pba_287.001 strenge Einheit kann durch nichts anderes gegeben werden, als durch pba_287.002 die Vorführung eines Schicksalsvollzuges, der geeignet ist, die reinen pba_287.003 Schicksalsempfindungen zu erzeugen. Es ist nicht so sehr der fehlende pba_287.004 Abschluß, der diesen Mangel fühlbar macht, als vielmehr die Abwesenheit pba_287.005 des tragischen Bewußtseins bei dem Dichter, das schon pba_287.006 bei der Anlage der Handlung vorausdeutend sich kundgeben und ihren pba_287.007 Fortgang überall erfüllen müßte. Dieses höchste Einheitsgefühl, wie pba_287.008 es z. B. in dem Nibelungenliede mit lebendigster Kraft wirksam ist und pba_287.009 wie es aus dem immerfort gegenwärtigen Bewußtsein des Schicksalsverlaufs pba_287.010 ganz ohne Theorie einfach und mit Notwendigkeit entspringt, vermag pba_287.011 auch allein das überflüssige und darum schädliche Episodenbeiwerk pba_287.012 des Rohstoffes auszuscheiden und die entstellenden Züge, die störenden pba_287.013 Elemente desselben hinwegzuläutern. Ein merkwürdiges Zeugnis, wie pba_287.014 unkritisch und des Wesentlichsten ahnungslos Meister Gottfried und sein pba_287.015 Publikum noch dem Stoff gegenüberstanden, ist die Unbefangenheit, mit pba_287.016 der er im achtzehnten Abschnitte den entsetzlichen Mordanschlag Jsoldens pba_287.017 gegen ihre getreue Brangäne berichtet, die ihr eben das höchste Opfer pba_287.018 gebracht hat, ein Mordanschlag, dem von seiten der Anstifterin nichts pba_287.019 zur That fehlt; und diese Unthat ist nicht allein in der Ökonomie der pba_287.020 Handlung ohne alle Bedeutung, sie kann ohne weiteres einfach gestrichen pba_287.021 werden, sondern, was viel schlimmer ist, sie bleibt auch sittlich und pba_287.022 psychologisch ohne alle Konsequenzen, sie vermag weder dem Dichter das pba_287.023 glänzende Bild seiner Heldin zu trüben, noch hat sie irgend einen Einfluß pba_287.024 auf ihr Schicksal, was selbst in dem primitivsten Märchen unerhört pba_287.025 sein würde. Die einzige Reflexion, zu der sich der Dichter bei pba_287.026 dieser Affaire im Vorübergehen herbeiläßt, ist die folgende (s. v. 12713 ff.):
pba_287.027
diu sorchafte Künigeinpba_287.028 diu tete an disen dingen schein,pba_287.029 daz man laster unde spotpba_287.030 mere fürhtet danne got.
pba_287.031 Umgekehrt liegt das Verhältnis in Wolframs "Parzival": vor pba_287.032 Allem ist dem Dichter die Durchführung des Schicksalsverlaufs angelegen,
pba_287.033 [Beginn Spaltensatz]
der leschet ane lougenpba_287.034 hunderttusend smerzenpba_287.035 des leibes unde des herzen.pba_287.036 ein kus in liebes munde,pba_287.037 der von des herzen grundepba_287.038 her auf geslichen kaeme,pba_287.039 ahei, waz der benaemepba_287.040 seneder sorge und herzenot!
[Spaltenumbruch]pba_287.101
Mag doch zu löschen taugenpba_287.102 Hunderttausend Schmerzenpba_287.103 Des Leibes und der Herzen.pba_287.104 Ein Kuß von liebem Munde,pba_287.105 Der von des Herzens Grundepba_287.106 Heraufgedrungen käme,pba_287.107 Ach, wie viel benähmepba_287.108 Der sehnlich Leid und Herzensnot!
[Ende Spaltensatz]
pba_287.001 strenge Einheit kann durch nichts anderes gegeben werden, als durch pba_287.002 die Vorführung eines Schicksalsvollzuges, der geeignet ist, die reinen pba_287.003 Schicksalsempfindungen zu erzeugen. Es ist nicht so sehr der fehlende pba_287.004 Abschluß, der diesen Mangel fühlbar macht, als vielmehr die Abwesenheit pba_287.005 des tragischen Bewußtseins bei dem Dichter, das schon pba_287.006 bei der Anlage der Handlung vorausdeutend sich kundgeben und ihren pba_287.007 Fortgang überall erfüllen müßte. Dieses höchste Einheitsgefühl, wie pba_287.008 es z. B. in dem Nibelungenliede mit lebendigster Kraft wirksam ist und pba_287.009 wie es aus dem immerfort gegenwärtigen Bewußtsein des Schicksalsverlaufs pba_287.010 ganz ohne Theorie einfach und mit Notwendigkeit entspringt, vermag pba_287.011 auch allein das überflüssige und darum schädliche Episodenbeiwerk pba_287.012 des Rohstoffes auszuscheiden und die entstellenden Züge, die störenden pba_287.013 Elemente desselben hinwegzuläutern. Ein merkwürdiges Zeugnis, wie pba_287.014 unkritisch und des Wesentlichsten ahnungslos Meister Gottfried und sein pba_287.015 Publikum noch dem Stoff gegenüberstanden, ist die Unbefangenheit, mit pba_287.016 der er im achtzehnten Abschnitte den entsetzlichen Mordanschlag Jsoldens pba_287.017 gegen ihre getreue Brangäne berichtet, die ihr eben das höchste Opfer pba_287.018 gebracht hat, ein Mordanschlag, dem von seiten der Anstifterin nichts pba_287.019 zur That fehlt; und diese Unthat ist nicht allein in der Ökonomie der pba_287.020 Handlung ohne alle Bedeutung, sie kann ohne weiteres einfach gestrichen pba_287.021 werden, sondern, was viel schlimmer ist, sie bleibt auch sittlich und pba_287.022 psychologisch ohne alle Konsequenzen, sie vermag weder dem Dichter das pba_287.023 glänzende Bild seiner Heldin zu trüben, noch hat sie irgend einen Einfluß pba_287.024 auf ihr Schicksal, was selbst in dem primitivsten Märchen unerhört pba_287.025 sein würde. Die einzige Reflexion, zu der sich der Dichter bei pba_287.026 dieser Affaire im Vorübergehen herbeiläßt, ist die folgende (s. v. 12713 ff.):
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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 287. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/305>, abgerufen am 04.05.2024.
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