Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXIII. Laster-Predigt/

wird/ darum redet S. Paulus allhier darvon auch nicht. Aber für das
3 Fleisch-
lich/D[r]itte ist eine fleischliche Lust zum Bösen/ welche ist eine unordentliche Zu-
neigung und Begierde/ dessen/ so GOtt der HErr in seinem H. Wort ver-
botten hat/ und darvon redet allhier S. Paulus eigentlich/ da er außdrücklich
und diese ist
erblichhinzu setzet/ daß wir nicht uns gelüsten lassen deß Bösen Diese verbottene
sündliche Lust zum Bösen ist auch zweyerley/ die eine heisset die Erb Lust/ so
von unsern ersten Eltern Adam und Eva auf uns geerbet/ und uns allen von
Mutterleib anhanget/ dieselbe locket und führet uns entweder ab von dem Gu-
und würck-
lich/ten/ oder reitzet uns an zu dem Bösen: Die Andere heisset die würckliche Lust/
da ein Mensch mit Wissen und Willen/ mit Vorsatz und Belustigung etwas
Böses begehret/ und darmit GOttes ernstliche Gebott übertritt. Jst die
Lust ein blosser aufsteigender Gedancken/ zu dem/ was von GOtt verbotten
ist/ so ist solche Lust böß/ und nur böß: Kommt die Belustigung darzu/ so ist
sie ärger/ verbringet aber der Mensch das was ihn Böses gelüstet/ freuet und
rühmet sich dessen/ so ist es am allerärgsten. Darum verbietet es uns
S. Paulus ins gemein/ und weiset uns auf das Exempel der Jsraeliten/ dar-
aber verbot-
ten nach
dem Exem-
pel der
Jsraeliten/
4. Mos. 11.von Moses 4. B. 11. Cap. schreibet/ da ward das gemeine Volck der Kinder
Jsrael in der Wüsten lüstern/ sassen/ weineten/ und sprachen: Wer wil uns
Fleisch zu essen geben? Wir gedencken der Fische/ die wir in Egypten umsonst
assen/ und der Kürbis/ Pfeben/ Lauch/ Zwiebeln und Knoblauch/ nun aber
ist unsere Seele matt/ dann unsere Augen sehen nichts denn das Manna:
Und wolten also mit GOttes Abspeisung/ so durch das Himmel-Brodt ge-
schahe/ nicht für lieb nehmen. Moses ward darüber unmuthig und betrübet/
und weil der Zorn deß HErrn sehr ergrimmet/ ward Mosi bang bey der Sach/
und bat für das Volck/ darauf versprach der HERR dem Volck Fleisch die
Fülle zu geben/ brachte auch durch einen Wind eine grosse Menge Wachtlen
vom Meer/ und streuete sie über das Läger her/ daß sie sammleten und assen/
biß daß es ihnen zur Nasen außgieng/ da aber das Fleisch noch unter ihren
Zähnen war/ ergrimmete der Zorn deß HErrn über sie/ und schlug sie mit ei-
ner grossen Plage/ daß ihrer sehr viel sturben/ und dieselbe Stätte wurde daher
genennet Lust-Gräber/ darum/ daß man daselbst begrub das lüsterne Volck.
Paulus ap-
plicirt es
auf unsern
Text.Diß/ sagt allhier S Paulus/ diß/ ist nicht allein den Jsraeliten zur Straff/
sondern auch uns zum Fürbild geschehen/ daß wir uns nicht also/ wider
GOttes Willen und Ordnung deß Bösen gelüsten lassen/ gleich wie jene ge-
lüstet hat/ und seyn darüber/ aus GOttes gerechtem Zorn/ nieder geschlagen
in der Wüsten.

Lehr.

Die LXIII. Laſter-Predigt/

wird/ darum redet S. Paulus allhier darvon auch nicht. Aber fuͤr das
3 Fleiſch-
lich/D[r]itte iſt eine fleiſchliche Luſt zum Boͤſen/ welche iſt eine unordentliche Zu-
neigung und Begierde/ deſſen/ ſo GOtt der HErꝛ in ſeinem H. Wort ver-
botten hat/ und darvon redet allhier S. Paulus eigentlich/ da er außdruͤcklich
und dieſe iſt
erblichhinzu ſetzet/ daß wir nicht uns geluͤſten laſſen deß Boͤſen Dieſe verbottene
ſuͤndliche Luſt zum Boͤſen iſt auch zweyerley/ die eine heiſſet die Erb Luſt/ ſo
von unſern erſten Eltern Adam und Eva auf uns geerbet/ und uns allen von
Mutterleib anhanget/ dieſelbe locket und fuͤhret uns entweder ab von dem Gu-
und wuͤrck-
lich/ten/ oder reitzet uns an zu dem Boͤſen: Die Andere heiſſet die wuͤrckliche Luſt/
da ein Menſch mit Wiſſen und Willen/ mit Vorſatz und Beluſtigung etwas
Boͤſes begehret/ und darmit GOttes ernſtliche Gebott uͤbertritt. Jſt die
Luſt ein bloſſer aufſteigender Gedancken/ zu dem/ was von GOtt verbotten
iſt/ ſo iſt ſolche Luſt boͤß/ und nur boͤß: Kommt die Beluſtigung darzu/ ſo iſt
ſie aͤrger/ verbringet aber der Menſch das was ihn Boͤſes geluͤſtet/ freuet und
ruͤhmet ſich deſſen/ ſo iſt es am alleraͤrgſten. Darum verbietet es uns
S. Paulus ins gemein/ und weiſet uns auf das Exempel der Jſraeliten/ dar-
aber verbot-
ten nach
dem Exem-
pel der
Jſraeliten/
4. Moſ. 11.von Moſes 4. B. 11. Cap. ſchreibet/ da ward das gemeine Volck der Kinder
Jſrael in der Wuͤſten luͤſtern/ ſaſſen/ weineten/ und ſprachen: Wer wil uns
Fleiſch zu eſſen geben? Wir gedencken der Fiſche/ die wir in Egypten umſonſt
aſſen/ und der Kuͤrbis/ Pfeben/ Lauch/ Zwiebeln und Knoblauch/ nun aber
iſt unſere Seele matt/ dann unſere Augen ſehen nichts denn das Manna:
Und wolten alſo mit GOttes Abſpeiſung/ ſo durch das Himmel-Brodt ge-
ſchahe/ nicht fuͤr lieb nehmen. Moſes ward daruͤber unmuthig und betruͤbet/
und weil der Zorn deß HErꝛn ſehr ergrimmet/ ward Moſi bang bey der Sach/
und bat fuͤr das Volck/ darauf verſprach der HERR dem Volck Fleiſch die
Fuͤlle zu geben/ brachte auch durch einen Wind eine groſſe Menge Wachtlen
vom Meer/ und ſtreuete ſie uͤber das Laͤger her/ daß ſie ſammleten und aſſen/
biß daß es ihnen zur Naſen außgieng/ da aber das Fleiſch noch unter ihren
Zaͤhnen war/ ergrimmete der Zorn deß HErꝛn uͤber ſie/ und ſchlug ſie mit ei-
ner groſſen Plage/ daß ihrer ſehr viel ſturben/ und dieſelbe Staͤtte wurde daher
genennet Luſt-Graͤber/ darum/ daß man daſelbſt begrub das luͤſterne Volck.
Paulus ap-
plicirt es
auf unſern
Text.Diß/ ſagt allhier S Paulus/ diß/ iſt nicht allein den Jſraeliten zur Straff/
ſondern auch uns zum Fuͤrbild geſchehen/ daß wir uns nicht alſo/ wider
GOttes Willen und Ordnung deß Boͤſen geluͤſten laſſen/ gleich wie jene ge-
luͤſtet hat/ und ſeyn daruͤber/ aus GOttes gerechtem Zorn/ nieder geſchlagen
in der Wuͤſten.

Lehr.

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[584/0654] Die LXIII. Laſter-Predigt/ wird/ darum redet S. Paulus allhier darvon auch nicht. Aber fuͤr das Dritte iſt eine fleiſchliche Luſt zum Boͤſen/ welche iſt eine unordentliche Zu- neigung und Begierde/ deſſen/ ſo GOtt der HErꝛ in ſeinem H. Wort ver- botten hat/ und darvon redet allhier S. Paulus eigentlich/ da er außdruͤcklich hinzu ſetzet/ daß wir nicht uns geluͤſten laſſen deß Boͤſen Dieſe verbottene ſuͤndliche Luſt zum Boͤſen iſt auch zweyerley/ die eine heiſſet die Erb Luſt/ ſo von unſern erſten Eltern Adam und Eva auf uns geerbet/ und uns allen von Mutterleib anhanget/ dieſelbe locket und fuͤhret uns entweder ab von dem Gu- ten/ oder reitzet uns an zu dem Boͤſen: Die Andere heiſſet die wuͤrckliche Luſt/ da ein Menſch mit Wiſſen und Willen/ mit Vorſatz und Beluſtigung etwas Boͤſes begehret/ und darmit GOttes ernſtliche Gebott uͤbertritt. Jſt die Luſt ein bloſſer aufſteigender Gedancken/ zu dem/ was von GOtt verbotten iſt/ ſo iſt ſolche Luſt boͤß/ und nur boͤß: Kommt die Beluſtigung darzu/ ſo iſt ſie aͤrger/ verbringet aber der Menſch das was ihn Boͤſes geluͤſtet/ freuet und ruͤhmet ſich deſſen/ ſo iſt es am alleraͤrgſten. Darum verbietet es uns S. Paulus ins gemein/ und weiſet uns auf das Exempel der Jſraeliten/ dar- von Moſes 4. B. 11. Cap. ſchreibet/ da ward das gemeine Volck der Kinder Jſrael in der Wuͤſten luͤſtern/ ſaſſen/ weineten/ und ſprachen: Wer wil uns Fleiſch zu eſſen geben? Wir gedencken der Fiſche/ die wir in Egypten umſonſt aſſen/ und der Kuͤrbis/ Pfeben/ Lauch/ Zwiebeln und Knoblauch/ nun aber iſt unſere Seele matt/ dann unſere Augen ſehen nichts denn das Manna: Und wolten alſo mit GOttes Abſpeiſung/ ſo durch das Himmel-Brodt ge- ſchahe/ nicht fuͤr lieb nehmen. Moſes ward daruͤber unmuthig und betruͤbet/ und weil der Zorn deß HErꝛn ſehr ergrimmet/ ward Moſi bang bey der Sach/ und bat fuͤr das Volck/ darauf verſprach der HERR dem Volck Fleiſch die Fuͤlle zu geben/ brachte auch durch einen Wind eine groſſe Menge Wachtlen vom Meer/ und ſtreuete ſie uͤber das Laͤger her/ daß ſie ſammleten und aſſen/ biß daß es ihnen zur Naſen außgieng/ da aber das Fleiſch noch unter ihren Zaͤhnen war/ ergrimmete der Zorn deß HErꝛn uͤber ſie/ und ſchlug ſie mit ei- ner groſſen Plage/ daß ihrer ſehr viel ſturben/ und dieſelbe Staͤtte wurde daher genennet Luſt-Graͤber/ darum/ daß man daſelbſt begrub das luͤſterne Volck. Diß/ ſagt allhier S Paulus/ diß/ iſt nicht allein den Jſraeliten zur Straff/ ſondern auch uns zum Fuͤrbild geſchehen/ daß wir uns nicht alſo/ wider GOttes Willen und Ordnung deß Boͤſen geluͤſten laſſen/ gleich wie jene ge- luͤſtet hat/ und ſeyn daruͤber/ aus GOttes gerechtem Zorn/ nieder geſchlagen in der Wuͤſten. 3 Fleiſch- lich/ und dieſe iſt erblich und wuͤrck- lich/ aber verbot- ten nach dem Exem- pel der Jſraeliten/ 4. Moſ. 11. Paulus ap- plicirt es auf unſern Text. Lehr.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 584. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/654>, abgerufen am 21.11.2024.

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