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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von Unversöhnligkeit.

vertretten. Das Wort GOttes wird in keinem neidischen/ unversöhn-
lichen/ sondern in einem feinen/ guten Hertzen bewahret/ da kan und wird es
Frucht bringen in Gedult/ Luc. 8. Erscheinet einer vor dem Beicht-Stul/Beicht/
und spricht seine Beicht vor dem Beicht-Vatter nach den Worten daher/ es
ist ihm aber in seinem Hertzen nicht leid/ daß er bißher mit seinem Nächsten in
Neid und Feindschafft gelebet/ verspricht zwar mit Worten/ Besserung sei-
nes Lebens/ hat sich aber vor der Beicht mit seinem Nächsten nicht unterredet/
versöhnet und verglichen/ hat es auch noch nicht im Sinn/ der betrieget zwar
den Diener GOttes/ als einen Menschen/ der niemand in das Hertz sehen
kan/ aber GOtt den HErrn im Himmel kan er nicht betriegen/ der verstehet
seine falsche Worte/ er mercket seine Heucheley/ und siehet sein unversöhnlich
Hertz/ darum/ wie die Beicht ist/ so ist auch die Absolution, der Prediger thut
zwar das Seine/ aber wegen deß Beicht-Kindes vorsetzlichen Verstockung
und Unversöhnligkeit/ kan die Absolution nicht kräfftig seyn/ wie der HErr
Christus außdrücklich sagt: Wo ihr den Menschen ihre Fehle nicht vergebet/
so wird euch euer Vatter eure Fehle auch nicht vergeben/ Matth. 6. AlsoAbendmal/
auch vom H. Abendmal zu reden/ das heisset agape, ein Liebmal/ darzu kein
unversöhnlicher Starr-Kopff gehöret/ stellet er sich aber darbey ein/ und hat
sich nicht zuvor mit seinem Bruder versöhnet/ so wird er schuldig an dem Leib
und Blut deß HErrn/ und empfahet es ihm selber zu seinem Gericht und
Verderben/ 1. Cor. 11. Gibt er denn Allmosen/ oder verricht sonsten ein an-Allmosen.
der gut Werck/ so kan es doch GOtt dem HErrn nicht gefallen/ wie Paulus
sagt: Wann ich all mein Haab den Armen gebe/ und ließ meinen Leib bren-
nen/ und hätte der Liebe nicht/ so wäre es mir nichts nutz/ 1. Cor. 13. so schäd-
lich ist die Unversöhnligkeit aller Orten/ vornemlich aber in Verrichtung deß
Gottesdienstes/ darum auch der HErr Christus wil/ man soll zuvor das Hertz
reinigen und leichter machen/ den Zorn/ Rachgier/ und alle Feindschafft und
Unversöhnligkeit ablegen/ und alsdann kommen/ GOtt dem HErrn einen
angenehmen GOttesdienst zu leisten/ Matth. 5.

VI. Die Unversöhnligkeit ist ein gefährlich Laster. Wir seynVI.
Gefährlich/
weil uns der
Tod unge-
wiß/
sterbliche Menschen/ und (wie wir sagen/) übernächtig/ der Mensch weißt
seine Zeit nicht/ die offt plötzlich über ihn fället/ Pred. 9. Wie bald ist es um
einen Menschen geschehen/ daß er unversehens mit dem Tod übereilet wird/
solte einer nun mit einem unversöhnlichen Hertzen dahin fahren/ so würde es
gar mißlich stehen mit seiner Seligkeit/ dann wer in Unversöhnligkeit stirbet/
der stirbet nicht in der Liebe/ weil Unversöhnligkeit und Liebe nicht bey einan-
der stehen/ wer nicht in der Liebe stirbt/ der stirbt auch nicht im Glauben/ weil
der wahre Glaube durch die Liebe thätig ist/ Gal. 5. Wer nicht im Glauben
stirbt/ der stirbt nicht im HErrn Christo/ weil der Glaube allein die Hand ist/
damit wir Christum ergreiffen/ wer nicht in Christo dem HErrn stirbt/ der

stirbt

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von Unverſoͤhnligkeit.

vertretten. Das Wort GOttes wird in keinem neidiſchen/ unverſoͤhn-
lichen/ ſondern in einem feinen/ guten Hertzen bewahret/ da kan und wird es
Frucht bringen in Gedult/ Luc. 8. Erſcheinet einer vor dem Beicht-Stul/Beicht/
und ſpricht ſeine Beicht vor dem Beicht-Vatter nach den Worten daher/ es
iſt ihm aber in ſeinem Hertzen nicht leid/ daß er bißher mit ſeinem Naͤchſten in
Neid und Feindſchafft gelebet/ verſpricht zwar mit Worten/ Beſſerung ſei-
nes Lebens/ hat ſich aber vor der Beicht mit ſeinem Naͤchſten nicht unterredet/
verſoͤhnet und verglichen/ hat es auch noch nicht im Sinn/ der betrieget zwar
den Diener GOttes/ als einen Menſchen/ der niemand in das Hertz ſehen
kan/ aber GOtt den HErꝛn im Himmel kan er nicht betriegen/ der verſtehet
ſeine falſche Worte/ er mercket ſeine Heucheley/ und ſiehet ſein unverſoͤhnlich
Hertz/ darum/ wie die Beicht iſt/ ſo iſt auch die Abſolution, der Prediger thut
zwar das Seine/ aber wegen deß Beicht-Kindes vorſetzlichen Verſtockung
und Unverſoͤhnligkeit/ kan die Abſolution nicht kraͤfftig ſeyn/ wie der HErꝛ
Chriſtus außdruͤcklich ſagt: Wo ihr den Menſchen ihre Fehle nicht vergebet/
ſo wird euch euer Vatter eure Fehle auch nicht vergeben/ Matth. 6. AlſoAbendmal/
auch vom H. Abendmal zu reden/ das heiſſet ἀγάπη, ein Liebmal/ darzu kein
unverſoͤhnlicher Starꝛ-Kopff gehoͤret/ ſtellet er ſich aber darbey ein/ und hat
ſich nicht zuvor mit ſeinem Bruder verſoͤhnet/ ſo wird er ſchuldig an dem Leib
und Blut deß HErꝛn/ und empfahet es ihm ſelber zu ſeinem Gericht und
Verderben/ 1. Cor. 11. Gibt er denn Allmoſen/ oder verricht ſonſten ein an-Allmoſen.
der gut Werck/ ſo kan es doch GOtt dem HErꝛn nicht gefallen/ wie Paulus
ſagt: Wann ich all mein Haab den Armen gebe/ und ließ meinen Leib bren-
nen/ und haͤtte der Liebe nicht/ ſo waͤre es mir nichts nutz/ 1. Cor. 13. ſo ſchaͤd-
lich iſt die Unverſoͤhnligkeit aller Orten/ vornemlich aber in Verrichtung deß
Gottesdienſtes/ darum auch der HErꝛ Chriſtus wil/ man ſoll zuvor das Hertz
reinigen und leichter machen/ den Zorn/ Rachgier/ und alle Feindſchafft und
Unverſoͤhnligkeit ablegen/ und alsdann kommen/ GOtt dem HErꝛn einen
angenehmen GOttesdienſt zu leiſten/ Matth. 5.

VI. Die Unverſoͤhnligkeit iſt ein gefaͤhrlich Laſter. Wir ſeynVI.
Gefaͤhrlich/
weil uns der
Tod unge-
wiß/
ſterbliche Menſchen/ und (wie wir ſagen/) uͤbernaͤchtig/ der Menſch weißt
ſeine Zeit nicht/ die offt ploͤtzlich uͤber ihn faͤllet/ Pred. 9. Wie bald iſt es um
einen Menſchen geſchehen/ daß er unverſehens mit dem Tod uͤbereilet wird/
ſolte einer nun mit einem unverſoͤhnlichen Hertzen dahin fahren/ ſo wuͤrde es
gar mißlich ſtehen mit ſeiner Seligkeit/ dann wer in Unverſoͤhnligkeit ſtirbet/
der ſtirbet nicht in der Liebe/ weil Unverſoͤhnligkeit und Liebe nicht bey einan-
der ſtehen/ wer nicht in der Liebe ſtirbt/ der ſtirbt auch nicht im Glauben/ weil
der wahre Glaube durch die Liebe thaͤtig iſt/ Gal. 5. Wer nicht im Glauben
ſtirbt/ der ſtirbt nicht im HErꝛn Chriſto/ weil der Glaube allein die Hand iſt/
damit wir Chriſtum ergreiffen/ wer nicht in Chriſto dem HErꝛn ſtirbt/ der

ſtirbt

R r r r r 3

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[869/0939] von Unverſoͤhnligkeit. vertretten. Das Wort GOttes wird in keinem neidiſchen/ unverſoͤhn- lichen/ ſondern in einem feinen/ guten Hertzen bewahret/ da kan und wird es Frucht bringen in Gedult/ Luc. 8. Erſcheinet einer vor dem Beicht-Stul/ und ſpricht ſeine Beicht vor dem Beicht-Vatter nach den Worten daher/ es iſt ihm aber in ſeinem Hertzen nicht leid/ daß er bißher mit ſeinem Naͤchſten in Neid und Feindſchafft gelebet/ verſpricht zwar mit Worten/ Beſſerung ſei- nes Lebens/ hat ſich aber vor der Beicht mit ſeinem Naͤchſten nicht unterredet/ verſoͤhnet und verglichen/ hat es auch noch nicht im Sinn/ der betrieget zwar den Diener GOttes/ als einen Menſchen/ der niemand in das Hertz ſehen kan/ aber GOtt den HErꝛn im Himmel kan er nicht betriegen/ der verſtehet ſeine falſche Worte/ er mercket ſeine Heucheley/ und ſiehet ſein unverſoͤhnlich Hertz/ darum/ wie die Beicht iſt/ ſo iſt auch die Abſolution, der Prediger thut zwar das Seine/ aber wegen deß Beicht-Kindes vorſetzlichen Verſtockung und Unverſoͤhnligkeit/ kan die Abſolution nicht kraͤfftig ſeyn/ wie der HErꝛ Chriſtus außdruͤcklich ſagt: Wo ihr den Menſchen ihre Fehle nicht vergebet/ ſo wird euch euer Vatter eure Fehle auch nicht vergeben/ Matth. 6. Alſo auch vom H. Abendmal zu reden/ das heiſſet ἀγάπη, ein Liebmal/ darzu kein unverſoͤhnlicher Starꝛ-Kopff gehoͤret/ ſtellet er ſich aber darbey ein/ und hat ſich nicht zuvor mit ſeinem Bruder verſoͤhnet/ ſo wird er ſchuldig an dem Leib und Blut deß HErꝛn/ und empfahet es ihm ſelber zu ſeinem Gericht und Verderben/ 1. Cor. 11. Gibt er denn Allmoſen/ oder verricht ſonſten ein an- der gut Werck/ ſo kan es doch GOtt dem HErꝛn nicht gefallen/ wie Paulus ſagt: Wann ich all mein Haab den Armen gebe/ und ließ meinen Leib bren- nen/ und haͤtte der Liebe nicht/ ſo waͤre es mir nichts nutz/ 1. Cor. 13. ſo ſchaͤd- lich iſt die Unverſoͤhnligkeit aller Orten/ vornemlich aber in Verrichtung deß Gottesdienſtes/ darum auch der HErꝛ Chriſtus wil/ man ſoll zuvor das Hertz reinigen und leichter machen/ den Zorn/ Rachgier/ und alle Feindſchafft und Unverſoͤhnligkeit ablegen/ und alsdann kommen/ GOtt dem HErꝛn einen angenehmen GOttesdienſt zu leiſten/ Matth. 5. Beicht/ Abendmal/ Allmoſen. VI. Die Unverſoͤhnligkeit iſt ein gefaͤhrlich Laſter. Wir ſeyn ſterbliche Menſchen/ und (wie wir ſagen/) uͤbernaͤchtig/ der Menſch weißt ſeine Zeit nicht/ die offt ploͤtzlich uͤber ihn faͤllet/ Pred. 9. Wie bald iſt es um einen Menſchen geſchehen/ daß er unverſehens mit dem Tod uͤbereilet wird/ ſolte einer nun mit einem unverſoͤhnlichen Hertzen dahin fahren/ ſo wuͤrde es gar mißlich ſtehen mit ſeiner Seligkeit/ dann wer in Unverſoͤhnligkeit ſtirbet/ der ſtirbet nicht in der Liebe/ weil Unverſoͤhnligkeit und Liebe nicht bey einan- der ſtehen/ wer nicht in der Liebe ſtirbt/ der ſtirbt auch nicht im Glauben/ weil der wahre Glaube durch die Liebe thaͤtig iſt/ Gal. 5. Wer nicht im Glauben ſtirbt/ der ſtirbt nicht im HErꝛn Chriſto/ weil der Glaube allein die Hand iſt/ damit wir Chriſtum ergreiffen/ wer nicht in Chriſto dem HErꝛn ſtirbt/ der ſtirbt VI. Gefaͤhrlich/ weil uns der Tod unge- wiß/ R r r r r 3

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 869. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/939>, abgerufen am 23.11.2024.

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