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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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vom Kleider-Pracht.

VI. Soll auch ein Christ den Pracht und Hoffart in Kleidern mei-VI
und Sträf-
lich Laster/
von GOtt
ins gemein/
den/ weil es ein sträflich Laster ist. Dann obwol der Kleider-Pracht von
der Weltlichen Obrigkeit nicht allweg/ wie es sich gebührte/ abgestraffet wird/
so wil es doch GOtt der HErr nicht ungestrafft lassen/ Spr. 16. Er strafft es
ins gemein mit dem verderblichen Kriegs-Wesen/ da die Soldaten solchemit Krieg/
Kleider auß den Kästen und Truhen rauben/ ja den Leuten vom Halß herun-
ter reissen/ wie man solches im vorigen Kriegs-Wesen vielfältig erfahren. Erund Scha-
tzungen/
strafft es mit schweren Contributionen und Schatzungen/ dardurch den Leu-
ten die Geelsucht vertrieben wird/ wann sie sich mit Gold und Silber und an-
dern köstlichen Kleidern und Kleinotern behängen. Absonderlich drohet(Exemplum
vid. lok.
Strauß
Kleider-
Pluder-
Pauß- und
Krauß-
Teufel/ sub
fin. part II.
Theatr.
diab. f. 71.
col. c.)
insonderheit
as Güter/
Leben/
(ad ann. 991
n. 20.)
Sie war
deß Grie-
chischen
Käysers
Nicephori
Tochter/ etc.
vid. Sach-
sen Käyser-
Chronick/
part. 3.
f. 22.
und der
Hölisschen
Quaal.
GOtt der HErr den stoltzen Töchtern Zion/ erzehlet ein Stück für das an-
dere/ das Kleineste beym Grössesten/ welches alles der HErr werde wegneh-
men/ werde ihnen Gestanck für guten Geruch geben/ ein loß Band für eine
Gürtel/ eine Glatze für ein krauß Haar/ und für einen weiten Mantel einen
engen Sack/ Es. 3. Endlich stürtzt er sie gar/ und strafft sie an Leib und Le-
ben/ Herodes prangete in seinem Königlichen Kleid/ und ließ sich für einen
Gott außruffen/ darüber schlug ihn der Engel GOttes und wurde von den
Würmern gefressen/ Gesch. 12. Baronius gedencket einer Hertzogin zu
Venedig/ die so delicat und stoltz gewesen/ daß sie sich oder ihre Hände nie-
mals in gemeinem Wasser gewaschen/ ihre Diener mußten den Thau deß
Himmels sammlen und aufheben/ darinnen pflegte sie sich zu baden/ im übri-
gen war der Pracht in Kleidern/ Rauchwerck/ und dergleichen nicht zu be-
schreiben/ endlich aber fiel sie in eine Kranckheit/ darvon sie dermassen gestun-
cken/ daß kein Mensch um sie bleiben können/ darinnen sie auch elendiglich ge-
storben. Ja es folget gar die Höllische Straff/ wo man sich nicht bekehret.
Darum als Thomas Morus der kluge Cantzler in Engelland/ eine stoltze
Jungfrau gesehen/ die vor dem Spiegel gestanden/ sich hinten und vornen be-
schauet/ die Stirn aufgestrichen und geglättet/ und mit Mühe und Schmer-
tzen das Haar umgestrickt/ und die Brüste angestrenget/ daß sie einen rahnen
Leib habe/ hat er zu ihr gesagt: Ey wann dir GOTT für diese deine grosse
Mühe und Arbeit nicht die Hölle gibt/ so thut er dir groß Unrecht. Da
werden die Stoltzen in der Höllen jammern und schreien: Was hilfft uns
nun der Pracht/ was bringet uns nun der Reichthum samt dem Hochmuth/
es ist alles dahin gefahren/ wie ein Schatten/ Weißh. 5. und mit dem reichen
Schlemmer werden sie ewig ich klagen über die grausame Pein/ die sie leiden
in der Höllischen Flammen/ Luc. 16.

Und das ist nun das ein und zwantzigste Laster/ das eigentlich auf denSumma.
lasterhafften Menschen siehet und gehet/ nemlich der Pracht und Hoffart in
Kleidern/ da wir gehöret/ weil der Kleider-Pracht ein sündlich/ eiteles/ när-
risches/ verdächtiges/ schädliches und sträfliches Laster ist/ so soll ein jeder

Christ
Y y y 2
vom Kleider-Pracht.

VI. Soll auch ein Chriſt den Pracht und Hoffart in Kleidern mei-VI
und Straͤf-
lich Laſter/
von GOtt
ins gemein/
den/ weil es ein ſtraͤflich Laſter iſt. Dann obwol der Kleider-Pracht von
der Weltlichen Obrigkeit nicht allweg/ wie es ſich gebuͤhrte/ abgeſtraffet wird/
ſo wil es doch GOtt der HErꝛ nicht ungeſtrafft laſſen/ Spr. 16. Er ſtrafft es
ins gemein mit dem verderblichen Kriegs-Weſen/ da die Soldaten ſolchemit Krieg/
Kleider auß den Kaͤſten und Truhen rauben/ ja den Leuten vom Halß herun-
ter reiſſen/ wie man ſolches im vorigen Kriegs-Weſen vielfaͤltig erfahren. Erund Scha-
tzungen/
ſtrafft es mit ſchweren Contributionen und Schatzungen/ dardurch den Leu-
ten die Geelſucht vertrieben wird/ wann ſie ſich mit Gold und Silber und an-
dern koͤſtlichen Kleidern und Kleinotern behaͤngen. Abſonderlich drohet(Exemplum
vid. lok.
Strauß
Kleider-
Pluder-
Pauß- und
Krauß-
Teufel/ ſub
fin. part II.
Theatr.
diab. f. 71.
col. c.)
inſonderheit
as Guͤter/
Leben/
(ad ann. 991
n. 20.)
Sie war
deß Grie-
chiſchen
Kaͤyſers
Nicephori
Tochter/ ꝛc.
vid. Sach-
ſen Kaͤyſer-
Chronick/
part. 3.
f. 22.
und der
Hoͤliſſchen
Quaal.
GOtt der HErꝛ den ſtoltzen Toͤchtern Zion/ erzehlet ein Stuͤck fuͤr das an-
dere/ das Kleineſte beym Groͤſſeſten/ welches alles der HErꝛ werde wegneh-
men/ werde ihnen Geſtanck fuͤr guten Geruch geben/ ein loß Band fuͤr eine
Guͤrtel/ eine Glatze fuͤr ein krauß Haar/ und fuͤr einen weiten Mantel einen
engen Sack/ Eſ. 3. Endlich ſtuͤrtzt er ſie gar/ und ſtrafft ſie an Leib und Le-
ben/ Herodes prangete in ſeinem Koͤniglichen Kleid/ und ließ ſich fuͤr einen
Gott außruffen/ daruͤber ſchlug ihn der Engel GOttes und wurde von den
Wuͤrmern gefreſſen/ Geſch. 12. Baronius gedencket einer Hertzogin zu
Venedig/ die ſo delicat und ſtoltz geweſen/ daß ſie ſich oder ihre Haͤnde nie-
mals in gemeinem Waſſer gewaſchen/ ihre Diener mußten den Thau deß
Himmels ſammlen und aufheben/ darinnen pflegte ſie ſich zu baden/ im uͤbri-
gen war der Pracht in Kleidern/ Rauchwerck/ und dergleichen nicht zu be-
ſchreiben/ endlich aber fiel ſie in eine Kranckheit/ darvon ſie dermaſſen geſtun-
cken/ daß kein Menſch um ſie bleiben koͤnnen/ darinnen ſie auch elendiglich ge-
ſtorben. Ja es folget gar die Hoͤlliſche Straff/ wo man ſich nicht bekehret.
Darum als Thomas Morus der kluge Cantzler in Engelland/ eine ſtoltze
Jungfrau geſehen/ die vor dem Spiegel geſtanden/ ſich hinten und vornen be-
ſchauet/ die Stirn aufgeſtrichen und geglaͤttet/ und mit Muͤhe und Schmer-
tzen das Haar umgeſtrickt/ und die Bruͤſte angeſtrenget/ daß ſie einen rahnen
Leib habe/ hat er zu ihr geſagt: Ey wann dir GOTT fuͤr dieſe deine groſſe
Muͤhe und Arbeit nicht die Hoͤlle gibt/ ſo thut er dir groß Unrecht. Da
werden die Stoltzen in der Hoͤllen jammern und ſchreien: Was hilfft uns
nun der Pracht/ was bringet uns nun der Reichthum ſamt dem Hochmuth/
es iſt alles dahin gefahren/ wie ein Schatten/ Weißh. 5. und mit dem reichen
Schlemmer werden ſie ewig ich klagen uͤber die grauſame Pein/ die ſie leiden
in der Hoͤlliſchen Flammen/ Luc. 16.

Und das iſt nun das ein und zwantzigſte Laſter/ das eigentlich auf denSumma.
laſterhafften Menſchen ſiehet und gehet/ nemlich der Pracht und Hoffart in
Kleidern/ da wir gehoͤret/ weil der Kleider-Pracht ein ſuͤndlich/ eiteles/ naͤr-
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[539/0609] vom Kleider-Pracht. VI. Soll auch ein Chriſt den Pracht und Hoffart in Kleidern mei- den/ weil es ein ſtraͤflich Laſter iſt. Dann obwol der Kleider-Pracht von der Weltlichen Obrigkeit nicht allweg/ wie es ſich gebuͤhrte/ abgeſtraffet wird/ ſo wil es doch GOtt der HErꝛ nicht ungeſtrafft laſſen/ Spr. 16. Er ſtrafft es ins gemein mit dem verderblichen Kriegs-Weſen/ da die Soldaten ſolche Kleider auß den Kaͤſten und Truhen rauben/ ja den Leuten vom Halß herun- ter reiſſen/ wie man ſolches im vorigen Kriegs-Weſen vielfaͤltig erfahren. Er ſtrafft es mit ſchweren Contributionen und Schatzungen/ dardurch den Leu- ten die Geelſucht vertrieben wird/ wann ſie ſich mit Gold und Silber und an- dern koͤſtlichen Kleidern und Kleinotern behaͤngen. Abſonderlich drohet GOtt der HErꝛ den ſtoltzen Toͤchtern Zion/ erzehlet ein Stuͤck fuͤr das an- dere/ das Kleineſte beym Groͤſſeſten/ welches alles der HErꝛ werde wegneh- men/ werde ihnen Geſtanck fuͤr guten Geruch geben/ ein loß Band fuͤr eine Guͤrtel/ eine Glatze fuͤr ein krauß Haar/ und fuͤr einen weiten Mantel einen engen Sack/ Eſ. 3. Endlich ſtuͤrtzt er ſie gar/ und ſtrafft ſie an Leib und Le- ben/ Herodes prangete in ſeinem Koͤniglichen Kleid/ und ließ ſich fuͤr einen Gott außruffen/ daruͤber ſchlug ihn der Engel GOttes und wurde von den Wuͤrmern gefreſſen/ Geſch. 12. Baronius gedencket einer Hertzogin zu Venedig/ die ſo delicat und ſtoltz geweſen/ daß ſie ſich oder ihre Haͤnde nie- mals in gemeinem Waſſer gewaſchen/ ihre Diener mußten den Thau deß Himmels ſammlen und aufheben/ darinnen pflegte ſie ſich zu baden/ im uͤbri- gen war der Pracht in Kleidern/ Rauchwerck/ und dergleichen nicht zu be- ſchreiben/ endlich aber fiel ſie in eine Kranckheit/ darvon ſie dermaſſen geſtun- cken/ daß kein Menſch um ſie bleiben koͤnnen/ darinnen ſie auch elendiglich ge- ſtorben. Ja es folget gar die Hoͤlliſche Straff/ wo man ſich nicht bekehret. Darum als Thomas Morus der kluge Cantzler in Engelland/ eine ſtoltze Jungfrau geſehen/ die vor dem Spiegel geſtanden/ ſich hinten und vornen be- ſchauet/ die Stirn aufgeſtrichen und geglaͤttet/ und mit Muͤhe und Schmer- tzen das Haar umgeſtrickt/ und die Bruͤſte angeſtrenget/ daß ſie einen rahnen Leib habe/ hat er zu ihr geſagt: Ey wann dir GOTT fuͤr dieſe deine groſſe Muͤhe und Arbeit nicht die Hoͤlle gibt/ ſo thut er dir groß Unrecht. Da werden die Stoltzen in der Hoͤllen jammern und ſchreien: Was hilfft uns nun der Pracht/ was bringet uns nun der Reichthum ſamt dem Hochmuth/ es iſt alles dahin gefahren/ wie ein Schatten/ Weißh. 5. und mit dem reichen Schlemmer werden ſie ewig ich klagen uͤber die grauſame Pein/ die ſie leiden in der Hoͤlliſchen Flammen/ Luc. 16. VI und Straͤf- lich Laſter/ von GOtt ins gemein/ mit Krieg/ und Scha- tzungen/ (Exemplum vid. lok. Strauß Kleider- Pluder- Pauß- und Krauß- Teufel/ ſub fin. part II. Theatr. diab. f. 71. col. c.) inſonderheit as Guͤter/ Leben/ (ad ann. 991 n. 20.) Sie war deß Grie- chiſchen Kaͤyſers Nicephori Tochter/ ꝛc. vid. Sach- ſen Kaͤyſer- Chronick/ part. 3. f. 22. und der Hoͤliſſchen Quaal. Und das iſt nun das ein und zwantzigſte Laſter/ das eigentlich auf den laſterhafften Menſchen ſiehet und gehet/ nemlich der Pracht und Hoffart in Kleidern/ da wir gehoͤret/ weil der Kleider-Pracht ein ſuͤndlich/ eiteles/ naͤr- riſches/ verdaͤchtiges/ ſchaͤdliches und ſtraͤfliches Laſter iſt/ ſo ſoll ein jeder Chriſt Summa. Y y y 2

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 539. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/609>, abgerufen am 22.11.2024.