Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LIIX. Laster Predigt/

bringen/ daher kommen manche nicht in die Kirchen/ und wollen nicht zum
H. Abendmal gehen/ sie seyen dann zuvor/ ihres Gefallens/ mit neuen Klei-
deß Näch-
sten Aerger-
nüß/
Berach-
tung/
und Ver-
reitzung/dern versehen. Solche Leute ärgern andere/ und geben ihnen ein böß Exem-
pel/ daß sie so bald den neuen Muff und Pracht nachmachen wollen/ dann
wer sich zu dem Hoffärtigen gesellet/ der lernet Hoffart/ Syr. 13. Solche
Leute kleiden sich auf das Prächtigste/ aber die Brüder Christi lassen sie nacket
gehen/ Matth. 25. Wenden viel auf ihre eigene Kleider/ aber der Armen ver-
gessen sie/ wie der reiche Purpur-Hannß deß Armen Lazari/ Luc. 16. Solche
Leute reitzen andere zur Unzucht/ mit ihrer leichtfertigen Tracht und Pracht/
welches die Gottlose Jsebel wol gewußt/ darum als Jehu gen Jesreel kam/
und Jsebel schon von seinem Vorhaben und Rach Eifer gehört/ schminckete
sie ihr Angesicht/ schmückte ihr Haupt und guckte zum Fenster herauß/ in Hoff-
nung mit ihrem schönen Spiegel den Helden Jehu zu fangen/ das Hertz abzuge-
Zeit Ver-
derbung/winnen/ und zu besänfftigen/ 2. Kön. 9. Solche Leute bringen die edle Zeit un-
nützlich hin/ und verderben manche gute Stunde mit ihrem butzen/ waschen/
kämmen/ flechten/ anstreichen/ balsamiren/ da muß alles glitzen und glantzen/
es muß alles glatt anligen/ ein Fältlein/ ein Glöcklein muß an dem andern
stehen/ man bespiegelt und beschauet sich hinten und vornen/ & dum poliun-
tur, dum comuntur annus est, sagt der alte Comicus, das ist/ biß sie mit ih-
rem Butzen und schmucken gerecht und fertig werden/ möchte einem fast ge-
schwinden. Solten sie so lang müssen dem Prediger zuhören/ oder in der
Bibel/ Postill oder Bettbuch lesen/ das könten sie nicht außstehen. Dar-
Ehr undneben thun sie ihnen selbst Schaden an ihrer Ehr/ man redet ihnen übel nach/
ehrliche Leute speien über sie auß und sagen: Jst das nicht ein prächtiger
Fratz/ ein hoch-müthiger Spitz/ gehet er nicht daher/ als wenn der Käyser sein
ärmster Freund wäre/ solte er sich nicht in sein Hertz hinein schämen/ daß er
ein solches Kleid an seinem Halß tragen mag/ was dencken nur die Eltern/
daß sie solche Leichtfertigkeit/ Stoltz und Pracht an ihren Kindern sehen kön-
nen/ wer sind sie/ sie solten nur hinter sich dencken: Und bringet da manches
mit seinen prächtigen Kleidern wieder an Tag/ was sonsten wol wäre ver-
schwiegen blieben. Nicht weniger thun sie ihnen selber Schaden an ihrem
Rahrung/Gut und Nahrung/ wie Syrach sagt: Wer zu sehr pranget/ der verdirbt
darüber/ c. 20. Mancher Hauß-Vatter kleidet sich/ sein Weib und Kin-
der stattlich herauß/ lähmet und schwächet ihm selber darmit die Nahrung/
macht noch Schulden/ die er nicht zu bezahlen weißt/ da gehet es dann nach
dem Sprüchwort: Jn der Jugend Röck/ im Alter Säck. Wie mancher
schöner Pfenning könte ersparet werden/ wann der unersättliche Pracht nicht
thät/ und man sich mit einer ziemlichen Kleidung begnügen ließ/ weil aber
solche Leute alles was sie haben und wissen/ an den Pracht hängen/ müssen sie
zuletzt in zerrissenen Lumpen mit dem verlohrnen Sohn die Treber fressen/
Luc. 15.

VI. Soll

Die LIIX. Laſter Predigt/

bringen/ daher kommen manche nicht in die Kirchen/ und wollen nicht zum
H. Abendmal gehen/ ſie ſeyen dann zuvor/ ihres Gefallens/ mit neuen Klei-
deß Naͤch-
ſten Aerger-
nuͤß/
Berach-
tung/
und Ver-
reitzung/dern verſehen. Solche Leute aͤrgern andere/ und geben ihnen ein boͤß Exem-
pel/ daß ſie ſo bald den neuen Muff und Pracht nachmachen wollen/ dann
wer ſich zu dem Hoffaͤrtigen geſellet/ der lernet Hoffart/ Syr. 13. Solche
Leute kleiden ſich auf das Praͤchtigſte/ aber die Bruͤder Chriſti laſſen ſie nacket
gehen/ Matth. 25. Wenden viel auf ihre eigene Kleider/ aber der Armen ver-
geſſen ſie/ wie der reiche Purpur-Hannß deß Armen Lazari/ Luc. 16. Solche
Leute reitzen andere zur Unzucht/ mit ihrer leichtfertigen Tracht und Pracht/
welches die Gottloſe Jſebel wol gewußt/ darum als Jehu gen Jeſreel kam/
und Jſebel ſchon von ſeinem Vorhaben und Rach Eifer gehoͤrt/ ſchminckete
ſie ihr Angeſicht/ ſchmuͤckte ihr Haupt und guckte zum Fenſter herauß/ in Hoff-
nung mit ihrem ſchoͤnen Spiegel den Helden Jehu zu fangen/ das Hertz abzuge-
Zeit Ver-
derbung/winnen/ und zu beſaͤnfftigen/ 2. Koͤn. 9. Solche Leute bringen die edle Zeit un-
nuͤtzlich hin/ und verderben manche gute Stunde mit ihrem butzen/ waſchen/
kaͤmmen/ flechten/ anſtreichen/ balſamiren/ da muß alles glitzen und glantzen/
es muß alles glatt anligen/ ein Faͤltlein/ ein Gloͤcklein muß an dem andern
ſtehen/ man beſpiegelt und beſchauet ſich hinten und vornen/ & dum poliun-
tur, dum comuntur annus eſt, ſagt der alte Comicus, das iſt/ biß ſie mit ih-
rem Butzen und ſchmucken gerecht und fertig werden/ moͤchte einem faſt ge-
ſchwinden. Solten ſie ſo lang muͤſſen dem Prediger zuhoͤren/ oder in der
Bibel/ Poſtill oder Bettbuch leſen/ das koͤnten ſie nicht außſtehen. Dar-
Ehr undneben thun ſie ihnen ſelbſt Schaden an ihrer Ehr/ man redet ihnen uͤbel nach/
ehrliche Leute ſpeien uͤber ſie auß und ſagen: Jſt das nicht ein praͤchtiger
Fratz/ ein hoch-muͤthiger Spitz/ gehet er nicht daher/ als wenn der Kaͤyſer ſein
aͤrmſter Freund waͤre/ ſolte er ſich nicht in ſein Hertz hinein ſchaͤmen/ daß er
ein ſolches Kleid an ſeinem Halß tragen mag/ was dencken nur die Eltern/
daß ſie ſolche Leichtfertigkeit/ Stoltz und Pracht an ihren Kindern ſehen koͤn-
nen/ wer ſind ſie/ ſie ſolten nur hinter ſich dencken: Und bringet da manches
mit ſeinen praͤchtigen Kleidern wieder an Tag/ was ſonſten wol waͤre ver-
ſchwiegen blieben. Nicht weniger thun ſie ihnen ſelber Schaden an ihrem
Rahrung/Gut und Nahrung/ wie Syrach ſagt: Wer zu ſehr pranget/ der verdirbt
daruͤber/ c. 20. Mancher Hauß-Vatter kleidet ſich/ ſein Weib und Kin-
der ſtattlich herauß/ laͤhmet und ſchwaͤchet ihm ſelber darmit die Nahrung/
macht noch Schulden/ die er nicht zu bezahlen weißt/ da gehet es dann nach
dem Spruͤchwort: Jn der Jugend Roͤck/ im Alter Saͤck. Wie mancher
ſchoͤner Pfenning koͤnte erſparet werden/ wann der unerſaͤttliche Pracht nicht
thaͤt/ und man ſich mit einer ziemlichen Kleidung begnuͤgen ließ/ weil aber
ſolche Leute alles was ſie haben und wiſſen/ an den Pracht haͤngen/ muͤſſen ſie
zuletzt in zerriſſenen Lumpen mit dem verlohrnen Sohn die Treber freſſen/
Luc. 15.

VI. Soll

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[538/0608] Die LIIX. Laſter Predigt/ bringen/ daher kommen manche nicht in die Kirchen/ und wollen nicht zum H. Abendmal gehen/ ſie ſeyen dann zuvor/ ihres Gefallens/ mit neuen Klei- dern verſehen. Solche Leute aͤrgern andere/ und geben ihnen ein boͤß Exem- pel/ daß ſie ſo bald den neuen Muff und Pracht nachmachen wollen/ dann wer ſich zu dem Hoffaͤrtigen geſellet/ der lernet Hoffart/ Syr. 13. Solche Leute kleiden ſich auf das Praͤchtigſte/ aber die Bruͤder Chriſti laſſen ſie nacket gehen/ Matth. 25. Wenden viel auf ihre eigene Kleider/ aber der Armen ver- geſſen ſie/ wie der reiche Purpur-Hannß deß Armen Lazari/ Luc. 16. Solche Leute reitzen andere zur Unzucht/ mit ihrer leichtfertigen Tracht und Pracht/ welches die Gottloſe Jſebel wol gewußt/ darum als Jehu gen Jeſreel kam/ und Jſebel ſchon von ſeinem Vorhaben und Rach Eifer gehoͤrt/ ſchminckete ſie ihr Angeſicht/ ſchmuͤckte ihr Haupt und guckte zum Fenſter herauß/ in Hoff- nung mit ihrem ſchoͤnen Spiegel den Helden Jehu zu fangen/ das Hertz abzuge- winnen/ und zu beſaͤnfftigen/ 2. Koͤn. 9. Solche Leute bringen die edle Zeit un- nuͤtzlich hin/ und verderben manche gute Stunde mit ihrem butzen/ waſchen/ kaͤmmen/ flechten/ anſtreichen/ balſamiren/ da muß alles glitzen und glantzen/ es muß alles glatt anligen/ ein Faͤltlein/ ein Gloͤcklein muß an dem andern ſtehen/ man beſpiegelt und beſchauet ſich hinten und vornen/ & dum poliun- tur, dum comuntur annus eſt, ſagt der alte Comicus, das iſt/ biß ſie mit ih- rem Butzen und ſchmucken gerecht und fertig werden/ moͤchte einem faſt ge- ſchwinden. Solten ſie ſo lang muͤſſen dem Prediger zuhoͤren/ oder in der Bibel/ Poſtill oder Bettbuch leſen/ das koͤnten ſie nicht außſtehen. Dar- neben thun ſie ihnen ſelbſt Schaden an ihrer Ehr/ man redet ihnen uͤbel nach/ ehrliche Leute ſpeien uͤber ſie auß und ſagen: Jſt das nicht ein praͤchtiger Fratz/ ein hoch-muͤthiger Spitz/ gehet er nicht daher/ als wenn der Kaͤyſer ſein aͤrmſter Freund waͤre/ ſolte er ſich nicht in ſein Hertz hinein ſchaͤmen/ daß er ein ſolches Kleid an ſeinem Halß tragen mag/ was dencken nur die Eltern/ daß ſie ſolche Leichtfertigkeit/ Stoltz und Pracht an ihren Kindern ſehen koͤn- nen/ wer ſind ſie/ ſie ſolten nur hinter ſich dencken: Und bringet da manches mit ſeinen praͤchtigen Kleidern wieder an Tag/ was ſonſten wol waͤre ver- ſchwiegen blieben. Nicht weniger thun ſie ihnen ſelber Schaden an ihrem Gut und Nahrung/ wie Syrach ſagt: Wer zu ſehr pranget/ der verdirbt daruͤber/ c. 20. Mancher Hauß-Vatter kleidet ſich/ ſein Weib und Kin- der ſtattlich herauß/ laͤhmet und ſchwaͤchet ihm ſelber darmit die Nahrung/ macht noch Schulden/ die er nicht zu bezahlen weißt/ da gehet es dann nach dem Spruͤchwort: Jn der Jugend Roͤck/ im Alter Saͤck. Wie mancher ſchoͤner Pfenning koͤnte erſparet werden/ wann der unerſaͤttliche Pracht nicht thaͤt/ und man ſich mit einer ziemlichen Kleidung begnuͤgen ließ/ weil aber ſolche Leute alles was ſie haben und wiſſen/ an den Pracht haͤngen/ muͤſſen ſie zuletzt in zerriſſenen Lumpen mit dem verlohrnen Sohn die Treber freſſen/ Luc. 15. deß Naͤch- ſten Aerger- nuͤß/ Berach- tung/ und Ver- reitzung/ Zeit Ver- derbung/ Ehr und Rahrung/ VI. Soll

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 538. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/608>, abgerufen am 14.08.2024.

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