pba_613.001 stärkstem Nachdruck hin, und hierin liegt zum bedeutsamsten Teil die pba_613.002 Exposition der Choephoren begründet: die fürchterliche Strafe, die Apollo pba_613.003 dem Orest androht, wenn er sein Rachegebot unerfüllt läßt, der gräßliche pba_613.004 Fluch, den er für diesen Fall über ganz Argos verhängt, sind nur der pba_613.005 ergreifende, dramatisch nachgeahmte Ausdruck dieses Verhältnisses. Ganz pba_613.006 dasselbe, nur subjektiv nach innen gewandt, gibt auch zu der äußerlich pba_613.007 das Stück exponierenden Handlung den Anlaß: aus der quälenden, pba_613.008 nimmer zu beschwichtigenden Empfindung jenes Verhältnisses, aus der pba_613.009 die Seele mit Grauen erfüllenden Angst, Blut müsse Blut verlangen, pba_613.010 geht jener Traum der Klytämnestra hervor, der sie die "Grabesspende" pba_613.011 veranstalten läßt. Elektra soll die Spende am Grab des Vaters ausgießen, pba_613.012 die sie begleitenden Dienerinnen, die die Grabesspende tragen, pba_613.013 mit ihr einig im Hasse gegen die Königin und gegen Ägisthos, bilden pba_613.014 den Chor. Er gibt vom ersten Auftreten an jenem selben Gefühl den pba_613.015 ergreifenden, objektiven Ausdruck:
pba_613.016
Das Blut, vom Mutterschoß der Erde eingeschlürft,pba_613.017 Der Rach' Empfängnis, dickt zum Keim unlöslich sich.pba_613.018 Und hin hält Ate, die ihn bethört, den Schuldigen,pba_613.019 Bis seine Seuch' in Blütenpracht!pba_613.020 Doch, flieht er -- auch des Brautgemaches Heimlichkeitpba_613.021 Verbirgt ihn nicht; und strömte aller Ströme Flut,pba_613.022 Der Blutthat Schuldmal von ihm hinwegzuspülen her,pba_613.023 Sie strömten immer doch umsonst!
pba_613.024 Und diese Liebe liebelos, zu wehren noch dem Weh,pba_613.025 Jo, Erde, Erde!pba_613.026 Spendet, sendet her das gottvergessne Weib!pba_613.027 Mich bangt's, auszusprechen jenes Wort!pba_613.028 Denn welche Sühne gibt es für vergossen Blut?pba_613.029 Jo, du jammerreicher Herd!pba_613.030 Jo, du untergrabnes Haus!pba_613.031 Ja graungemieden, sonnenlos umhüllen Finsternisse das Haus,pba_613.032 Licht wird's nur mit der Herren Tod!pba_613.033 Hoheit, bekämpft, versäumt, mißachtet nimmer sonst,pba_613.034 Dem Volk eingewöhnt sonstpba_613.035 Tief in Ohr und Herzen -- nun dahin ist sie!pba_613.036 Es bangt jene vor des Glückes End';pba_613.037 Und glücklich sein ist Gott den Menschen, mehr denn Gott!pba_613.038 Doch Dike trifft -- die einen jähpba_613.039 Jn ihres Glückes Mittagsglanz;pba_613.040 Was andrer noch in Zwielichts Schoß harret, mahnend schwillt's und reift's;pba_613.041 Andre täuschet die Nacht noch.
pba_613.042 Eben als der Zug sich zu dem Grabe Agamemnons bewegt, hat pba_613.043 dort Orestes, aus der Fremde heimgekehrt, eine Locke seines Hauptes
pba_613.001 stärkstem Nachdruck hin, und hierin liegt zum bedeutsamsten Teil die pba_613.002 Exposition der Choephoren begründet: die fürchterliche Strafe, die Apollo pba_613.003 dem Orest androht, wenn er sein Rachegebot unerfüllt läßt, der gräßliche pba_613.004 Fluch, den er für diesen Fall über ganz Argos verhängt, sind nur der pba_613.005 ergreifende, dramatisch nachgeahmte Ausdruck dieses Verhältnisses. Ganz pba_613.006 dasselbe, nur subjektiv nach innen gewandt, gibt auch zu der äußerlich pba_613.007 das Stück exponierenden Handlung den Anlaß: aus der quälenden, pba_613.008 nimmer zu beschwichtigenden Empfindung jenes Verhältnisses, aus der pba_613.009 die Seele mit Grauen erfüllenden Angst, Blut müsse Blut verlangen, pba_613.010 geht jener Traum der Klytämnestra hervor, der sie die „Grabesspende“ pba_613.011 veranstalten läßt. Elektra soll die Spende am Grab des Vaters ausgießen, pba_613.012 die sie begleitenden Dienerinnen, die die Grabesspende tragen, pba_613.013 mit ihr einig im Hasse gegen die Königin und gegen Ägisthos, bilden pba_613.014 den Chor. Er gibt vom ersten Auftreten an jenem selben Gefühl den pba_613.015 ergreifenden, objektiven Ausdruck:
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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 613. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/631>, abgerufen am 02.05.2024.
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