Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXXXI. Laster-Predigt/

ein grosses Aergernüß/ daß die Leute gedencken: Ey/ es muß so groß Unrecht
nicht seyn/ wann es Sünde/ und so gar unverantwortlich wäre/ würde sich
Prediger/der und der nicht darmit beflecken. Als: Ein Lehrer und Prediger/ wann er
ein verschlaffener Wächter und stummer Hund ist/ der von den Lastern nicht
mit gebührendem Ernst warnet/ oder da er darwider redet/ doch selbsten darwi-
der lebet/ ist etwan ein Weinsäuffer/ geitzig/ bissig/ und treibet andere unehr-
liche Händel/ 1. Tim. 3. Er lehret andere/ und lehret sich selber nicht/ er predi-
get/ man soll nicht stehlen/ und stihlet selber/ er spricht/ man soll nicht Ehebre-
chen/ und bricht selbst die Ehe/ ihm greuelt vor den Götzen/ und raul et GOtt
was sein ist/ Rom. 2. So ärgert er darmit seine Zuhörer/ und was er mit
der einen Hand/ nemlich/ mit heilsamer Lehr aufbauet/ das reisset er mit der
andern Hand/ nemlich/ mit unordentlichem Leben/ wieder ein und darnider/
dann es heisset: Wann der Abt die Würffel aufleget/ so hat das Convent
Regenten/Macht zu spielen. Ein Regent und Richter/ wann der öffentliche Schan-
den und Laster nicht verbietet/ oder übertritt die Obrigkeitliche Mandata und
Ordnungen selbst/ also/ daß er in denen Lastern/ die er straffen solte/ selbsten
biß über die Ohren stecket/ so gibt er darmit einer gantzen Gemein ein grosses
Aergernüß/ und verderbet dardurch vielmehr/ als ein anderer/ es muß ein
Bauer oder gemeiner Burger lang thun das unrecht ist/ biß es ihm ein ande-
rer begehret nach zu thun/ wann aber der Amtmann/ der Burgermeister/ der
Vogt/ die Obrigkeit selbsten/ ein Epicuter/ ein Prediger-Feind/ ein Trun-
ckenbold/ ein Spieler/ ein Flucher/ ein Palger ist/ so gedencken seine Amts-
angehörige Mit Burger und Unterthanen/ sie thun gar wol daran/ wann sie
ihm hierinnen nachfolgen/ da heisset es dann/ wie Syrach sagt: Wie der Re-
gent ist/ so sind auch seine Amtleute/ wie der Rath ist/ so sind auch die Bur-
Eltern.ger/ ein wüster König verderbet Land und Leute/ c. 10. Eltern und Herr-
schafften/ wann die ein Gottloses Leben führen/ kommen Jahr und Tag nicht
in die Kirchen/ zu der Predigt/ zu der Beicht und H. Abendmal/ lesen und
betten daheim weder Morgens noch Abends/ weder Sonn- noch Werck-Tag/
gehen müssig/ fressen/ sauffen/ spielen/ es gehet ihnen kein gut Wort auß dem
Halß/ es ist das einige Fluchen/ Sacramentiren/ Lästern/ Zancken und Had-
dern/ so geben sie darmit den Kindern und Ehehalten groß Aergernüß/ die ler-
nen solches bald nachthun/ und dencken/ wann es nicht recht wäre/ mein Vat-
ter/ meine Mutter/ meine Herrschafft würde es nicht selber thun. Darzu
hilfft viel/ wann die Alten/ in Gegenwart der Jungen/ erzehlen/ und sich rüh-
men/ was sie in ihrer Jugend gestifftet/ was sie für böser Bößlen und Stück-
len begangen/ oder die Kinder müssen von Knechten und Mägden/ Gesinde
und Tag-Löhnern/ manche Unfläterey und Leichtfertigkeit hören und sehen/
dardurch ihr unschuldig Hertz geärgert/ und also verwundet/ eingenommen
und vergifftet wird/ daß es eines sein Lebtag/ solcher schändlichen Worte und

Händel

Die LXXXI. Laſter-Predigt/

ein groſſes Aergernuͤß/ daß die Leute gedencken: Ey/ es muß ſo groß Unrecht
nicht ſeyn/ wann es Suͤnde/ und ſo gar unverantwortlich waͤre/ wuͤrde ſich
Prediger/der und der nicht darmit beflecken. Als: Ein Lehrer und Prediger/ wann er
ein verſchlaffener Waͤchter und ſtummer Hund iſt/ der von den Laſtern nicht
mit gebuͤhrendem Ernſt warnet/ oder da er darwider redet/ doch ſelbſten darwi-
der lebet/ iſt etwan ein Weinſaͤuffer/ geitzig/ biſſig/ und treibet andere unehr-
liche Haͤndel/ 1. Tim. 3. Er lehret andere/ und lehret ſich ſelber nicht/ er predi-
get/ man ſoll nicht ſtehlen/ und ſtihlet ſelber/ er ſpricht/ man ſoll nicht Ehebre-
chen/ und bricht ſelbſt die Ehe/ ihm greuelt vor den Goͤtzen/ und raul et GOtt
was ſein iſt/ Rom. 2. So aͤrgert er darmit ſeine Zuhoͤrer/ und was er mit
der einen Hand/ nemlich/ mit heilſamer Lehr aufbauet/ das reiſſet er mit der
andern Hand/ nemlich/ mit unordentlichem Leben/ wieder ein und darnider/
dann es heiſſet: Wann der Abt die Wuͤrffel aufleget/ ſo hat das Convent
Regenten/Macht zu ſpielen. Ein Regent und Richter/ wann der oͤffentliche Schan-
den und Laſter nicht verbietet/ oder uͤbertritt die Obrigkeitliche Mandata und
Ordnungen ſelbſt/ alſo/ daß er in denen Laſtern/ die er ſtraffen ſolte/ ſelbſten
biß uͤber die Ohren ſtecket/ ſo gibt er darmit einer gantzen Gemein ein groſſes
Aergernuͤß/ und verderbet dardurch vielmehr/ als ein anderer/ es muß ein
Bauer oder gemeiner Burger lang thun das unrecht iſt/ biß es ihm ein ande-
rer begehret nach zu thun/ wann aber der Amtmann/ der Burgermeiſter/ der
Vogt/ die Obrigkeit ſelbſten/ ein Epicuter/ ein Prediger-Feind/ ein Trun-
ckenbold/ ein Spieler/ ein Flucher/ ein Palger iſt/ ſo gedencken ſeine Amts-
angehoͤrige Mit Burger und Unterthanen/ ſie thun gar wol daran/ wann ſie
ihm hierinnen nachfolgen/ da heiſſet es dann/ wie Syrach ſagt: Wie der Re-
gent iſt/ ſo ſind auch ſeine Amtleute/ wie der Rath iſt/ ſo ſind auch die Bur-
Eltern.ger/ ein wuͤſter Koͤnig verderbet Land und Leute/ c. 10. Eltern und Herꝛ-
ſchafften/ wann die ein Gottloſes Leben fuͤhren/ kommen Jahr und Tag nicht
in die Kirchen/ zu der Predigt/ zu der Beicht und H. Abendmal/ leſen und
betten daheim weder Morgens noch Abends/ weder Sonn- noch Werck-Tag/
gehen muͤſſig/ freſſen/ ſauffen/ ſpielen/ es gehet ihnen kein gut Wort auß dem
Halß/ es iſt das einige Fluchen/ Sacramentiren/ Laͤſtern/ Zancken und Had-
dern/ ſo geben ſie darmit den Kindern und Ehehalten groß Aergernuͤß/ die ler-
nen ſolches bald nachthun/ und dencken/ wann es nicht recht waͤre/ mein Vat-
ter/ meine Mutter/ meine Herꝛſchafft wuͤrde es nicht ſelber thun. Darzu
hilfft viel/ wann die Alten/ in Gegenwart der Jungen/ erzehlen/ und ſich ruͤh-
men/ was ſie in ihrer Jugend geſtifftet/ was ſie fuͤr boͤſer Boͤßlen und Stuͤck-
len begangen/ oder die Kinder muͤſſen von Knechten und Maͤgden/ Geſinde
und Tag-Loͤhnern/ manche Unflaͤterey und Leichtfertigkeit hoͤren und ſehen/
dardurch ihr unſchuldig Hertz geaͤrgert/ und alſo verwundet/ eingenommen
und vergifftet wird/ daß es eines ſein Lebtag/ ſolcher ſchaͤndlichen Worte und

Haͤndel

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[776/0846] Die LXXXI. Laſter-Predigt/ ein groſſes Aergernuͤß/ daß die Leute gedencken: Ey/ es muß ſo groß Unrecht nicht ſeyn/ wann es Suͤnde/ und ſo gar unverantwortlich waͤre/ wuͤrde ſich der und der nicht darmit beflecken. Als: Ein Lehrer und Prediger/ wann er ein verſchlaffener Waͤchter und ſtummer Hund iſt/ der von den Laſtern nicht mit gebuͤhrendem Ernſt warnet/ oder da er darwider redet/ doch ſelbſten darwi- der lebet/ iſt etwan ein Weinſaͤuffer/ geitzig/ biſſig/ und treibet andere unehr- liche Haͤndel/ 1. Tim. 3. Er lehret andere/ und lehret ſich ſelber nicht/ er predi- get/ man ſoll nicht ſtehlen/ und ſtihlet ſelber/ er ſpricht/ man ſoll nicht Ehebre- chen/ und bricht ſelbſt die Ehe/ ihm greuelt vor den Goͤtzen/ und raul et GOtt was ſein iſt/ Rom. 2. So aͤrgert er darmit ſeine Zuhoͤrer/ und was er mit der einen Hand/ nemlich/ mit heilſamer Lehr aufbauet/ das reiſſet er mit der andern Hand/ nemlich/ mit unordentlichem Leben/ wieder ein und darnider/ dann es heiſſet: Wann der Abt die Wuͤrffel aufleget/ ſo hat das Convent Macht zu ſpielen. Ein Regent und Richter/ wann der oͤffentliche Schan- den und Laſter nicht verbietet/ oder uͤbertritt die Obrigkeitliche Mandata und Ordnungen ſelbſt/ alſo/ daß er in denen Laſtern/ die er ſtraffen ſolte/ ſelbſten biß uͤber die Ohren ſtecket/ ſo gibt er darmit einer gantzen Gemein ein groſſes Aergernuͤß/ und verderbet dardurch vielmehr/ als ein anderer/ es muß ein Bauer oder gemeiner Burger lang thun das unrecht iſt/ biß es ihm ein ande- rer begehret nach zu thun/ wann aber der Amtmann/ der Burgermeiſter/ der Vogt/ die Obrigkeit ſelbſten/ ein Epicuter/ ein Prediger-Feind/ ein Trun- ckenbold/ ein Spieler/ ein Flucher/ ein Palger iſt/ ſo gedencken ſeine Amts- angehoͤrige Mit Burger und Unterthanen/ ſie thun gar wol daran/ wann ſie ihm hierinnen nachfolgen/ da heiſſet es dann/ wie Syrach ſagt: Wie der Re- gent iſt/ ſo ſind auch ſeine Amtleute/ wie der Rath iſt/ ſo ſind auch die Bur- ger/ ein wuͤſter Koͤnig verderbet Land und Leute/ c. 10. Eltern und Herꝛ- ſchafften/ wann die ein Gottloſes Leben fuͤhren/ kommen Jahr und Tag nicht in die Kirchen/ zu der Predigt/ zu der Beicht und H. Abendmal/ leſen und betten daheim weder Morgens noch Abends/ weder Sonn- noch Werck-Tag/ gehen muͤſſig/ freſſen/ ſauffen/ ſpielen/ es gehet ihnen kein gut Wort auß dem Halß/ es iſt das einige Fluchen/ Sacramentiren/ Laͤſtern/ Zancken und Had- dern/ ſo geben ſie darmit den Kindern und Ehehalten groß Aergernuͤß/ die ler- nen ſolches bald nachthun/ und dencken/ wann es nicht recht waͤre/ mein Vat- ter/ meine Mutter/ meine Herꝛſchafft wuͤrde es nicht ſelber thun. Darzu hilfft viel/ wann die Alten/ in Gegenwart der Jungen/ erzehlen/ und ſich ruͤh- men/ was ſie in ihrer Jugend geſtifftet/ was ſie fuͤr boͤſer Boͤßlen und Stuͤck- len begangen/ oder die Kinder muͤſſen von Knechten und Maͤgden/ Geſinde und Tag-Loͤhnern/ manche Unflaͤterey und Leichtfertigkeit hoͤren und ſehen/ dardurch ihr unſchuldig Hertz geaͤrgert/ und alſo verwundet/ eingenommen und vergifftet wird/ daß es eines ſein Lebtag/ ſolcher ſchaͤndlichen Worte und Haͤndel Prediger/ Regenten/ Eltern.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 776. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/846>, abgerufen am 23.11.2024.

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