine schuld gestorben sey. Hierbey kan man vermercken/ den vnwillen der Egyptier gegen die Hebraeer/ welche deren Thiere nit schoneten. Es wurden gemelte Thiere mit grossem Kosten in der Tempelgänge vnd vorhöfe gehalten/ darzu nit geringe Leut bestellet waren/ welche sie mit Semel vnd andern Speissen/ so mit Milch vermischet/ speiseten/ vnd jhnen täglichen gesotten: vnd gebratene Gänß vorsatzten/ sc. Wann eins starb/ beweineten sie es als wann jhnen ein Kind gestorben wer/ begrubens auch mit grosserem Kosten/ als jhr vermögen leyden möchte. Wie dann Ptolomaeus Laus/ als er Egypten vnter seiner Gewalt hatte/ vber das grosse

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/319
Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 299. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/319>, abgerufen am 19.05.2024.