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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXXIX. Laster-Predigt/
nen nicht zusehen/ soll nicht darzu schweigen/ und also seiner schonen/ daß er
Conniventz/
sch[unleserliches Material - Zeichen fehlt] und
übersehen ist
auch ein
Laster.ihn nicht gebührend darum wolte straffen/ dann solche Conniventz und Uber-
sehen ist auch ein groß Laster/ dardurch ein Christ sich fremder Sünden theil-
hafftig machet/ seines Amts vergißt/ und den Nächsten in seiner Sünde und
Unrecht stärcket/ darüber er GOtt den HErrn dermaleins schwere Rechen-
schafft zu geben haben wird/ deßwegen warnet der HErr den Propheten und
alle Christen darfür/ und sagt in unsern Text-Worten zu einem jeden:
Schone nicht.

Lehr.
Lehr.
Deß sündi-
gen Näch-
sten soll
man nicht
schonen:

HJerbey haben wir jetzo von einem andern Laster zu reden/ das eigent-
lich auf den Nächsten siehet und gehet/ das heisset Conniventia, das
Ubersehen/ daß ein Christ seinem Nächsten/ das Unrecht das er
thut/ nicht übersehen/ und mit der Straff seiner nicht verschonen solle.
Dann der HErr sagt: Schone nicht.

I.
Jn der Kir-
chen.

Schone nicht/ I. in der Kirchen. Dann neben dem/ daß sich aller-
ley Ketzer und Schwärmer finden/ die neben der wahren Lehr einführen ver-
derbliche Secten/ 2. Petr. 2. welche ein Prediger auß GOttes Wort wi-
derlegen/ sie als Wölffe die der Heerde nicht verschonen/ abtreiben/ ihrer auch
nicht schonen/ sondern mächtig seyn soll zu straffen die Widersprecher/ Tit. 1.
Neben dem (sage ich/) hat ein Lehrer und Prediger auf seine Gemeine zu se-
hen. Da gibt es unter den Zuhörern Gottlose Leute/ die seyn befleckt mit
allerley Laster/ als da seyn: Fluchen und Schwören/ Verachtung deß Gött-
lichen Wortes und der H. Sacramenten/ Entheiligung deß Sabbaths/ Un-
gehorsam/ Haß/ Neid/ Unversöhnligkeit/ Unbarmhertzigkeit/ Unzucht/ Hure-
rey/ Füllerey/ Hoffart/ Ungerechtigkeit/ Lügen/ Lästerung/ Geitz/ Wucher/
andere Schand und Laster mehr/ und wiewol sie grosse Sünder seyn/ und es
offt grob gnug machen/ wollen sie es doch nicht haben/ daß sie der Prediger/
ihr Beicht-Vatter/ berede und straffe/ wie Saul zum Propheten Samuel
sagt: Jch habe gesündiget/ aber ehre mich doch jetzt vor den Eltesten meines
Volcks/ und vor Jsrael/ 1. Sam. 15. Dieses Humors seyn noch ihrer viel/
die können nichts weniger leiden/ als wann ihnen der Pfaff (wie sie reden/)
auf der Cantzel die Meinung sagt/ lassen sich viel zu gut gedüncken/ als daß
man ihnen solte einreden/ er warte seines Amts/ heisset es/ wir wollen das Un-
sere wol/ ohne ihn/ bestellen/ wie es uns gefället. Darwider sagt der HErr
allhier zum Propheten: Schone nicht. Zwar es soll ein Prediger gelind
seyn/ 1. Tim 3. Ein Knecht deß HErrn soll nicht zänckisch seyn/ sondern
freundlich gegen jederman/ lehrhafftig/ der die Bösen tragen kan mit Sanfft-
muth/ 2. Tim. 2. So kan man auch nicht alles so gerad nach der Schnur

haben/

Die LXXIX. Laſter-Predigt/
nen nicht zuſehen/ ſoll nicht darzu ſchweigen/ und alſo ſeiner ſchonen/ daß er
Conniventz/
ſch[unleserliches Material – Zeichen fehlt] und
uͤberſehen iſt
auch ein
Laſter.ihn nicht gebuͤhrend darum wolte ſtraffen/ dann ſolche Conniventz und Uber-
ſehen iſt auch ein groß Laſter/ dardurch ein Chriſt ſich fremder Suͤnden theil-
hafftig machet/ ſeines Amts vergißt/ und den Naͤchſten in ſeiner Suͤnde und
Unrecht ſtaͤrcket/ daruͤber er GOtt den HErꝛn dermaleins ſchwere Rechen-
ſchafft zu geben haben wird/ deßwegen warnet der HErꝛ den Propheten und
alle Chriſten darfuͤr/ und ſagt in unſern Text-Worten zu einem jeden:
Schone nicht.

Lehr.
Lehr.
Deß ſuͤndi-
gen Naͤch-
ſten ſoll
man nicht
ſchonen:

HJerbey haben wir jetzo von einem andern Laſter zu reden/ das eigent-
lich auf den Naͤchſten ſiehet und gehet/ das heiſſet Conniventia, das
Uberſehen/ daß ein Chriſt ſeinem Naͤchſten/ das Unrecht das er
thut/ nicht uͤberſehen/ und mit der Straff ſeiner nicht verſchonen ſolle.
Dann der HErꝛ ſagt: Schone nicht.

I.
Jn der Kir-
chen.

Schone nicht/ I. in der Kirchen. Dann neben dem/ daß ſich aller-
ley Ketzer und Schwaͤrmer finden/ die neben der wahren Lehr einfuͤhren ver-
derbliche Secten/ 2. Petr. 2. welche ein Prediger auß GOttes Wort wi-
derlegen/ ſie als Woͤlffe die der Heerde nicht verſchonen/ abtreiben/ ihrer auch
nicht ſchonen/ ſondern maͤchtig ſeyn ſoll zu ſtraffen die Widerſprecher/ Tit. 1.
Neben dem (ſage ich/) hat ein Lehrer und Prediger auf ſeine Gemeine zu ſe-
hen. Da gibt es unter den Zuhoͤrern Gottloſe Leute/ die ſeyn befleckt mit
allerley Laſter/ als da ſeyn: Fluchen und Schwoͤren/ Verachtung deß Goͤtt-
lichen Wortes und der H. Sacramenten/ Entheiligung deß Sabbaths/ Un-
gehorſam/ Haß/ Neid/ Unverſoͤhnligkeit/ Unbarmhertzigkeit/ Unzucht/ Hure-
rey/ Fuͤllerey/ Hoffart/ Ungerechtigkeit/ Luͤgen/ Laͤſterung/ Geitz/ Wucher/
andere Schand und Laſter mehr/ und wiewol ſie groſſe Suͤnder ſeyn/ und es
offt grob gnug machen/ wollen ſie es doch nicht haben/ daß ſie der Prediger/
ihr Beicht-Vatter/ berede und ſtraffe/ wie Saul zum Propheten Samuel
ſagt: Jch habe geſuͤndiget/ aber ehre mich doch jetzt vor den Elteſten meines
Volcks/ und vor Jſrael/ 1. Sam. 15. Dieſes Humors ſeyn noch ihrer viel/
die koͤnnen nichts weniger leiden/ als wann ihnen der Pfaff (wie ſie reden/)
auf der Cantzel die Meinung ſagt/ laſſen ſich viel zu gut geduͤncken/ als daß
man ihnen ſolte einreden/ er warte ſeines Amts/ heiſſet es/ wir wollen das Un-
ſere wol/ ohne ihn/ beſtellen/ wie es uns gefaͤllet. Darwider ſagt der HErꝛ
allhier zum Propheten: Schone nicht. Zwar es ſoll ein Prediger gelind
ſeyn/ 1. Tim 3. Ein Knecht deß HErꝛn ſoll nicht zaͤnckiſch ſeyn/ ſondern
freundlich gegen jederman/ lehrhafftig/ der die Boͤſen tragen kan mit Sanfft-
muth/ 2. Tim. 2. So kan man auch nicht alles ſo gerad nach der Schnur

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 750. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/820>, abgerufen am 23.11.2024.