Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

von der Unzucht.
Vatters Kebsweibern. 2. Sam. 13. und 16. Und Herodes der Vier-Fürst/
mit Herodiade seines Bruders Philippi Weib/ Matth. 14. Solche Blut-
schand/ (sagt Paulus) sey ein Greuel/ dergleichen nicht viel unter den Heyden
gehört worden. 1. Cor. 5. Da Vatter und Sohn bey einer Dirnen schlaffen.
Amos. 2. Darum GOtt der HErr solche Leut verflucht. 5. Mos. 27. Und
Paulus hat den Blutschänder zu Corinth/ der seines Vatters Weib gehabt/
in Bann gethan/ und dem Sathan übergeben. 1. Cor. 5.

VIII. Jst solche Gailheit und Unzucht bey der Sodomiterey/ wel-VIII.
Sodomt-
terey.
ches eine unnatürliche Schand und Greuel ist/ so den Namen hat von den
Sodomiten/ die/ als sie vernommen daß Loth fremde Gäst beherberget/ kamen
und umgaben das Hauß/ jung und alt/ und das gantze Volck auß allen En-
den der Statt/ forderten Loth und sprachen zu ihm: Wo sind die Männer/ die
zu dir kommen sind diese Nacht/ führe sie herauß/ daß wir sie erkennen. 1. Mos.
19. Solches Greuels seyn unterschiedliche Arten/ als die Weichling/ die
mit sich selbsten Schand treiben/ Knabenschänder/ da unerwachsene Kinder
verunreiniget werden/ oder da einerley Geschlecht an einander erhitzt/ welches
heisst den natürlichen Brauch verwandelt in den unnatürlichen. Rom. 1. Wie-
derum die Welschen Hochzeiten mit den Thieren/ oder gar mit dem Feind deß
Menschlichen Geschlechts/ wie von den Zauberern gesagt wird. Diese und
dergleichen Sodomitische/ Onanitische/ unnatürliche/ Viehische/ teuflische
Greuel/ heissen stumme Sünden/ als davon man vor keuschen/ züchtigen Oh-
ren und Hertzen/ nicht wol reden darff/ sondern gleichsam verstummen muß/
weil durch die blosse Nennung solches Greuels/ gleichsam die Zung dessen/ der
sie außspricht/ und die Ohren dessen der es höret/ verunreiniget werden/ dann
was von solchen Unflätern heimlich geschicht/ das ist auch schändtlich zu sagen.
Ephes. 5. Doch seyn solche Sodomitische Greuel nicht stumm/ in dem Ge-
wissen derer/ die damit umgegangen/ werden auch nicht stumm seyn vor dem
strengen Gericht Gottes. Wie dann die Sodomiten schröcklich gestrafft wor-
den/ da der HErr Schwefel und Feur vom Himmel regnen lassen über Sodo-
ma und Gomorrha/ und kehret die Stätt um/ auch die gantze Gegend und alle
Einwohne[r] der Stätt/ und was auf dem Land gewachsen war/ welches Abra-
ham daheim von ferne gesehen/ daß ein Rauch vom Land aufgangen/ wie ein
Rauch vom Ofen. 1. Mos. 19. Und solch verwüstet Land rauchet noch/ zum
Zeugnus der Boßheit/ samt den Bäumen/ so unreiffe Früchten tragen/ im
Buch der Weißh. c. 10.

IX. Jst solche Gailheit und Unzucht bey unordentlicher Verehli-IX.
Unordent-
liche Vereh-
lichung.
chung/ als/ da man vor der Zeit/ ehe man zum Ehestand/ und ein Haußhal-
tung zu führen tüchtig ist/ oder ohne Gottesforcht/ ohne Gebett/ etwan im
Rausch/ unbedacht und allein um Unzucht willen in den Ehestand stellet. Tob.
6. Oder da man mehr als einer Person die Ehe verspricht/ oder da man sich

ander-
D d d d 2

von der Unzucht.
Vatters Kebsweibern. 2. Sam. 13. und 16. Und Herodes der Vier-Fuͤrſt/
mit Herodiade ſeines Bruders Philippi Weib/ Matth. 14. Solche Blut-
ſchand/ (ſagt Paulus) ſey ein Greuel/ dergleichen nicht viel unter den Heyden
gehoͤrt worden. 1. Cor. 5. Da Vatter und Sohn bey einer Dirnen ſchlaffen.
Amos. 2. Darum GOtt der HErꝛ ſolche Leut verflucht. 5. Moſ. 27. Und
Paulus hat den Blutſchaͤnder zu Corinth/ der ſeines Vatters Weib gehabt/
in Bann gethan/ und dem Sathan uͤbergeben. 1. Cor. 5.

VIII. Jſt ſolche Gailheit und Unzucht bey der Sodomiterey/ wel-VIII.
Sodomt-
terey.
ches eine unnatuͤrliche Schand und Greuel iſt/ ſo den Namen hat von den
Sodomiten/ die/ als ſie vernommen daß Loth fremde Gaͤſt beherberget/ kamen
und umgaben das Hauß/ jung und alt/ und das gantze Volck auß allen En-
den der Statt/ forderten Loth und ſprachen zu ihm: Wo ſind die Maͤnner/ die
zu dir kommen ſind dieſe Nacht/ fuͤhre ſie herauß/ daß wir ſie erkennen. 1. Moſ.
19. Solches Greuels ſeyn unterſchiedliche Arten/ als die Weichling/ die
mit ſich ſelbſten Schand treiben/ Knabenſchaͤnder/ da unerwachſene Kinder
verunreiniget werden/ oder da einerley Geſchlecht an einander erhitzt/ welches
heiſſt den natuͤrlichen Brauch verwandelt in den unnatuͤrlichen. Rom. 1. Wie-
derum die Welſchen Hochzeiten mit den Thieren/ oder gar mit dem Feind deß
Menſchlichen Geſchlechts/ wie von den Zauberern geſagt wird. Dieſe und
dergleichen Sodomitiſche/ Onanitiſche/ unnatuͤrliche/ Viehiſche/ teufliſche
Greuel/ heiſſen ſtumme Suͤnden/ als davon man vor keuſchen/ zuͤchtigen Oh-
ren und Hertzen/ nicht wol reden darff/ ſondern gleichſam verſtummen muß/
weil durch die bloſſe Nennung ſolches Greuels/ gleichſam die Zung deſſen/ der
ſie außſpricht/ und die Ohren deſſen der es hoͤret/ verunreiniget werden/ dann
was von ſolchen Unflaͤtern heimlich geſchicht/ das iſt auch ſchaͤndtlich zu ſagen.
Epheſ. 5. Doch ſeyn ſolche Sodomitiſche Greuel nicht ſtumm/ in dem Ge-
wiſſen derer/ die damit umgegangen/ werden auch nicht ſtumm ſeyn vor dem
ſtrengen Gericht Gottes. Wie dann die Sodomiten ſchroͤcklich geſtrafft wor-
den/ da der HErꝛ Schwefel und Feur vom Himmel regnen laſſen uͤber Sodo-
ma und Gomorrha/ und kehret die Staͤtt um/ auch die gantze Gegend und alle
Einwohne[r] der Staͤtt/ und was auf dem Land gewachſen war/ welches Abra-
ham daheim von ferne geſehen/ daß ein Rauch vom Land aufgangen/ wie ein
Rauch vom Ofen. 1. Moſ. 19. Und ſolch verwuͤſtet Land rauchet noch/ zum
Zeugnus der Boßheit/ ſamt den Baͤumen/ ſo unreiffe Fruͤchten tragen/ im
Buch der Weißh. c. 10.

IX. Jſt ſolche Gailheit und Unzucht bey unordentlicher Verehli-IX.
Unordent-
liche Vereh-
lichung.
chung/ als/ da man vor der Zeit/ ehe man zum Eheſtand/ und ein Haußhal-
tung zu fuͤhren tuͤchtig iſt/ oder ohne Gottesforcht/ ohne Gebett/ etwan im
Rauſch/ unbedacht und allein um Unzucht willen in den Eheſtand ſtellet. Tob.
6. Oder da man mehr als einer Perſon die Ehe verſpricht/ oder da man ſich

ander-
D d d d 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0649" n="579"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von der Unzucht.</hi></fw><lb/>
Vatters Kebsweibern. 2. Sam. 13. und 16. Und Herodes der Vier-Fu&#x0364;r&#x017F;t/<lb/>
mit Herodiade &#x017F;eines Bruders Philippi Weib/ Matth. 14. Solche Blut-<lb/>
&#x017F;chand/ (&#x017F;agt Paulus) &#x017F;ey ein Greuel/ dergleichen nicht viel unter den Heyden<lb/>
geho&#x0364;rt worden. 1. Cor. 5. Da Vatter und Sohn bey einer Dirnen &#x017F;chlaffen.<lb/>
Amos. 2. Darum GOtt der HEr&#xA75B; &#x017F;olche Leut verflucht. 5. Mo&#x017F;. 27. Und<lb/>
Paulus hat den Blut&#x017F;cha&#x0364;nder zu Corinth/ der &#x017F;eines Vatters Weib gehabt/<lb/>
in Bann gethan/ und dem Sathan u&#x0364;bergeben. 1. Cor. 5.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">VIII.</hi> J&#x017F;t &#x017F;olche Gailheit und Unzucht bey der <hi rendition="#fr">Sodomiterey/</hi> wel-<note place="right"><hi rendition="#aq">VIII.</hi><lb/>
Sodomt-<lb/>
terey.</note><lb/>
ches eine unnatu&#x0364;rliche Schand und Greuel i&#x017F;t/ &#x017F;o den Namen hat von den<lb/>
Sodomiten/ die/ als &#x017F;ie vernommen daß Loth fremde Ga&#x0364;&#x017F;t beherberget/ kamen<lb/>
und umgaben das Hauß/ jung und alt/ und das gantze Volck auß allen En-<lb/>
den der Statt/ forderten Loth und &#x017F;prachen zu ihm: Wo &#x017F;ind die Ma&#x0364;nner/ die<lb/>
zu dir kommen &#x017F;ind die&#x017F;e Nacht/ fu&#x0364;hre &#x017F;ie herauß/ daß wir &#x017F;ie erkennen. 1. Mo&#x017F;.<lb/>
19. Solches Greuels &#x017F;eyn unter&#x017F;chiedliche Arten/ als die Weichling/ die<lb/>
mit &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten Schand treiben/ Knaben&#x017F;cha&#x0364;nder/ da unerwach&#x017F;ene Kinder<lb/>
verunreiniget werden/ oder da einerley Ge&#x017F;chlecht an einander erhitzt/ welches<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;t den natu&#x0364;rlichen Brauch verwandelt in den unnatu&#x0364;rlichen. Rom. 1. Wie-<lb/>
derum die Wel&#x017F;chen Hochzeiten mit den Thieren/ oder gar mit dem Feind deß<lb/>
Men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chlechts/ wie von den Zauberern ge&#x017F;agt wird. Die&#x017F;e und<lb/>
dergleichen Sodomiti&#x017F;che/ Onaniti&#x017F;che/ unnatu&#x0364;rliche/ Viehi&#x017F;che/ teufli&#x017F;che<lb/>
Greuel/ hei&#x017F;&#x017F;en &#x017F;tumme Su&#x0364;nden/ als davon man vor keu&#x017F;chen/ zu&#x0364;chtigen Oh-<lb/>
ren und Hertzen/ nicht wol reden darff/ &#x017F;ondern gleich&#x017F;am ver&#x017F;tummen muß/<lb/>
weil durch die blo&#x017F;&#x017F;e Nennung &#x017F;olches Greuels/ gleich&#x017F;am die Zung de&#x017F;&#x017F;en/ der<lb/>
&#x017F;ie auß&#x017F;pricht/ und die Ohren de&#x017F;&#x017F;en der es ho&#x0364;ret/ verunreiniget werden/ dann<lb/>
was von &#x017F;olchen Unfla&#x0364;tern heimlich ge&#x017F;chicht/ das i&#x017F;t auch &#x017F;cha&#x0364;ndtlich zu &#x017F;agen.<lb/>
Ephe&#x017F;. 5. Doch &#x017F;eyn &#x017F;olche Sodomiti&#x017F;che Greuel nicht &#x017F;tumm/ in dem Ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en derer/ die damit umgegangen/ werden auch nicht &#x017F;tumm &#x017F;eyn vor dem<lb/>
&#x017F;trengen Gericht Gottes. Wie dann die Sodomiten &#x017F;chro&#x0364;cklich ge&#x017F;trafft wor-<lb/>
den/ da der HEr&#xA75B; Schwefel und Feur vom Himmel regnen la&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;ber Sodo-<lb/>
ma und Gomorrha/ und kehret die Sta&#x0364;tt um/ auch die gantze Gegend und alle<lb/>
Einwohne<supplied>r</supplied> der Sta&#x0364;tt/ und was auf dem Land gewach&#x017F;en war/ welches Abra-<lb/>
ham daheim von ferne ge&#x017F;ehen/ daß ein Rauch vom Land aufgangen/ wie ein<lb/>
Rauch vom Ofen. 1. Mo&#x017F;. 19. Und &#x017F;olch verwu&#x0364;&#x017F;tet Land rauchet noch/ zum<lb/>
Zeugnus der Boßheit/ &#x017F;amt den Ba&#x0364;umen/ &#x017F;o unreiffe Fru&#x0364;chten tragen/ im<lb/>
Buch der Weißh. c. 10.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">IX.</hi> J&#x017F;t &#x017F;olche Gailheit und Unzucht bey unordentlicher <hi rendition="#fr">Verehli-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">IX.</hi><lb/>
Unordent-<lb/>
liche Vereh-<lb/>
lichung.</note><lb/><hi rendition="#fr">chung/</hi> als/ da man vor der Zeit/ ehe man zum Ehe&#x017F;tand/ und ein Haußhal-<lb/>
tung zu fu&#x0364;hren tu&#x0364;chtig i&#x017F;t/ oder ohne Gottesforcht/ ohne Gebett/ etwan im<lb/>
Rau&#x017F;ch/ unbedacht und allein um Unzucht willen in den Ehe&#x017F;tand &#x017F;tellet. Tob.<lb/>
6. Oder da man mehr als einer Per&#x017F;on die Ehe ver&#x017F;pricht/ oder da man &#x017F;ich<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D d d d 2</fw><fw place="bottom" type="catch">ander-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[579/0649] von der Unzucht. Vatters Kebsweibern. 2. Sam. 13. und 16. Und Herodes der Vier-Fuͤrſt/ mit Herodiade ſeines Bruders Philippi Weib/ Matth. 14. Solche Blut- ſchand/ (ſagt Paulus) ſey ein Greuel/ dergleichen nicht viel unter den Heyden gehoͤrt worden. 1. Cor. 5. Da Vatter und Sohn bey einer Dirnen ſchlaffen. Amos. 2. Darum GOtt der HErꝛ ſolche Leut verflucht. 5. Moſ. 27. Und Paulus hat den Blutſchaͤnder zu Corinth/ der ſeines Vatters Weib gehabt/ in Bann gethan/ und dem Sathan uͤbergeben. 1. Cor. 5. VIII. Jſt ſolche Gailheit und Unzucht bey der Sodomiterey/ wel- ches eine unnatuͤrliche Schand und Greuel iſt/ ſo den Namen hat von den Sodomiten/ die/ als ſie vernommen daß Loth fremde Gaͤſt beherberget/ kamen und umgaben das Hauß/ jung und alt/ und das gantze Volck auß allen En- den der Statt/ forderten Loth und ſprachen zu ihm: Wo ſind die Maͤnner/ die zu dir kommen ſind dieſe Nacht/ fuͤhre ſie herauß/ daß wir ſie erkennen. 1. Moſ. 19. Solches Greuels ſeyn unterſchiedliche Arten/ als die Weichling/ die mit ſich ſelbſten Schand treiben/ Knabenſchaͤnder/ da unerwachſene Kinder verunreiniget werden/ oder da einerley Geſchlecht an einander erhitzt/ welches heiſſt den natuͤrlichen Brauch verwandelt in den unnatuͤrlichen. Rom. 1. Wie- derum die Welſchen Hochzeiten mit den Thieren/ oder gar mit dem Feind deß Menſchlichen Geſchlechts/ wie von den Zauberern geſagt wird. Dieſe und dergleichen Sodomitiſche/ Onanitiſche/ unnatuͤrliche/ Viehiſche/ teufliſche Greuel/ heiſſen ſtumme Suͤnden/ als davon man vor keuſchen/ zuͤchtigen Oh- ren und Hertzen/ nicht wol reden darff/ ſondern gleichſam verſtummen muß/ weil durch die bloſſe Nennung ſolches Greuels/ gleichſam die Zung deſſen/ der ſie außſpricht/ und die Ohren deſſen der es hoͤret/ verunreiniget werden/ dann was von ſolchen Unflaͤtern heimlich geſchicht/ das iſt auch ſchaͤndtlich zu ſagen. Epheſ. 5. Doch ſeyn ſolche Sodomitiſche Greuel nicht ſtumm/ in dem Ge- wiſſen derer/ die damit umgegangen/ werden auch nicht ſtumm ſeyn vor dem ſtrengen Gericht Gottes. Wie dann die Sodomiten ſchroͤcklich geſtrafft wor- den/ da der HErꝛ Schwefel und Feur vom Himmel regnen laſſen uͤber Sodo- ma und Gomorrha/ und kehret die Staͤtt um/ auch die gantze Gegend und alle Einwohner der Staͤtt/ und was auf dem Land gewachſen war/ welches Abra- ham daheim von ferne geſehen/ daß ein Rauch vom Land aufgangen/ wie ein Rauch vom Ofen. 1. Moſ. 19. Und ſolch verwuͤſtet Land rauchet noch/ zum Zeugnus der Boßheit/ ſamt den Baͤumen/ ſo unreiffe Fruͤchten tragen/ im Buch der Weißh. c. 10. VIII. Sodomt- terey. IX. Jſt ſolche Gailheit und Unzucht bey unordentlicher Verehli- chung/ als/ da man vor der Zeit/ ehe man zum Eheſtand/ und ein Haußhal- tung zu fuͤhren tuͤchtig iſt/ oder ohne Gottesforcht/ ohne Gebett/ etwan im Rauſch/ unbedacht und allein um Unzucht willen in den Eheſtand ſtellet. Tob. 6. Oder da man mehr als einer Perſon die Ehe verſpricht/ oder da man ſich ander- IX. Unordent- liche Vereh- lichung. D d d d 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/649
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 579. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/649>, abgerufen am 16.07.2024.