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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die III. Laster-Predigt/
als sonderlich seyn/ der Zorn/ böse Gesellschafft/ Trunckenheit/ Spielen/ Müs-
siggang/ und dergleichen. Wer solche Gelegenheiten zu sündigen umgeht/ der
fleucht eben hiemit die Sünden und Laster selbs. Daher will der Apostel
Paulus/ wir sollen nicht nur das böse/ sondern auch allen Schein deß bösen/
fliehen und meiden/ was nur einer Sünd und Laster gleich sihet/ sollen wir al-
les meiden. 1. Thessal. 5.

X.
Täglich
Examen
deß Gewis-
sens.

Das X. Mittel/ sich vor allen Lastern zu hüten/ ist ein täglich Examen
oder Erforschung deß Gewissens. Nicht allein löblich/ Christlich/ nöthig
und nutzlich ists/ daß man Jährlich bey Außgang deß Alten Jahrs bedencke/
wie man das vergangene Jahr gelebt/ und bey Außgang einer jeden Wochen/
wie man dieselbe zugebracht habe; Sondern dergleichen Gewissens Exa-
men sollen wir alle Tag mit uns selbs anstellen/ und deß Nachts uns erin-
ne[r]n/ was deß Morgens/ Mittags und Abends geschehen/ was wir gutes oder
böses gethan haben: Finden wir etwas gutes/ so sollen wir erkennen/ daß es
durch Gottes Würckung geschehen/ und sollen ihm für solche seine verliehene
Gnad dancken/ hingegen/ was wir böses finden/ sollen wir beseuffzen/ bereuen/
GOtt abbitten/ und uns vornemmen/ uns forthin von dergleichen Sünd zu
hüten. Daher wir recht in unserm bekannten Abendgebett sprechen: Was
ich den Tag hab guts geschafft/ das hat in mir gewürckt dein Krafft/ daß
Sünd von mir geschehen seyn/ kommt nicht von dir/ die Schuld ist mein/ Jch
bitt/ weil ich hab Sünd gethan/ du wollst michs nicht entgelten lahn/ mit fol-
genden Worten. Diesen Vorthel haben auch die weise Heyden/ als/ Py-
thagoras/ Seneca und andere gemerckt/ und demnach ihre Schuler gelehret/ sie
sollen sich niemals schlaffen legen/ sie haben dann zuvor widerholet/ was sie den
gantzen Tag gelernet/ und bey sich erwogen/ wie sie den Tag hingebracht
haben.

XI.
Anschau-
ung der E-
xempel der
Heiligen.

Das XI Mittel/ sich vor allen Lastern zu hüten/ ist die Anschauung der
Exempel der Heiligen/ die auch Menschen gewesen/ wie wir/ aber GOtt
vor Augen gehabt/ und sich vorfürsetzlichen Sünden und Lastern gehütet ha-
ben. Joseph/ der keusche Jüngling sagt/ da ihm Unzucht zugemuthet worden:
Wie solt ich ein solch groß Ubel thun/ und wider Gott sündigen? 1. Mos. 39.
David/ da ihm zugeredt ward/ er solte sich an Saul/ seinem Verfolger rächen/
sagt: Das laß der HErr ferne von mir seyn/ daß ich meine Hand solte legen
an den Gesalbten deß HErren. 1. Samuel. 24. Daniel ließ sich ehe in den Lö-
wengraben/ und seine 3. Gesellen ehe in den feurigen Ofen zu Babel werffen/ ehe
sie/ dem König zu gefallen/ wider GOtt sündigen wolten/ Daniel. 3. und 6.
Hiob wird von Gott selbsten gerühmet/ seines gleichen sey nicht im Land/ er sey
schlecht und recht/ Gottsfürchtig und meide das böse. Joh. 2. Die Wehemüt-
teren in Egypten folgeten dem Gebott deß tyrannischen Königs Pharao nicht/
die Knäblein in der Geburt zu tödten/ sondern sie liessens leben. 2. Mos. 1. Su-

sanna/

Die III. Laſter-Predigt/
als ſonderlich ſeyn/ der Zorn/ boͤſe Geſellſchafft/ Trunckenheit/ Spielen/ Muͤſ-
ſiggang/ und dergleichen. Wer ſolche Gelegenheiten zu ſuͤndigen umgeht/ der
fleucht eben hiemit die Suͤnden und Laſter ſelbs. Daher will der Apoſtel
Paulus/ wir ſollen nicht nur das boͤſe/ ſondern auch allen Schein deß boͤſen/
fliehen und meiden/ was nur einer Suͤnd und Laſter gleich ſihet/ ſollen wir al-
les meiden. 1. Theſſal. 5.

X.
Taͤglich
Examen
deß Gewiſ-
ſens.

Das X. Mittel/ ſich vor allen Laſtern zu huͤten/ iſt ein taͤglich Examen
oder Erforſchung deß Gewiſſens. Nicht allein loͤblich/ Chriſtlich/ noͤthig
und nutzlich iſts/ daß man Jaͤhrlich bey Außgang deß Alten Jahrs bedencke/
wie man das vergangene Jahr gelebt/ und bey Außgang einer jeden Wochen/
wie man dieſelbe zugebracht habe; Sondern dergleichen Gewiſſens Exa-
men ſollen wir alle Tag mit uns ſelbs anſtellen/ und deß Nachts uns erin-
ne[r]n/ was deß Morgens/ Mittags und Abends geſchehen/ was wir gutes oder
boͤſes gethan haben: Finden wir etwas gutes/ ſo ſollen wir erkennen/ daß es
durch Gottes Wuͤrckung geſchehen/ und ſollen ihm fuͤr ſolche ſeine verliehene
Gnad dancken/ hingegen/ was wir boͤſes finden/ ſollen wir beſeuffzen/ bereuen/
GOtt abbitten/ und uns vornemmen/ uns forthin von dergleichen Suͤnd zu
huͤten. Daher wir recht in unſerm bekannten Abendgebett ſprechen: Was
ich den Tag hab guts geſchafft/ das hat in mir gewuͤrckt dein Krafft/ daß
Suͤnd von mir geſchehen ſeyn/ kommt nicht von dir/ die Schuld iſt mein/ Jch
bitt/ weil ich hab Suͤnd gethan/ du wollſt michs nicht entgelten lahn/ mit fol-
genden Worten. Dieſen Vorthel haben auch die weiſe Heyden/ als/ Py-
thagoras/ Seneca und andere gemerckt/ und demnach ihre Schuler gelehret/ ſie
ſollen ſich niemals ſchlaffen legen/ ſie haben dann zuvor widerholet/ was ſie den
gantzen Tag gelernet/ und bey ſich erwogen/ wie ſie den Tag hingebracht
haben.

XI.
Anſchau-
ung der E-
xempel der
Heiligen.

Das XI Mittel/ ſich vor allen Laſtern zu huͤten/ iſt die Anſchauung der
Exempel der Heiligen/ die auch Menſchen geweſen/ wie wir/ aber GOtt
vor Augen gehabt/ und ſich vorfuͤrſetzlichen Suͤnden und Laſtern gehuͤtet ha-
ben. Joſeph/ der keuſche Juͤngling ſagt/ da ihm Unzucht zugemuthet worden:
Wie ſolt ich ein ſolch groß Ubel thun/ und wider Gott ſuͤndigen? 1. Moſ. 39.
David/ da ihm zugeredt ward/ er ſolte ſich an Saul/ ſeinem Verfolger raͤchen/
ſagt: Das laß der HErꝛ ferne von mir ſeyn/ daß ich meine Hand ſolte legen
an den Geſalbten deß HErren. 1. Samuel. 24. Daniel ließ ſich ehe in den Loͤ-
wengraben/ und ſeine 3. Geſellen ehe in den feurigen Ofen zu Babel werffen/ ehe
ſie/ dem Koͤnig zu gefallen/ wider GOtt ſuͤndigen wolten/ Daniel. 3. und 6.
Hiob wird von Gott ſelbſten geruͤhmet/ ſeines gleichen ſey nicht im Land/ er ſey
ſchlecht und recht/ Gottsfuͤrchtig und meide das boͤſe. Joh. 2. Die Wehemuͤt-
teren in Egypten folgeten dem Gebott deß tyranniſchen Koͤnigs Pharao nicht/
die Knaͤblein in der Geburt zu toͤdten/ ſondern ſie lieſſens leben. 2. Moſ. 1. Su-

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[24/0094] Die III. Laſter-Predigt/ als ſonderlich ſeyn/ der Zorn/ boͤſe Geſellſchafft/ Trunckenheit/ Spielen/ Muͤſ- ſiggang/ und dergleichen. Wer ſolche Gelegenheiten zu ſuͤndigen umgeht/ der fleucht eben hiemit die Suͤnden und Laſter ſelbs. Daher will der Apoſtel Paulus/ wir ſollen nicht nur das boͤſe/ ſondern auch allen Schein deß boͤſen/ fliehen und meiden/ was nur einer Suͤnd und Laſter gleich ſihet/ ſollen wir al- les meiden. 1. Theſſal. 5. Das X. Mittel/ ſich vor allen Laſtern zu huͤten/ iſt ein taͤglich Examen oder Erforſchung deß Gewiſſens. Nicht allein loͤblich/ Chriſtlich/ noͤthig und nutzlich iſts/ daß man Jaͤhrlich bey Außgang deß Alten Jahrs bedencke/ wie man das vergangene Jahr gelebt/ und bey Außgang einer jeden Wochen/ wie man dieſelbe zugebracht habe; Sondern dergleichen Gewiſſens Exa- men ſollen wir alle Tag mit uns ſelbs anſtellen/ und deß Nachts uns erin- nern/ was deß Morgens/ Mittags und Abends geſchehen/ was wir gutes oder boͤſes gethan haben: Finden wir etwas gutes/ ſo ſollen wir erkennen/ daß es durch Gottes Wuͤrckung geſchehen/ und ſollen ihm fuͤr ſolche ſeine verliehene Gnad dancken/ hingegen/ was wir boͤſes finden/ ſollen wir beſeuffzen/ bereuen/ GOtt abbitten/ und uns vornemmen/ uns forthin von dergleichen Suͤnd zu huͤten. Daher wir recht in unſerm bekannten Abendgebett ſprechen: Was ich den Tag hab guts geſchafft/ das hat in mir gewuͤrckt dein Krafft/ daß Suͤnd von mir geſchehen ſeyn/ kommt nicht von dir/ die Schuld iſt mein/ Jch bitt/ weil ich hab Suͤnd gethan/ du wollſt michs nicht entgelten lahn/ mit fol- genden Worten. Dieſen Vorthel haben auch die weiſe Heyden/ als/ Py- thagoras/ Seneca und andere gemerckt/ und demnach ihre Schuler gelehret/ ſie ſollen ſich niemals ſchlaffen legen/ ſie haben dann zuvor widerholet/ was ſie den gantzen Tag gelernet/ und bey ſich erwogen/ wie ſie den Tag hingebracht haben. Das XI Mittel/ ſich vor allen Laſtern zu huͤten/ iſt die Anſchauung der Exempel der Heiligen/ die auch Menſchen geweſen/ wie wir/ aber GOtt vor Augen gehabt/ und ſich vorfuͤrſetzlichen Suͤnden und Laſtern gehuͤtet ha- ben. Joſeph/ der keuſche Juͤngling ſagt/ da ihm Unzucht zugemuthet worden: Wie ſolt ich ein ſolch groß Ubel thun/ und wider Gott ſuͤndigen? 1. Moſ. 39. David/ da ihm zugeredt ward/ er ſolte ſich an Saul/ ſeinem Verfolger raͤchen/ ſagt: Das laß der HErꝛ ferne von mir ſeyn/ daß ich meine Hand ſolte legen an den Geſalbten deß HErren. 1. Samuel. 24. Daniel ließ ſich ehe in den Loͤ- wengraben/ und ſeine 3. Geſellen ehe in den feurigen Ofen zu Babel werffen/ ehe ſie/ dem Koͤnig zu gefallen/ wider GOtt ſuͤndigen wolten/ Daniel. 3. und 6. Hiob wird von Gott ſelbſten geruͤhmet/ ſeines gleichen ſey nicht im Land/ er ſey ſchlecht und recht/ Gottsfuͤrchtig und meide das boͤſe. Joh. 2. Die Wehemuͤt- teren in Egypten folgeten dem Gebott deß tyranniſchen Koͤnigs Pharao nicht/ die Knaͤblein in der Geburt zu toͤdten/ ſondern ſie lieſſens leben. 2. Moſ. 1. Su- ſanna/

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/94>, abgerufen am 24.11.2024.