Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die LXXXI. Laster-Predigt/

losen immer auf/ und was sie sehen und hören/ das behalten sie/ und äffens nach/
lernen ohne das das böse viel ehe als das gute/ und heisst bey ihnen/ wie das
Sprüchwort lautet: Was die Alten sungen/ das zwizerten hernach die Jun-
Schand/gen Uber das erfolget grosse Schand auß dem gegebenen Aergernus/ die
wahre/ reine Religion wird dadurch verdächtig gemacht/ als ob unser Lehr sol-
che Früchten brächte/ wie Paulus sagt/ euert halben wird Gottes Name gelä-
stert unter den Heyden Rom. 2. Das Amt wird verlästert/ es macht sich ei-
ner hierdurch bey Christlichen ehrlichen Leuten selbst zu Spott/ und gibt sein
Glaub und Liebloses/ sein sicheres/ rohes Hertz an den Tag/ da heisst es dann/
du soltest andere ziehen/ andere im guten unterweisen und um das böse straffen/
Schad.und du bist selbst ungezogen/ thust selbst was du an andern straffen soltest. Son-
derlich aber erfolget grosser Schaden darauß/ dann der Nechste wird dadurch
verführt/ verderbt und sündigen gemacht/ daß er eine Sünd lernet und nach-
thut/ da er wol zuvor nie an nichts solches böses gedacht hätte/ oder er wird im
bösen gestärckt/ da er wol sonsten/ auf die ernstliche Straff- und Bußpredigten/
davon abgelassen hätte. Der aber/ der das Aergernus gibt/ begeht ein zwy-
fache Sünd/ erstlich ist er für sich böß/ darnach macht er/ daß auch der Nechste
ärger wird/ ladet also ein gedoppelte Verantwortung auf sich/ erstlich wegen
seiner selbsten/ darnach wegen deß Nechsten/ den er geärgert hat/ und wann der
Nechste ihm gleich nicht gefolget/ muß er doch für solches Ubel Rechenschafft
Aug Serm.
163 de
temp. tom.
10. col. 958
A.geben/ sagt Augustinus. Darauf auch zwyfache Straff erfolget/ hie und dort/
wer euch irr machet/ der wird sein Urtheil tragen/ er sey wer er wolle. Gal. 5. Der
HErr Christus schreiet das Wehe über sie/ wehe der Welt/ der Aergernus hal-
ben/ wehe dem durch welchen Aergernus kommt/ Matth. 18. Durch welches
Wörtlein Wehe/ die ruchlose Sünder verbannet und verdammt werden/ al-
so daß einem solchen freylich besser wäre/ daß er im ersten Bad wäre ersäufft
worden/ oder wie der HErr Christus allhie sagt/ wär es ihm besser/ daß ihm ein
Mühlstein an den Hals gehenckt und ersäufft wurde im Meer/ da es am tieff-
sten ist. Dann deß Menschen Sohn wird am Jüngsten Tag seine Engel sen-
den/ die werden samlen auß seinem Reich alle Aergernüß/ und werden sie in den
Feurosen werffen/ da seyn wird Heulen und Zähnklappern. Matth. 13. Wie
offt wird ihm ein solcher Verdammter in der Höllen Glut drunten wünschen/
daß ihm ein Mühlstein an seinen Hals gehenckt/ und ersäufft wurde im Meer
da es am tieffesten ist! Aber so gut kan und soll es ihm nimmermehr werden/
sondern er muß in der höllischen Flamm brennen und braten ewiglich.

II.
Vermah-
nung/
ein gutes
Exempel zu
geben/

II. Vermahnung/ daß wir forthin würdiglich wandlen dem Evan-
gelio Christi. Phil. 1. und unserem Nechsten vielmehr ein gutes Exempel ge-
ben/ ihn darmit zur Gottseligkeit und allen Christlichen Tugenden anzureitzen
und zu gewinnen. Besonders sollen (wie gemeldt) die Vorgesetzten und
Amts Personen/ als Lehrer und Prediger/ Schul- und Lehrmeister/ Regenten

und

Die LXXXI. Laſter-Predigt/

loſen immer auf/ und was ſie ſehen und hoͤren/ das behalten ſie/ und aͤffens nach/
lernen ohne das das boͤſe viel ehe als das gute/ und heiſſt bey ihnen/ wie das
Spruͤchwort lautet: Was die Alten ſungen/ das zwizerten hernach die Jun-
Schand/gen Uber das erfolget groſſe Schand auß dem gegebenen Aergernus/ die
wahre/ reine Religion wird dadurch verdaͤchtig gemacht/ als ob unſer Lehr ſol-
che Fruͤchten braͤchte/ wie Paulus ſagt/ euert halben wird Gottes Name gelaͤ-
ſtert unter den Heyden Rom. 2. Das Amt wird verlaͤſtert/ es macht ſich ei-
ner hierdurch bey Chriſtlichen ehrlichen Leuten ſelbſt zu Spott/ und gibt ſein
Glaub und Liebloſes/ ſein ſicheres/ rohes Hertz an den Tag/ da heiſſt es dann/
du ſolteſt andere ziehen/ andere im guten unterweiſen und um das boͤſe ſtraffen/
Schad.und du biſt ſelbſt ungezogen/ thuſt ſelbſt was du an andern ſtraffen ſolteſt. Son-
derlich aber erfolget groſſer Schaden darauß/ dann der Nechſte wird dadurch
verfuͤhrt/ verderbt und ſuͤndigen gemacht/ daß er eine Suͤnd lernet und nach-
thut/ da er wol zuvor nie an nichts ſolches boͤſes gedacht haͤtte/ oder er wird im
boͤſen geſtaͤrckt/ da er wol ſonſten/ auf die ernſtliche Straff- und Bußpredigten/
davon abgelaſſen haͤtte. Der aber/ der das Aergernus gibt/ begeht ein zwy-
fache Suͤnd/ erſtlich iſt er fuͤr ſich boͤß/ darnach macht er/ daß auch der Nechſte
aͤrger wird/ ladet alſo ein gedoppelte Verantwortung auf ſich/ erſtlich wegen
ſeiner ſelbſten/ darnach wegen deß Nechſten/ den er geaͤrgert hat/ und wann der
Nechſte ihm gleich nicht gefolget/ muß er doch fuͤr ſolches Ubel Rechenſchafft
Aug Serm.
163 de
temp. tom.
10. col. 958
A.geben/ ſagt Auguſtinus. Darauf auch zwyfache Straff erfolget/ hie und dort/
wer euch irꝛ machet/ der wird ſein Urtheil tragen/ er ſey wer er wolle. Gal. 5. Der
HErꝛ Chriſtus ſchreiet das Wehe uͤber ſie/ wehe der Welt/ der Aergernus hal-
ben/ wehe dem durch welchen Aergernus kommt/ Matth. 18. Durch welches
Woͤrtlein Wehe/ die ruchloſe Suͤnder verbannet und verdammt werden/ al-
ſo daß einem ſolchen freylich beſſer waͤre/ daß er im erſten Bad waͤre erſaͤufft
worden/ oder wie der HErꝛ Chriſtus allhie ſagt/ waͤr es ihm beſſer/ daß ihm ein
Muͤhlſtein an den Hals gehenckt und erſaͤufft wurde im Meer/ da es am tieff-
ſten iſt. Dann deß Menſchen Sohn wird am Juͤngſten Tag ſeine Engel ſen-
den/ die werden ſamlen auß ſeinem Reich alle Aergernuͤß/ und werden ſie in den
Feuroſen werffen/ da ſeyn wird Heulen und Zaͤhnklappern. Matth. 13. Wie
offt wird ihm ein ſolcher Verdammter in der Hoͤllen Glut drunten wuͤnſchen/
daß ihm ein Muͤhlſtein an ſeinen Hals gehenckt/ und erſaͤufft wurde im Meer
da es am tieffeſten iſt! Aber ſo gut kan und ſoll es ihm nimmermehr werden/
ſondern er muß in der hoͤlliſchen Flamm brennen und braten ewiglich.

II.
Vermah-
nung/
ein gutes
Exempel zu
geben/

II. Vermahnung/ daß wir forthin wuͤrdiglich wandlen dem Evan-
gelio Chriſti. Phil. 1. und unſerem Nechſten vielmehr ein gutes Exempel ge-
ben/ ihn darmit zur Gottſeligkeit und allen Chriſtlichen Tugenden anzureitzen
und zu gewinnen. Beſonders ſollen (wie gemeldt) die Vorgeſetzten und
Amts Perſonen/ als Lehrer und Prediger/ Schul- und Lehrmeiſter/ Regenten

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0848" n="778"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LXXXI.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/>
lo&#x017F;en immer auf/ und was &#x017F;ie &#x017F;ehen und ho&#x0364;ren/ das behalten &#x017F;ie/ und a&#x0364;ffens nach/<lb/>
lernen ohne das das bo&#x0364;&#x017F;e viel ehe als das gute/ und hei&#x017F;&#x017F;t bey ihnen/ wie das<lb/>
Spru&#x0364;chwort lautet: Was die Alten &#x017F;ungen/ das zwizerten hernach die Jun-<lb/><note place="left">Schand/</note>gen Uber das erfolget gro&#x017F;&#x017F;e Schand auß dem gegebenen Aergernus/ die<lb/>
wahre/ reine Religion wird dadurch verda&#x0364;chtig gemacht/ als ob un&#x017F;er Lehr &#x017F;ol-<lb/>
che Fru&#x0364;chten bra&#x0364;chte/ wie Paulus &#x017F;agt/ euert halben wird Gottes Name gela&#x0364;-<lb/>
&#x017F;tert unter den Heyden Rom. 2. Das Amt wird verla&#x0364;&#x017F;tert/ es macht &#x017F;ich ei-<lb/>
ner hierdurch bey Chri&#x017F;tlichen ehrlichen Leuten &#x017F;elb&#x017F;t zu Spott/ und gibt &#x017F;ein<lb/>
Glaub und Lieblo&#x017F;es/ &#x017F;ein &#x017F;icheres/ rohes Hertz an den Tag/ da hei&#x017F;&#x017F;t es dann/<lb/>
du &#x017F;olte&#x017F;t andere ziehen/ andere im guten unterwei&#x017F;en und um das bo&#x0364;&#x017F;e &#x017F;traffen/<lb/><note place="left">Schad.</note>und du bi&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t ungezogen/ thu&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t was du an andern &#x017F;traffen &#x017F;olte&#x017F;t. Son-<lb/>
derlich aber erfolget gro&#x017F;&#x017F;er Schaden darauß/ dann der Nech&#x017F;te wird dadurch<lb/>
verfu&#x0364;hrt/ verderbt und &#x017F;u&#x0364;ndigen gemacht/ daß er eine Su&#x0364;nd lernet und nach-<lb/>
thut/ da er wol zuvor nie an nichts &#x017F;olches bo&#x0364;&#x017F;es gedacht ha&#x0364;tte/ oder er wird im<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;en ge&#x017F;ta&#x0364;rckt/ da er wol &#x017F;on&#x017F;ten/ auf die ern&#x017F;tliche Straff- und Bußpredigten/<lb/>
davon abgela&#x017F;&#x017F;en ha&#x0364;tte. Der aber/ der das Aergernus gibt/ begeht ein zwy-<lb/>
fache Su&#x0364;nd/ er&#x017F;tlich i&#x017F;t er fu&#x0364;r &#x017F;ich bo&#x0364;ß/ darnach macht er/ daß auch der Nech&#x017F;te<lb/>
a&#x0364;rger wird/ ladet al&#x017F;o ein gedoppelte Verantwortung auf &#x017F;ich/ er&#x017F;tlich wegen<lb/>
&#x017F;einer &#x017F;elb&#x017F;ten/ darnach wegen deß Nech&#x017F;ten/ den er gea&#x0364;rgert hat/ und wann der<lb/>
Nech&#x017F;te ihm gleich nicht gefolget/ muß er doch fu&#x0364;r &#x017F;olches Ubel Rechen&#x017F;chafft<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Aug Serm.<lb/>
163 de<lb/>
temp. tom.<lb/>
10. col. 958<lb/>
A.</hi></note>geben/ &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus.</hi> Darauf auch zwyfache Straff erfolget/ hie und dort/<lb/>
wer euch ir&#xA75B; machet/ der wird &#x017F;ein Urtheil tragen/ er &#x017F;ey wer er wolle. Gal. 5. Der<lb/>
HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus &#x017F;chreiet das Wehe u&#x0364;ber &#x017F;ie/ wehe der Welt/ der Aergernus hal-<lb/>
ben/ wehe dem durch welchen Aergernus kommt/ Matth. 18. Durch welches<lb/>
Wo&#x0364;rtlein <hi rendition="#fr">Wehe/</hi> die ruchlo&#x017F;e Su&#x0364;nder verbannet und verdammt werden/ al-<lb/>
&#x017F;o daß einem &#x017F;olchen freylich be&#x017F;&#x017F;er wa&#x0364;re/ daß er im er&#x017F;ten Bad wa&#x0364;re er&#x017F;a&#x0364;ufft<lb/>
worden/ oder wie der HEr&#xA75B; Chri&#x017F;tus allhie &#x017F;agt/ wa&#x0364;r es ihm be&#x017F;&#x017F;er/ daß ihm ein<lb/>
Mu&#x0364;hl&#x017F;tein an den Hals gehenckt und er&#x017F;a&#x0364;ufft wurde im Meer/ da es am tieff-<lb/>
&#x017F;ten i&#x017F;t. Dann deß Men&#x017F;chen Sohn wird am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tag &#x017F;eine Engel &#x017F;en-<lb/>
den/ die werden &#x017F;amlen auß &#x017F;einem Reich alle Aergernu&#x0364;ß/ und werden &#x017F;ie in den<lb/>
Feuro&#x017F;en werffen/ da &#x017F;eyn wird Heulen und Za&#x0364;hnklappern. Matth. 13. Wie<lb/>
offt wird ihm ein &#x017F;olcher Verdammter in der Ho&#x0364;llen Glut drunten wu&#x0364;n&#x017F;chen/<lb/>
daß ihm ein Mu&#x0364;hl&#x017F;tein an &#x017F;einen Hals gehenckt/ und er&#x017F;a&#x0364;ufft wurde im Meer<lb/>
da es am tieffe&#x017F;ten i&#x017F;t! Aber &#x017F;o gut kan und &#x017F;oll es ihm nimmermehr werden/<lb/>
&#x017F;ondern er muß in der ho&#x0364;lli&#x017F;chen Flamm brennen und braten ewiglich.</p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/>
Vermah-<lb/>
nung/<lb/>
ein gutes<lb/>
Exempel zu<lb/>
geben/</note>
          <p><hi rendition="#aq">II.</hi><hi rendition="#fr">Vermahnung/</hi> daß wir forthin wu&#x0364;rdiglich wandlen dem Evan-<lb/>
gelio Chri&#x017F;ti. Phil. 1. und un&#x017F;erem Nech&#x017F;ten vielmehr ein gutes Exempel ge-<lb/>
ben/ ihn darmit zur Gott&#x017F;eligkeit und allen Chri&#x017F;tlichen Tugenden anzureitzen<lb/>
und zu gewinnen. Be&#x017F;onders &#x017F;ollen (wie gemeldt) die Vorge&#x017F;etzten und<lb/>
Amts Per&#x017F;onen/ als Lehrer und Prediger/ Schul- und Lehrmei&#x017F;ter/ Regenten<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[778/0848] Die LXXXI. Laſter-Predigt/ loſen immer auf/ und was ſie ſehen und hoͤren/ das behalten ſie/ und aͤffens nach/ lernen ohne das das boͤſe viel ehe als das gute/ und heiſſt bey ihnen/ wie das Spruͤchwort lautet: Was die Alten ſungen/ das zwizerten hernach die Jun- gen Uber das erfolget groſſe Schand auß dem gegebenen Aergernus/ die wahre/ reine Religion wird dadurch verdaͤchtig gemacht/ als ob unſer Lehr ſol- che Fruͤchten braͤchte/ wie Paulus ſagt/ euert halben wird Gottes Name gelaͤ- ſtert unter den Heyden Rom. 2. Das Amt wird verlaͤſtert/ es macht ſich ei- ner hierdurch bey Chriſtlichen ehrlichen Leuten ſelbſt zu Spott/ und gibt ſein Glaub und Liebloſes/ ſein ſicheres/ rohes Hertz an den Tag/ da heiſſt es dann/ du ſolteſt andere ziehen/ andere im guten unterweiſen und um das boͤſe ſtraffen/ und du biſt ſelbſt ungezogen/ thuſt ſelbſt was du an andern ſtraffen ſolteſt. Son- derlich aber erfolget groſſer Schaden darauß/ dann der Nechſte wird dadurch verfuͤhrt/ verderbt und ſuͤndigen gemacht/ daß er eine Suͤnd lernet und nach- thut/ da er wol zuvor nie an nichts ſolches boͤſes gedacht haͤtte/ oder er wird im boͤſen geſtaͤrckt/ da er wol ſonſten/ auf die ernſtliche Straff- und Bußpredigten/ davon abgelaſſen haͤtte. Der aber/ der das Aergernus gibt/ begeht ein zwy- fache Suͤnd/ erſtlich iſt er fuͤr ſich boͤß/ darnach macht er/ daß auch der Nechſte aͤrger wird/ ladet alſo ein gedoppelte Verantwortung auf ſich/ erſtlich wegen ſeiner ſelbſten/ darnach wegen deß Nechſten/ den er geaͤrgert hat/ und wann der Nechſte ihm gleich nicht gefolget/ muß er doch fuͤr ſolches Ubel Rechenſchafft geben/ ſagt Auguſtinus. Darauf auch zwyfache Straff erfolget/ hie und dort/ wer euch irꝛ machet/ der wird ſein Urtheil tragen/ er ſey wer er wolle. Gal. 5. Der HErꝛ Chriſtus ſchreiet das Wehe uͤber ſie/ wehe der Welt/ der Aergernus hal- ben/ wehe dem durch welchen Aergernus kommt/ Matth. 18. Durch welches Woͤrtlein Wehe/ die ruchloſe Suͤnder verbannet und verdammt werden/ al- ſo daß einem ſolchen freylich beſſer waͤre/ daß er im erſten Bad waͤre erſaͤufft worden/ oder wie der HErꝛ Chriſtus allhie ſagt/ waͤr es ihm beſſer/ daß ihm ein Muͤhlſtein an den Hals gehenckt und erſaͤufft wurde im Meer/ da es am tieff- ſten iſt. Dann deß Menſchen Sohn wird am Juͤngſten Tag ſeine Engel ſen- den/ die werden ſamlen auß ſeinem Reich alle Aergernuͤß/ und werden ſie in den Feuroſen werffen/ da ſeyn wird Heulen und Zaͤhnklappern. Matth. 13. Wie offt wird ihm ein ſolcher Verdammter in der Hoͤllen Glut drunten wuͤnſchen/ daß ihm ein Muͤhlſtein an ſeinen Hals gehenckt/ und erſaͤufft wurde im Meer da es am tieffeſten iſt! Aber ſo gut kan und ſoll es ihm nimmermehr werden/ ſondern er muß in der hoͤlliſchen Flamm brennen und braten ewiglich. Schand/ Schad. Aug Serm. 163 de temp. tom. 10. col. 958 A. II. Vermahnung/ daß wir forthin wuͤrdiglich wandlen dem Evan- gelio Chriſti. Phil. 1. und unſerem Nechſten vielmehr ein gutes Exempel ge- ben/ ihn darmit zur Gottſeligkeit und allen Chriſtlichen Tugenden anzureitzen und zu gewinnen. Beſonders ſollen (wie gemeldt) die Vorgeſetzten und Amts Perſonen/ als Lehrer und Prediger/ Schul- und Lehrmeiſter/ Regenten und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/848
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 778. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/848>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.