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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXXIX. Laster-Predigt/
die öffentliche Schand und Laster nicht ohne gebührendes Einsehen so unge-
strafft lassen hingehen/ sollen keine Person ansehen/ nicht die kleine Diebe hen-
cken/ und die grosse in Ehren haben/ nicht die Leibes-Straff in Geld Straff
verwandlen/ nicht einen jeden thun lassen/ was ihn recht düncket/ Richt. 21.
wie die jenige thun/ die zwar heilsame Gesetze helffen machen und geben/ aber
nicht darob halten/ als/ wann sich etwan ein armer Tropff/ dem sie ohne das
nicht günstig seyn/ übersiehet/ der arme Mann/ muß kurtzum dran/ den Ru-
cken einher halten! Aber mit den Reichen/ mit den Vettern und Verwand-
ten hat es eine andere Gelegenheit/ da kan man durch die Finger sehen/ dann
ein andermal hat man es wieder zu geniessen. Was der Fürst wil/ das
spricht der Richter/ daß er ihm wieder einen Dienst thun soll/ die Gewaltigen
rathen nach ihrem Muthwillen Schaden zu thun/ und drehen es wie sie
wollen/ Mich. 7. Darwider sagt unser Text: Schone nicht. Und im
Gesetz sagt der HErr: Dein Aug soll sein nicht schonen/ und solt dich seiner
nicht erbarmen/ 5. Mos. 13. und 19 ein weiser Regent ist streng/ Syr. 10.
Die Obrigkeit träget das Schwerdt nicht umsonst/ sie ist GOttes Dienerin/
eine Rächer in zur Straff über die/ so Böses thun/ Rom. 13. Die Regenten
sollen die Gerechtigkeit lieb haben/ Weißh. 1. Fiat Justitia, & pereat Mun-
dus, die Gerechtigkeit soll ihren Fortgang haben/ und solt die Welt darüber
untergehen. Schonen sie aber/ und lassen das Schwerdt nicht nach der Ge-
rechtigkeit gerad durchschneiden/ so kommt die Schuld deß Ubertretters auf
sie/ nicht anders/ als ob sie selbsten solche Sünde und Laster begangen hätten/
und werden darüber hart von GOTT gestraffet. Weil Saul deß Agags
schonete/ den er hätte verbannen sollen/ ward er selbsten vom HErrn verworf-
fen/ 1. Sam. 15. weil Ahab den verbannten Mann Benhadad von sich gelas-
sen/ mußte er seine eigene Seele für seine Seele hergeben/ 1. Kön. 20.

IV.
Jm Hauß-
Wesen/
Kinder/

Schone nicht/ IV. im Hauß-Wesen. Da haben Vatter und
Mutter offt böse/ ungehorsame Kinder/ die wollen nichts lernen/ nichts
schaffen/ den Eltern nicht folgen/ seyn muthwillig/ boßhafftig/ unzüchtig/
fangen an zu schwören/ liegen/ stehlen/ und anders mehr/ da heisset es: Scho-
ne nicht. Zwar die Vätterliche und Mütterliche Liebe ist den Eltern von
Natur eingepflantzet/ daß sie anders nicht können/ als ihre Kinder lieben.
Aber sie sollen solcher Liebe nicht mißbrauchen/ den Kindern nicht zu weich
seyn/ sie nicht selber verzärtlen und verderben/ sondern nach Beschaffenheit
deß Verbrechens und deß Alters/ ernstlich straffen. Dann das ist eine un-
zeitige Barmhertzigkeit und Liebe/ wann die Eltern wollen Stecken und Ru-
then sparen/ daß sie das zarte Kindlein nicht erzürnen/ wie die jenige thun/ die
keinen Ernst brauchen in der Kinder-Zucht/ wissen zwar/ wie ihre Kinder sich
so schändlich halten/ sehen aber nicht einmal sauer darzu/ 1. Sam. 3. Die
Reichen lassen ihre Kinder in allem Muthwillen aufwachsen/ meinen/ sie be-

därffen

Die LXXIX. Laſter-Predigt/
die oͤffentliche Schand und Laſter nicht ohne gebuͤhrendes Einſehen ſo unge-
ſtrafft laſſen hingehen/ ſollen keine Perſon anſehen/ nicht die kleine Diebe hen-
cken/ und die groſſe in Ehren haben/ nicht die Leibes-Straff in Geld Straff
verwandlen/ nicht einen jeden thun laſſen/ was ihn recht duͤncket/ Richt. 21.
wie die jenige thun/ die zwar heilſame Geſetze helffen machen und geben/ aber
nicht darob halten/ als/ wann ſich etwan ein armer Tropff/ dem ſie ohne das
nicht guͤnſtig ſeyn/ uͤberſiehet/ der arme Mann/ muß kurtzum dran/ den Ru-
cken einher halten! Aber mit den Reichen/ mit den Vettern und Verwand-
ten hat es eine andere Gelegenheit/ da kan man durch die Finger ſehen/ dann
ein andermal hat man es wieder zu genieſſen. Was der Fuͤrſt wil/ das
ſpricht der Richter/ daß er ihm wieder einen Dienſt thun ſoll/ die Gewaltigen
rathen nach ihrem Muthwillen Schaden zu thun/ und drehen es wie ſie
wollen/ Mich. 7. Darwider ſagt unſer Text: Schone nicht. Und im
Geſetz ſagt der HErꝛ: Dein Aug ſoll ſein nicht ſchonen/ und ſolt dich ſeiner
nicht erbarmen/ 5. Moſ. 13. und 19 ein weiſer Regent iſt ſtreng/ Syr. 10.
Die Obrigkeit traͤget das Schwerdt nicht umſonſt/ ſie iſt GOttes Dienerin/
eine Raͤcher in zur Straff uͤber die/ ſo Boͤſes thun/ Rom. 13. Die Regenten
ſollen die Gerechtigkeit lieb haben/ Weißh. 1. Fiat Juſtitia, & pereat Mun-
dus, die Gerechtigkeit ſoll ihren Fortgang haben/ und ſolt die Welt daruͤber
untergehen. Schonen ſie aber/ und laſſen das Schwerdt nicht nach der Ge-
rechtigkeit gerad durchſchneiden/ ſo kommt die Schuld deß Ubertretters auf
ſie/ nicht anders/ als ob ſie ſelbſten ſolche Suͤnde und Laſter begangen haͤtten/
und werden daruͤber hart von GOTT geſtraffet. Weil Saul deß Agags
ſchonete/ den er haͤtte verbannen ſollen/ ward er ſelbſten vom HErꝛn verworf-
fen/ 1. Sam. 15. weil Ahab den verbannten Mann Benhadad von ſich gelaſ-
ſen/ mußte er ſeine eigene Seele fuͤr ſeine Seele hergeben/ 1. Koͤn. 20.

IV.
Jm Hauß-
Weſen/
Kinder/

Schone nicht/ IV. im Hauß-Weſen. Da haben Vatter und
Mutter offt boͤſe/ ungehorſame Kinder/ die wollen nichts lernen/ nichts
ſchaffen/ den Eltern nicht folgen/ ſeyn muthwillig/ boßhafftig/ unzuͤchtig/
fangen an zu ſchwoͤren/ liegen/ ſtehlen/ und anders mehr/ da heiſſet es: Scho-
ne nicht. Zwar die Vaͤtterliche und Muͤtterliche Liebe iſt den Eltern von
Natur eingepflantzet/ daß ſie anders nicht koͤnnen/ als ihre Kinder lieben.
Aber ſie ſollen ſolcher Liebe nicht mißbrauchen/ den Kindern nicht zu weich
ſeyn/ ſie nicht ſelber verzaͤrtlen und verderben/ ſondern nach Beſchaffenheit
deß Verbrechens und deß Alters/ ernſtlich ſtraffen. Dann das iſt eine un-
zeitige Barmhertzigkeit und Liebe/ wann die Eltern wollen Stecken und Ru-
then ſparen/ daß ſie das zarte Kindlein nicht erzuͤrnen/ wie die jenige thun/ die
keinen Ernſt brauchen in der Kinder-Zucht/ wiſſen zwar/ wie ihre Kinder ſich
ſo ſchaͤndlich halten/ ſehen aber nicht einmal ſauer darzu/ 1. Sam. 3. Die
Reichen laſſen ihre Kinder in allem Muthwillen aufwachſen/ meinen/ ſie be-

daͤrffen
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[754/0824] Die LXXIX. Laſter-Predigt/ die oͤffentliche Schand und Laſter nicht ohne gebuͤhrendes Einſehen ſo unge- ſtrafft laſſen hingehen/ ſollen keine Perſon anſehen/ nicht die kleine Diebe hen- cken/ und die groſſe in Ehren haben/ nicht die Leibes-Straff in Geld Straff verwandlen/ nicht einen jeden thun laſſen/ was ihn recht duͤncket/ Richt. 21. wie die jenige thun/ die zwar heilſame Geſetze helffen machen und geben/ aber nicht darob halten/ als/ wann ſich etwan ein armer Tropff/ dem ſie ohne das nicht guͤnſtig ſeyn/ uͤberſiehet/ der arme Mann/ muß kurtzum dran/ den Ru- cken einher halten! Aber mit den Reichen/ mit den Vettern und Verwand- ten hat es eine andere Gelegenheit/ da kan man durch die Finger ſehen/ dann ein andermal hat man es wieder zu genieſſen. Was der Fuͤrſt wil/ das ſpricht der Richter/ daß er ihm wieder einen Dienſt thun ſoll/ die Gewaltigen rathen nach ihrem Muthwillen Schaden zu thun/ und drehen es wie ſie wollen/ Mich. 7. Darwider ſagt unſer Text: Schone nicht. Und im Geſetz ſagt der HErꝛ: Dein Aug ſoll ſein nicht ſchonen/ und ſolt dich ſeiner nicht erbarmen/ 5. Moſ. 13. und 19 ein weiſer Regent iſt ſtreng/ Syr. 10. Die Obrigkeit traͤget das Schwerdt nicht umſonſt/ ſie iſt GOttes Dienerin/ eine Raͤcher in zur Straff uͤber die/ ſo Boͤſes thun/ Rom. 13. Die Regenten ſollen die Gerechtigkeit lieb haben/ Weißh. 1. Fiat Juſtitia, & pereat Mun- dus, die Gerechtigkeit ſoll ihren Fortgang haben/ und ſolt die Welt daruͤber untergehen. Schonen ſie aber/ und laſſen das Schwerdt nicht nach der Ge- rechtigkeit gerad durchſchneiden/ ſo kommt die Schuld deß Ubertretters auf ſie/ nicht anders/ als ob ſie ſelbſten ſolche Suͤnde und Laſter begangen haͤtten/ und werden daruͤber hart von GOTT geſtraffet. Weil Saul deß Agags ſchonete/ den er haͤtte verbannen ſollen/ ward er ſelbſten vom HErꝛn verworf- fen/ 1. Sam. 15. weil Ahab den verbannten Mann Benhadad von ſich gelaſ- ſen/ mußte er ſeine eigene Seele fuͤr ſeine Seele hergeben/ 1. Koͤn. 20. Schone nicht/ IV. im Hauß-Weſen. Da haben Vatter und Mutter offt boͤſe/ ungehorſame Kinder/ die wollen nichts lernen/ nichts ſchaffen/ den Eltern nicht folgen/ ſeyn muthwillig/ boßhafftig/ unzuͤchtig/ fangen an zu ſchwoͤren/ liegen/ ſtehlen/ und anders mehr/ da heiſſet es: Scho- ne nicht. Zwar die Vaͤtterliche und Muͤtterliche Liebe iſt den Eltern von Natur eingepflantzet/ daß ſie anders nicht koͤnnen/ als ihre Kinder lieben. Aber ſie ſollen ſolcher Liebe nicht mißbrauchen/ den Kindern nicht zu weich ſeyn/ ſie nicht ſelber verzaͤrtlen und verderben/ ſondern nach Beſchaffenheit deß Verbrechens und deß Alters/ ernſtlich ſtraffen. Dann das iſt eine un- zeitige Barmhertzigkeit und Liebe/ wann die Eltern wollen Stecken und Ru- then ſparen/ daß ſie das zarte Kindlein nicht erzuͤrnen/ wie die jenige thun/ die keinen Ernſt brauchen in der Kinder-Zucht/ wiſſen zwar/ wie ihre Kinder ſich ſo ſchaͤndlich halten/ ſehen aber nicht einmal ſauer darzu/ 1. Sam. 3. Die Reichen laſſen ihre Kinder in allem Muthwillen aufwachſen/ meinen/ ſie be- daͤrffen

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 754. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/824>, abgerufen am 23.11.2024.