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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XC. Laster-Predigt/
stirbt und verdirbt in Ewigkeit/ dann allein die Todten sind selig/ die im
HErrn sterben/ Offenb. 14. Darum sagt Syrach: Gedencke an das Ende/
und lasse die Feindschafft fahren/ die den Tod und das Verderben suchet/ c. 28.
und wiederum: Gedencke an den Zorn/ der am Ende kommen wird/ und an
die Rach/ wenn du darvon mußt/ c. 18. Und der HErr Christus sagt: Sey
willfährig deinem Widersacher bald/ dieweil du noch bey ihm auf dem Weg
bist/ weil du noch lebest/ und noch Zeit hast/ daß du dich mit ihm versöhnen
kanst/ Matth. 5. Hier all Sünd vergeben werden/ hier ist noch die Zeit der
Gnaden/ dort aber ist die Zeit deß Gerichts/ darum/ damit keiner sich selber
verkürtze/ sollen wir die Sonne nicht lassen über unsern Zorn untergehen/
Eph. 4. sondern eilfertig zur Versöhnung schreiten/ dem Nächsten verzeihen/
und uns Brüderlich mit einander vertragen.

VII.
und Hoch-
sträfflich/
wegen deß
Zorns GOt-
tes/

VII. Die Unversöhnligkeit ist ein hochsträfflich Laster/ wie deß
HErrn Christi Worte vornemlich dahin zielen/ als er die Parabel vom Kö-
nig und Schalcks-Knecht erzehlet/ und darauf diese Worte setzet: Also wird
euch mein Himmlischer Vatter auch thun/ so ihr nicht vergebet von eurem
Hertzen/ ein jeglicher seinem Bruder seine Fehle. Der Schalcks-Knecht
lude auf sich den Zorn seines Herrn: Also wird euch mein Himmlischer Vat-
ter auch thun/ er kan bald so zornig werden/ als gnädig er gewesen/ Syr. 5.
sein Zorn aber ist unerträglich/ Gebett Manasse v. 5. Wer kan für seinem
Zorn stehen? und wer kan für seinem Grimm bleiben? Sein Zorn brennet
wie Feuer/ und die Felsen zerspringen für ihm/ Nah. 1. Wann dieses Zorn-
Feuer angehet/ so brennet es biß in die unterste Hölle/ 5. Mos. 32. Unter
diesem Zorn GOttes seyn die Unversöhnlichen/ so lange sie sich nicht bessern.
Gerichts
GOttes/Der Schalcks-Knecht lud auf sich das Gericht seines Herrn/ der fordert ihn
für/ und verwiese ihm seine böse That gar scharff: Also wird euch mein
Himmlischer Vatter auch thun. Wer mit seinem Bruder zürnet/ der ist deß
Gerichtes schuldig/ Matth. 5. Und so die Menschen am Jüngsten Tag müs-
sen Rechenschafft geben von einem jeden unnützen Wort/ wie Christus sagt/
Matth. 12. so werden sie vielmehr müssen Rechenschafft geben von allen und
jeden neidischen Gedancken/ Ehren-rührigen Schmäh-Worten und würck-
lichen Injurien/ die sie auß Unversöhnligkeit dem Nächsten beharrlich erwie-
sen/ da wird ein unbarmhertzig Gericht ergehen über den/ der nicht Barm-
Behaltung
der Sünden/hertzigkeit gethan hat/ Jac. 2. Dem Schalcks-Knecht wurde alle vorige
Gnade abgesprochen/ und sein Herr forderte wieder auf das Neue die gantze
Summ der zehen Taufend-Pfündigen Schuld: Also wird euch mein Himm-
lischer Vatter auch thun. Den Unversöhnlichen wil der HErr alle Gnade
absprechen/ ihre Sünden behalten und nicht vergeben. Wo ihr den Men-
schen ihre Fehle nicht vergebet/ so wird euch euer Vatter eure Fehle auch nicht
vergeben/ Matth. 6. Welche Vorbehaltung der Sünden ein solcher Jam-

mer

Die XC. Laſter-Predigt/
ſtirbt und verdirbt in Ewigkeit/ dann allein die Todten ſind ſelig/ die im
HErꝛn ſterben/ Offenb. 14. Darum ſagt Syrach: Gedencke an das Ende/
und laſſe die Feindſchafft fahren/ die den Tod und das Verderben ſuchet/ c. 28.
und wiederum: Gedencke an den Zorn/ der am Ende kommen wird/ und an
die Rach/ wenn du darvon mußt/ c. 18. Und der HErꝛ Chriſtus ſagt: Sey
willfaͤhrig deinem Widerſacher bald/ dieweil du noch bey ihm auf dem Weg
biſt/ weil du noch lebeſt/ und noch Zeit haſt/ daß du dich mit ihm verſoͤhnen
kanſt/ Matth. 5. Hier all Suͤnd vergeben werden/ hier iſt noch die Zeit der
Gnaden/ dort aber iſt die Zeit deß Gerichts/ darum/ damit keiner ſich ſelber
verkuͤrtze/ ſollen wir die Sonne nicht laſſen uͤber unſern Zorn untergehen/
Eph. 4. ſondern eilfertig zur Verſoͤhnung ſchreiten/ dem Naͤchſten verzeihen/
und uns Bruͤderlich mit einander vertragen.

VII.
und Hoch-
ſtraͤfflich/
wegen deß
Zorns GOt-
tes/

VII. Die Unverſoͤhnligkeit iſt ein hochſtraͤfflich Laſter/ wie deß
HErꝛn Chriſti Worte vornemlich dahin zielen/ als er die Parabel vom Koͤ-
nig und Schalcks-Knecht erzehlet/ und darauf dieſe Worte ſetzet: Alſo wird
euch mein Himmliſcher Vatter auch thun/ ſo ihr nicht vergebet von eurem
Hertzen/ ein jeglicher ſeinem Bruder ſeine Fehle. Der Schalcks-Knecht
lude auf ſich den Zorn ſeines Herꝛn: Alſo wird euch mein Himmliſcher Vat-
ter auch thun/ er kan bald ſo zornig werden/ als gnaͤdig er geweſen/ Syr. 5.
ſein Zorn aber iſt unertraͤglich/ Gebett Manaſſe v. 5. Wer kan fuͤr ſeinem
Zorn ſtehen? und wer kan fuͤr ſeinem Grimm bleiben? Sein Zorn brennet
wie Feuer/ und die Felſen zerſpringen fuͤr ihm/ Nah. 1. Wann dieſes Zorn-
Feuer angehet/ ſo brennet es biß in die unterſte Hoͤlle/ 5. Moſ. 32. Unter
dieſem Zorn GOttes ſeyn die Unverſoͤhnlichen/ ſo lange ſie ſich nicht beſſern.
Gerichts
GOttes/Der Schalcks-Knecht lud auf ſich das Gericht ſeines Herꝛn/ der fordert ihn
fuͤr/ und verwieſe ihm ſeine boͤſe That gar ſcharff: Alſo wird euch mein
Himmliſcher Vatter auch thun. Wer mit ſeinem Bruder zuͤrnet/ der iſt deß
Gerichtes ſchuldig/ Matth. 5. Und ſo die Menſchen am Juͤngſten Tag muͤſ-
ſen Rechenſchafft geben von einem jeden unnuͤtzen Wort/ wie Chriſtus ſagt/
Matth. 12. ſo werden ſie vielmehr muͤſſen Rechenſchafft geben von allen und
jeden neidiſchen Gedancken/ Ehren-ruͤhrigen Schmaͤh-Worten und wuͤrck-
lichen Injurien/ die ſie auß Unverſoͤhnligkeit dem Naͤchſten beharꝛlich erwie-
ſen/ da wird ein unbarmhertzig Gericht ergehen uͤber den/ der nicht Barm-
Behaltung
der Suͤnden/hertzigkeit gethan hat/ Jac. 2. Dem Schalcks-Knecht wurde alle vorige
Gnade abgeſprochen/ und ſein Herꝛ forderte wieder auf das Neue die gantze
Summ der zehen Taufend-Pfuͤndigen Schuld: Alſo wird euch mein Him̃-
liſcher Vatter auch thun. Den Unverſoͤhnlichen wil der HErꝛ alle Gnade
abſprechen/ ihre Suͤnden behalten und nicht vergeben. Wo ihr den Men-
ſchen ihre Fehle nicht vergebet/ ſo wird euch euer Vatter eure Fehle auch nicht
vergeben/ Matth. 6. Welche Vorbehaltung der Suͤnden ein ſolcher Jam-

mer
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[870/0940] Die XC. Laſter-Predigt/ ſtirbt und verdirbt in Ewigkeit/ dann allein die Todten ſind ſelig/ die im HErꝛn ſterben/ Offenb. 14. Darum ſagt Syrach: Gedencke an das Ende/ und laſſe die Feindſchafft fahren/ die den Tod und das Verderben ſuchet/ c. 28. und wiederum: Gedencke an den Zorn/ der am Ende kommen wird/ und an die Rach/ wenn du darvon mußt/ c. 18. Und der HErꝛ Chriſtus ſagt: Sey willfaͤhrig deinem Widerſacher bald/ dieweil du noch bey ihm auf dem Weg biſt/ weil du noch lebeſt/ und noch Zeit haſt/ daß du dich mit ihm verſoͤhnen kanſt/ Matth. 5. Hier all Suͤnd vergeben werden/ hier iſt noch die Zeit der Gnaden/ dort aber iſt die Zeit deß Gerichts/ darum/ damit keiner ſich ſelber verkuͤrtze/ ſollen wir die Sonne nicht laſſen uͤber unſern Zorn untergehen/ Eph. 4. ſondern eilfertig zur Verſoͤhnung ſchreiten/ dem Naͤchſten verzeihen/ und uns Bruͤderlich mit einander vertragen. VII. Die Unverſoͤhnligkeit iſt ein hochſtraͤfflich Laſter/ wie deß HErꝛn Chriſti Worte vornemlich dahin zielen/ als er die Parabel vom Koͤ- nig und Schalcks-Knecht erzehlet/ und darauf dieſe Worte ſetzet: Alſo wird euch mein Himmliſcher Vatter auch thun/ ſo ihr nicht vergebet von eurem Hertzen/ ein jeglicher ſeinem Bruder ſeine Fehle. Der Schalcks-Knecht lude auf ſich den Zorn ſeines Herꝛn: Alſo wird euch mein Himmliſcher Vat- ter auch thun/ er kan bald ſo zornig werden/ als gnaͤdig er geweſen/ Syr. 5. ſein Zorn aber iſt unertraͤglich/ Gebett Manaſſe v. 5. Wer kan fuͤr ſeinem Zorn ſtehen? und wer kan fuͤr ſeinem Grimm bleiben? Sein Zorn brennet wie Feuer/ und die Felſen zerſpringen fuͤr ihm/ Nah. 1. Wann dieſes Zorn- Feuer angehet/ ſo brennet es biß in die unterſte Hoͤlle/ 5. Moſ. 32. Unter dieſem Zorn GOttes ſeyn die Unverſoͤhnlichen/ ſo lange ſie ſich nicht beſſern. Der Schalcks-Knecht lud auf ſich das Gericht ſeines Herꝛn/ der fordert ihn fuͤr/ und verwieſe ihm ſeine boͤſe That gar ſcharff: Alſo wird euch mein Himmliſcher Vatter auch thun. Wer mit ſeinem Bruder zuͤrnet/ der iſt deß Gerichtes ſchuldig/ Matth. 5. Und ſo die Menſchen am Juͤngſten Tag muͤſ- ſen Rechenſchafft geben von einem jeden unnuͤtzen Wort/ wie Chriſtus ſagt/ Matth. 12. ſo werden ſie vielmehr muͤſſen Rechenſchafft geben von allen und jeden neidiſchen Gedancken/ Ehren-ruͤhrigen Schmaͤh-Worten und wuͤrck- lichen Injurien/ die ſie auß Unverſoͤhnligkeit dem Naͤchſten beharꝛlich erwie- ſen/ da wird ein unbarmhertzig Gericht ergehen uͤber den/ der nicht Barm- hertzigkeit gethan hat/ Jac. 2. Dem Schalcks-Knecht wurde alle vorige Gnade abgeſprochen/ und ſein Herꝛ forderte wieder auf das Neue die gantze Summ der zehen Taufend-Pfuͤndigen Schuld: Alſo wird euch mein Him̃- liſcher Vatter auch thun. Den Unverſoͤhnlichen wil der HErꝛ alle Gnade abſprechen/ ihre Suͤnden behalten und nicht vergeben. Wo ihr den Men- ſchen ihre Fehle nicht vergebet/ ſo wird euch euer Vatter eure Fehle auch nicht vergeben/ Matth. 6. Welche Vorbehaltung der Suͤnden ein ſolcher Jam- mer Gerichts GOttes/ Behaltung der Suͤnden/

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 870. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/940>, abgerufen am 23.11.2024.