Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pba_637.001
Zuschauer entzogen. Während Orestes drinnen Klytämnestra überrascht, pba_637.002
verfolgt Elektra gespannt, was vorgeht, und nimmt durch die herben pba_637.003
Worte, mit welchen sie die Ausrufungen der Klytämnestra begleitet, pba_637.004
namentlich durch das furchtbare Wort, welches sie auf deren Jammern: pba_637.005
,Weh mir! verwundet!' dem Orestes zuruft:

pba_637.006
Schlage zweimal, wenn du kannst!
pba_637.007

von neuem die Verantwortung für das, was er thut, gewissermaßen pba_637.008
auf sich. Nachdem die Rache vollzogen ist, verhindert das pba_637.009
Erscheinen des Ägisthus jede nähere Betrachtung über das was geschehen pba_637.010
ist. Sein übermütig rohes Benehmen, das Unwillen und Verachtung pba_637.011
erregt und die verdiente Strafe herausfordert, drängt nicht nur die pba_637.012
Tötung der Klytämnestra zurück, sondern wirft auch den Schatten pba_637.013
des Gefühls, daß hier nur Gerechtigkeit geübt wird, auf die Genossin pba_637.014
seiner Frevel zurück."

pba_637.015
So richtig diese Hinweisungen an sich sind, dergestalt, daß die pba_637.016
Citierung derselben ein weiteres Eingehen auf die hier hervorgehobenen pba_637.017
Züge überflüssig macht, so höchst unsicher sind die daraus gezogenen pba_637.018
Schlüsse: "nun erst hat man die Überzeugung von der Berechtigung pba_637.019
dieses unauslöschlichen Rachegefühls gewonnen"? als ob dieselbe je einen pba_637.020
Augenblick zweifelhaft sein könnte! Und was für ein gezwungenes und pba_637.021
unhaltbares Argument, daß Elektra durch jene "furchtbaren" Worte "von pba_637.022
neuem die Verantwortung für das, was Orestes thut, gewissermaßen pba_637.023
auf sich nehme"!

pba_637.024
O. Jahn hat auch ein deutliches Bewußtsein von der Schwäche pba_637.025
dieser Konstruktionen gehabt, aber er weist sie dem Dichter zu statt pba_637.026
seiner eigenen, in diesem Falle unzulänglichen Auffassung der Dichtung. pba_637.027
"Sophokles," fährt er fort, "hat auch hier seine große Meisterschaft pba_637.028
bewährt, das seiner Natur nach Verletzende in den Hintergrund zu pba_637.029
stellen und als etwas rein Thatsächliches wirken zu lassen, und dadurch pba_637.030
den Zuschauer frei zu machen, um dem künstlerischen Spiel der feinsten pba_637.031
psychologischen Entwickelung mit reinem Genuß zu folgen. Wie sehr pba_637.032
wir aber auch die Kunst bewundern, mit welcher er uns über das pba_637.033
schwierige sittliche Problem hinwegzutäuschen weiß, so gelangen pba_637.034
wir, denen jenes Thatsächliche eben kein wahrhaft pba_637.035
Thatsächliches mehr ist, dadurch doch nicht zu vollkommener pba_637.036
Befriedigung."

pba_637.037
Schwächer kann die Sache des Dichters nicht geführt werden. pba_637.038
Es ist nicht die wahre Kunst, am wenigsten die des echten Genies, pba_637.039
die über das schwierigste Verhältnis der Handlung statt die Empfindung

pba_637.001
Zuschauer entzogen. Während Orestes drinnen Klytämnestra überrascht, pba_637.002
verfolgt Elektra gespannt, was vorgeht, und nimmt durch die herben pba_637.003
Worte, mit welchen sie die Ausrufungen der Klytämnestra begleitet, pba_637.004
namentlich durch das furchtbare Wort, welches sie auf deren Jammern: pba_637.005
‚Weh mir! verwundet!‘ dem Orestes zuruft:

pba_637.006
Schlage zweimal, wenn du kannst!
pba_637.007

von neuem die Verantwortung für das, was er thut, gewissermaßen pba_637.008
auf sich. Nachdem die Rache vollzogen ist, verhindert das pba_637.009
Erscheinen des Ägisthus jede nähere Betrachtung über das was geschehen pba_637.010
ist. Sein übermütig rohes Benehmen, das Unwillen und Verachtung pba_637.011
erregt und die verdiente Strafe herausfordert, drängt nicht nur die pba_637.012
Tötung der Klytämnestra zurück, sondern wirft auch den Schatten pba_637.013
des Gefühls, daß hier nur Gerechtigkeit geübt wird, auf die Genossin pba_637.014
seiner Frevel zurück.“

pba_637.015
So richtig diese Hinweisungen an sich sind, dergestalt, daß die pba_637.016
Citierung derselben ein weiteres Eingehen auf die hier hervorgehobenen pba_637.017
Züge überflüssig macht, so höchst unsicher sind die daraus gezogenen pba_637.018
Schlüsse: „nun erst hat man die Überzeugung von der Berechtigung pba_637.019
dieses unauslöschlichen Rachegefühls gewonnen“? als ob dieselbe je einen pba_637.020
Augenblick zweifelhaft sein könnte! Und was für ein gezwungenes und pba_637.021
unhaltbares Argument, daß Elektra durch jene „furchtbaren“ Worte „von pba_637.022
neuem die Verantwortung für das, was Orestes thut, gewissermaßen pba_637.023
auf sich nehme“!

pba_637.024
O. Jahn hat auch ein deutliches Bewußtsein von der Schwäche pba_637.025
dieser Konstruktionen gehabt, aber er weist sie dem Dichter zu statt pba_637.026
seiner eigenen, in diesem Falle unzulänglichen Auffassung der Dichtung. pba_637.027
„Sophokles,“ fährt er fort, „hat auch hier seine große Meisterschaft pba_637.028
bewährt, das seiner Natur nach Verletzende in den Hintergrund zu pba_637.029
stellen und als etwas rein Thatsächliches wirken zu lassen, und dadurch pba_637.030
den Zuschauer frei zu machen, um dem künstlerischen Spiel der feinsten pba_637.031
psychologischen Entwickelung mit reinem Genuß zu folgen. Wie sehr pba_637.032
wir aber auch die Kunst bewundern, mit welcher er uns über das pba_637.033
schwierige sittliche Problem hinwegzutäuschen weiß, so gelangen pba_637.034
wir, denen jenes Thatsächliche eben kein wahrhaft pba_637.035
Thatsächliches mehr ist, dadurch doch nicht zu vollkommener pba_637.036
Befriedigung.“

pba_637.037
Schwächer kann die Sache des Dichters nicht geführt werden. pba_637.038
Es ist nicht die wahre Kunst, am wenigsten die des echten Genies, pba_637.039
die über das schwierigste Verhältnis der Handlung statt die Empfindung 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0655" n="637"/><lb n="pba_637.001"/>
Zuschauer entzogen. Während Orestes drinnen Klytämnestra überrascht, <lb n="pba_637.002"/>
verfolgt Elektra gespannt, was vorgeht, und nimmt durch die herben <lb n="pba_637.003"/>
Worte, mit welchen sie die Ausrufungen der Klytämnestra begleitet, <lb n="pba_637.004"/>
namentlich durch das furchtbare Wort, welches sie auf deren Jammern: <lb n="pba_637.005"/>
&#x201A;Weh mir! verwundet!&#x2018; dem Orestes zuruft:</p>
        <lb n="pba_637.006"/>
        <lg>
          <l>Schlage zweimal, wenn du kannst!</l>
        </lg>
        <lb n="pba_637.007"/>
        <p><hi rendition="#g">von neuem die Verantwortung</hi> für das, was er thut, <hi rendition="#g">gewissermaßen <lb n="pba_637.008"/>
auf sich.</hi> Nachdem die Rache vollzogen ist, verhindert das <lb n="pba_637.009"/>
Erscheinen des Ägisthus jede nähere Betrachtung über das was geschehen <lb n="pba_637.010"/>
ist. Sein übermütig rohes Benehmen, das Unwillen und Verachtung <lb n="pba_637.011"/>
erregt und die verdiente Strafe herausfordert, drängt nicht nur die <lb n="pba_637.012"/>
Tötung der Klytämnestra zurück, <hi rendition="#g">sondern wirft auch den Schatten <lb n="pba_637.013"/>
des Gefühls,</hi> daß hier nur Gerechtigkeit geübt wird, auf die Genossin <lb n="pba_637.014"/>
seiner Frevel zurück.&#x201C;</p>
        <p><lb n="pba_637.015"/>
So richtig diese Hinweisungen an sich sind, dergestalt, daß die <lb n="pba_637.016"/>
Citierung derselben ein weiteres Eingehen auf die hier hervorgehobenen <lb n="pba_637.017"/>
Züge überflüssig macht, so höchst unsicher sind die daraus gezogenen <lb n="pba_637.018"/>
Schlüsse: &#x201E;nun erst hat man die Überzeugung von der Berechtigung <lb n="pba_637.019"/>
dieses unauslöschlichen Rachegefühls gewonnen&#x201C;? als ob dieselbe je einen <lb n="pba_637.020"/>
Augenblick zweifelhaft sein könnte! Und was für ein gezwungenes und <lb n="pba_637.021"/>
unhaltbares Argument, daß Elektra durch jene &#x201E;furchtbaren&#x201C; Worte &#x201E;von <lb n="pba_637.022"/>
neuem die Verantwortung für das, was Orestes thut, <hi rendition="#g">gewissermaßen</hi> <lb n="pba_637.023"/>
auf sich nehme&#x201C;!</p>
        <p><lb n="pba_637.024"/>
O. Jahn hat auch ein deutliches Bewußtsein von der Schwäche <lb n="pba_637.025"/>
dieser Konstruktionen gehabt, aber er weist sie dem <hi rendition="#g">Dichter</hi> zu statt <lb n="pba_637.026"/>
seiner eigenen, in diesem Falle unzulänglichen Auffassung der Dichtung. <lb n="pba_637.027"/>
&#x201E;Sophokles,&#x201C; fährt er fort, &#x201E;hat auch hier seine große Meisterschaft <lb n="pba_637.028"/>
bewährt, das seiner Natur nach Verletzende in den Hintergrund zu <lb n="pba_637.029"/>
stellen und als etwas rein Thatsächliches wirken zu lassen, und dadurch <lb n="pba_637.030"/>
den Zuschauer frei zu machen, um dem künstlerischen Spiel der feinsten <lb n="pba_637.031"/>
psychologischen Entwickelung mit reinem Genuß zu folgen. Wie sehr <lb n="pba_637.032"/>
wir aber auch die Kunst bewundern, <hi rendition="#g">mit welcher er uns über das <lb n="pba_637.033"/>
schwierige sittliche Problem hinwegzutäuschen weiß,</hi> so gelangen <lb n="pba_637.034"/>
wir, <hi rendition="#g">denen jenes Thatsächliche eben kein wahrhaft <lb n="pba_637.035"/>
Thatsächliches mehr ist,</hi> dadurch doch <hi rendition="#g">nicht zu vollkommener <lb n="pba_637.036"/>
Befriedigung.</hi>&#x201C;</p>
        <p><lb n="pba_637.037"/>
Schwächer kann die Sache des Dichters nicht geführt werden. <lb n="pba_637.038"/>
Es ist nicht die <hi rendition="#g">wahre Kunst,</hi> am wenigsten die des echten <hi rendition="#g">Genies,</hi> <lb n="pba_637.039"/>
die über das schwierigste Verhältnis der Handlung statt die Empfindung
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[637/0655] pba_637.001 Zuschauer entzogen. Während Orestes drinnen Klytämnestra überrascht, pba_637.002 verfolgt Elektra gespannt, was vorgeht, und nimmt durch die herben pba_637.003 Worte, mit welchen sie die Ausrufungen der Klytämnestra begleitet, pba_637.004 namentlich durch das furchtbare Wort, welches sie auf deren Jammern: pba_637.005 ‚Weh mir! verwundet!‘ dem Orestes zuruft: pba_637.006 Schlage zweimal, wenn du kannst! pba_637.007 von neuem die Verantwortung für das, was er thut, gewissermaßen pba_637.008 auf sich. Nachdem die Rache vollzogen ist, verhindert das pba_637.009 Erscheinen des Ägisthus jede nähere Betrachtung über das was geschehen pba_637.010 ist. Sein übermütig rohes Benehmen, das Unwillen und Verachtung pba_637.011 erregt und die verdiente Strafe herausfordert, drängt nicht nur die pba_637.012 Tötung der Klytämnestra zurück, sondern wirft auch den Schatten pba_637.013 des Gefühls, daß hier nur Gerechtigkeit geübt wird, auf die Genossin pba_637.014 seiner Frevel zurück.“ pba_637.015 So richtig diese Hinweisungen an sich sind, dergestalt, daß die pba_637.016 Citierung derselben ein weiteres Eingehen auf die hier hervorgehobenen pba_637.017 Züge überflüssig macht, so höchst unsicher sind die daraus gezogenen pba_637.018 Schlüsse: „nun erst hat man die Überzeugung von der Berechtigung pba_637.019 dieses unauslöschlichen Rachegefühls gewonnen“? als ob dieselbe je einen pba_637.020 Augenblick zweifelhaft sein könnte! Und was für ein gezwungenes und pba_637.021 unhaltbares Argument, daß Elektra durch jene „furchtbaren“ Worte „von pba_637.022 neuem die Verantwortung für das, was Orestes thut, gewissermaßen pba_637.023 auf sich nehme“! pba_637.024 O. Jahn hat auch ein deutliches Bewußtsein von der Schwäche pba_637.025 dieser Konstruktionen gehabt, aber er weist sie dem Dichter zu statt pba_637.026 seiner eigenen, in diesem Falle unzulänglichen Auffassung der Dichtung. pba_637.027 „Sophokles,“ fährt er fort, „hat auch hier seine große Meisterschaft pba_637.028 bewährt, das seiner Natur nach Verletzende in den Hintergrund zu pba_637.029 stellen und als etwas rein Thatsächliches wirken zu lassen, und dadurch pba_637.030 den Zuschauer frei zu machen, um dem künstlerischen Spiel der feinsten pba_637.031 psychologischen Entwickelung mit reinem Genuß zu folgen. Wie sehr pba_637.032 wir aber auch die Kunst bewundern, mit welcher er uns über das pba_637.033 schwierige sittliche Problem hinwegzutäuschen weiß, so gelangen pba_637.034 wir, denen jenes Thatsächliche eben kein wahrhaft pba_637.035 Thatsächliches mehr ist, dadurch doch nicht zu vollkommener pba_637.036 Befriedigung.“ pba_637.037 Schwächer kann die Sache des Dichters nicht geführt werden. pba_637.038 Es ist nicht die wahre Kunst, am wenigsten die des echten Genies, pba_637.039 die über das schwierigste Verhältnis der Handlung statt die Empfindung

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/655
Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 637. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/655>, abgerufen am 22.11.2024.