pba_253.001 angehäuft hatte und in den zahlreichen Sammlungen namentlich des pba_253.002 sechzehnten Jahrhunderts aufgespeichert lag, und das dem Erfindungsgeiste pba_253.003 des einzelnen Dichters nach allen Richtungen reichlichen Anlaß zu pba_253.004 Erweiterungen, Umbildungen, Nachahmungen im Sinne seiner Zeitverhältnisse pba_253.005 gewährte. Das Dichtungsmotiv ist hier überall, das Lächerliche pba_253.006 durch die Darstellung zur Geltung zu bringen. Alles kommt also pba_253.007 darauf an, in welcher Weise das geschieht, ob in bloß witziger Art pba_253.008 für den Verstand, oder in lehrhafter Absicht für die Erkenntnis, in pba_253.009 moralischer Tendenz für die Vernunft, um Besserung zu bewirken, oder pba_253.010 in künstlerischer Absicht, also der einzig poetischen Art und Weise, pba_253.011 für die ästhetische Beurteilung, um die wohlgefällige Empfindung, die pba_253.012 Freude an dem Lächerlichen als solchem zu erwecken. Nur die letzte pba_253.013 Art ist die echte und rein epische, da hier die Handlung nur um ihrer pba_253.014 selbst willen erzählt wird und nur durch sich selbst wirkt. Jn seinen pba_253.015 besten und noch heute verbreitetsten Stücken hat Gellert sich dieser poetischen pba_253.016 Art "schwankweise" zu erzählen genähert; wie weit er gleichwohl pba_253.017 von den guten Mustern der Gattung entfernt bleibt, erkennt man am pba_253.018 besten, wenn man eine seiner bekanntesten und beliebtesten Erzählungen, pba_253.019 die schon bei Hans Sachs sich findet, "Der Bauer und sein Sohn", pba_253.020 mit dem Original vergleicht: alle seine Änderungen bedeuten Verschlechterungen, pba_253.021 in jedem Detail ist die Motivierung bei Sachs feiner und pba_253.022 überzeugender, durchweg ist die Darstellung frischer, individueller und pba_253.023 unabsichtlicher, eben darum epischer und bei weitem ergötzlicher. Der pba_253.024 Schwank Hans Sachsens trägt die Ueberschrift: "Der verlogen Knecht pba_253.025 mit dem großen Fuchs", er sei zum Vergleich hier angeführt:
pba_253.026
Ein edelmann in Schwabenlant,pba_253.027 des gschlecht und nam sie ungenant,pba_253.028 ein frommer man, weis und gerecht,pba_253.029 der hat ein verlognen reitknecht,pba_253.030 rumredig mit gschwülstigen worten,pba_253.031 die lant durchloffen an vil orten,pba_253.032 het auch, wie ein alt sprichwort sagt,pba_253.033 ein hunt durch das Welschland gejagt;pba_253.034 darvon tet er groß wunder jehen,pba_253.035 wie er het diß und jens gesehen,pba_253.036 darvon groß brocken er narrirt,pba_253.037 und log, sam wer ims maul geschmirt.pba_253.038 sein junkher war ein weltweis man,pba_253.039 tet sein rumredig lüg verstan,pba_253.040 sagt oft spotweis, wie mag das sein?pba_253.041 so schwur der knecht dann stein und bein,pba_253.042 solichs und solches wer geschehen,
pba_253.001 angehäuft hatte und in den zahlreichen Sammlungen namentlich des pba_253.002 sechzehnten Jahrhunderts aufgespeichert lag, und das dem Erfindungsgeiste pba_253.003 des einzelnen Dichters nach allen Richtungen reichlichen Anlaß zu pba_253.004 Erweiterungen, Umbildungen, Nachahmungen im Sinne seiner Zeitverhältnisse pba_253.005 gewährte. Das Dichtungsmotiv ist hier überall, das Lächerliche pba_253.006 durch die Darstellung zur Geltung zu bringen. Alles kommt also pba_253.007 darauf an, in welcher Weise das geschieht, ob in bloß witziger Art pba_253.008 für den Verstand, oder in lehrhafter Absicht für die Erkenntnis, in pba_253.009 moralischer Tendenz für die Vernunft, um Besserung zu bewirken, oder pba_253.010 in künstlerischer Absicht, also der einzig poetischen Art und Weise, pba_253.011 für die ästhetische Beurteilung, um die wohlgefällige Empfindung, die pba_253.012 Freude an dem Lächerlichen als solchem zu erwecken. Nur die letzte pba_253.013 Art ist die echte und rein epische, da hier die Handlung nur um ihrer pba_253.014 selbst willen erzählt wird und nur durch sich selbst wirkt. Jn seinen pba_253.015 besten und noch heute verbreitetsten Stücken hat Gellert sich dieser poetischen pba_253.016 Art „schwankweise“ zu erzählen genähert; wie weit er gleichwohl pba_253.017 von den guten Mustern der Gattung entfernt bleibt, erkennt man am pba_253.018 besten, wenn man eine seiner bekanntesten und beliebtesten Erzählungen, pba_253.019 die schon bei Hans Sachs sich findet, „Der Bauer und sein Sohn“, pba_253.020 mit dem Original vergleicht: alle seine Änderungen bedeuten Verschlechterungen, pba_253.021 in jedem Detail ist die Motivierung bei Sachs feiner und pba_253.022 überzeugender, durchweg ist die Darstellung frischer, individueller und pba_253.023 unabsichtlicher, eben darum epischer und bei weitem ergötzlicher. Der pba_253.024 Schwank Hans Sachsens trägt die Ueberschrift: „Der verlogen Knecht pba_253.025 mit dem großen Fuchs“, er sei zum Vergleich hier angeführt:
pba_253.026
Ein edelmann in Schwabenlant,pba_253.027 des gschlecht und nam sie ungenant,pba_253.028 ein frommer man, weis und gerecht,pba_253.029 der hat ein verlognen reitknecht,pba_253.030 rumredig mit gschwülstigen worten,pba_253.031 die lant durchloffen an vil orten,pba_253.032 het auch, wie ein alt sprichwort sagt,pba_253.033 ein hunt durch das Welschland gejagt;pba_253.034 darvon tet er groß wunder jehen,pba_253.035 wie er het diß und jens gesehen,pba_253.036 darvon groß brocken er narrirt,pba_253.037 und log, sam wer ims maul geschmirt.pba_253.038 sein junkher war ein weltweis man,pba_253.039 tet sein rumredig lüg verstan,pba_253.040 sagt oft spotweis, wie mag das sein?pba_253.041 so schwur der knecht dann stein und bein,pba_253.042 solichs und solches wer geschehen,
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0271"n="253"/><lbn="pba_253.001"/>
angehäuft hatte und in den zahlreichen Sammlungen namentlich des <lbn="pba_253.002"/>
sechzehnten Jahrhunderts aufgespeichert lag, und das dem Erfindungsgeiste <lbn="pba_253.003"/>
des einzelnen Dichters nach allen Richtungen reichlichen Anlaß zu <lbn="pba_253.004"/>
Erweiterungen, Umbildungen, Nachahmungen im Sinne seiner Zeitverhältnisse <lbn="pba_253.005"/>
gewährte. Das Dichtungsmotiv ist hier überall, das Lächerliche <lbn="pba_253.006"/>
durch die Darstellung zur Geltung zu bringen. Alles kommt also <lbn="pba_253.007"/>
darauf an, <hirendition="#g">in welcher Weise</hi> das geschieht, ob in bloß witziger Art <lbn="pba_253.008"/>
für den Verstand, oder in lehrhafter Absicht für die Erkenntnis, in <lbn="pba_253.009"/>
moralischer Tendenz für die Vernunft, um Besserung zu bewirken, oder <lbn="pba_253.010"/>
in künstlerischer Absicht, also der einzig <hirendition="#g">poetischen</hi> Art und Weise, <lbn="pba_253.011"/>
für die ästhetische Beurteilung, um die wohlgefällige Empfindung, die <lbn="pba_253.012"/>
Freude an dem Lächerlichen als solchem zu erwecken. Nur die letzte <lbn="pba_253.013"/>
Art ist die echte und rein <hirendition="#g">epische,</hi> da hier die Handlung nur um ihrer <lbn="pba_253.014"/>
selbst willen erzählt wird und nur durch sich selbst wirkt. Jn seinen <lbn="pba_253.015"/>
besten und noch heute verbreitetsten Stücken hat Gellert sich dieser poetischen <lbn="pba_253.016"/>
Art „schwankweise“ zu erzählen genähert; wie weit er gleichwohl <lbn="pba_253.017"/>
von den guten Mustern der Gattung entfernt bleibt, erkennt man am <lbn="pba_253.018"/>
besten, wenn man eine seiner bekanntesten und beliebtesten Erzählungen, <lbn="pba_253.019"/>
die schon bei Hans Sachs sich findet, „<hirendition="#g">Der Bauer und sein Sohn</hi>“, <lbn="pba_253.020"/>
mit dem Original vergleicht: alle seine Änderungen bedeuten Verschlechterungen, <lbn="pba_253.021"/>
in jedem Detail ist die Motivierung bei Sachs feiner und <lbn="pba_253.022"/>
überzeugender, durchweg ist die Darstellung frischer, individueller und <lbn="pba_253.023"/>
unabsichtlicher, eben darum <hirendition="#g">epischer</hi> und bei weitem ergötzlicher. Der <lbn="pba_253.024"/>
Schwank Hans Sachsens trägt die Ueberschrift: „<hirendition="#g">Der verlogen Knecht <lbn="pba_253.025"/>
mit dem großen Fuchs</hi>“, er sei zum Vergleich hier angeführt:</p><lbn="pba_253.026"/><lg><l>Ein edelmann in Schwabenlant,</l><lbn="pba_253.027"/><l>des gschlecht und nam sie ungenant,</l><lbn="pba_253.028"/><l>ein frommer man, weis und gerecht,</l><lbn="pba_253.029"/><l>der hat ein verlognen reitknecht,</l><lbn="pba_253.030"/><l>rumredig mit gschwülstigen worten,</l><lbn="pba_253.031"/><l>die lant durchloffen an vil orten,</l><lbn="pba_253.032"/><l>het auch, wie ein alt sprichwort sagt,</l><lbn="pba_253.033"/><l>ein hunt durch das Welschland gejagt;</l><lbn="pba_253.034"/><l>darvon tet er groß wunder jehen,</l><lbn="pba_253.035"/><l>wie er het diß und jens gesehen,</l><lbn="pba_253.036"/><l>darvon groß brocken er narrirt,</l><lbn="pba_253.037"/><l>und log, sam wer ims maul geschmirt.</l><lbn="pba_253.038"/><l>sein junkher war ein weltweis man,</l><lbn="pba_253.039"/><l>tet sein rumredig lüg verstan,</l><lbn="pba_253.040"/><l>sagt oft spotweis, wie mag das sein?</l><lbn="pba_253.041"/><l>so schwur der knecht dann stein und bein,</l><lbn="pba_253.042"/><l>solichs und solches wer geschehen,</l></lg></div></body></text></TEI>
[253/0271]
pba_253.001
angehäuft hatte und in den zahlreichen Sammlungen namentlich des pba_253.002
sechzehnten Jahrhunderts aufgespeichert lag, und das dem Erfindungsgeiste pba_253.003
des einzelnen Dichters nach allen Richtungen reichlichen Anlaß zu pba_253.004
Erweiterungen, Umbildungen, Nachahmungen im Sinne seiner Zeitverhältnisse pba_253.005
gewährte. Das Dichtungsmotiv ist hier überall, das Lächerliche pba_253.006
durch die Darstellung zur Geltung zu bringen. Alles kommt also pba_253.007
darauf an, in welcher Weise das geschieht, ob in bloß witziger Art pba_253.008
für den Verstand, oder in lehrhafter Absicht für die Erkenntnis, in pba_253.009
moralischer Tendenz für die Vernunft, um Besserung zu bewirken, oder pba_253.010
in künstlerischer Absicht, also der einzig poetischen Art und Weise, pba_253.011
für die ästhetische Beurteilung, um die wohlgefällige Empfindung, die pba_253.012
Freude an dem Lächerlichen als solchem zu erwecken. Nur die letzte pba_253.013
Art ist die echte und rein epische, da hier die Handlung nur um ihrer pba_253.014
selbst willen erzählt wird und nur durch sich selbst wirkt. Jn seinen pba_253.015
besten und noch heute verbreitetsten Stücken hat Gellert sich dieser poetischen pba_253.016
Art „schwankweise“ zu erzählen genähert; wie weit er gleichwohl pba_253.017
von den guten Mustern der Gattung entfernt bleibt, erkennt man am pba_253.018
besten, wenn man eine seiner bekanntesten und beliebtesten Erzählungen, pba_253.019
die schon bei Hans Sachs sich findet, „Der Bauer und sein Sohn“, pba_253.020
mit dem Original vergleicht: alle seine Änderungen bedeuten Verschlechterungen, pba_253.021
in jedem Detail ist die Motivierung bei Sachs feiner und pba_253.022
überzeugender, durchweg ist die Darstellung frischer, individueller und pba_253.023
unabsichtlicher, eben darum epischer und bei weitem ergötzlicher. Der pba_253.024
Schwank Hans Sachsens trägt die Ueberschrift: „Der verlogen Knecht pba_253.025
mit dem großen Fuchs“, er sei zum Vergleich hier angeführt:
pba_253.026
Ein edelmann in Schwabenlant, pba_253.027
des gschlecht und nam sie ungenant, pba_253.028
ein frommer man, weis und gerecht, pba_253.029
der hat ein verlognen reitknecht, pba_253.030
rumredig mit gschwülstigen worten, pba_253.031
die lant durchloffen an vil orten, pba_253.032
het auch, wie ein alt sprichwort sagt, pba_253.033
ein hunt durch das Welschland gejagt; pba_253.034
darvon tet er groß wunder jehen, pba_253.035
wie er het diß und jens gesehen, pba_253.036
darvon groß brocken er narrirt, pba_253.037
und log, sam wer ims maul geschmirt. pba_253.038
sein junkher war ein weltweis man, pba_253.039
tet sein rumredig lüg verstan, pba_253.040
sagt oft spotweis, wie mag das sein? pba_253.041
so schwur der knecht dann stein und bein, pba_253.042
solichs und solches wer geschehen,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 253. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/271>, abgerufen am 03.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.