Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.von der Welt-Freud. frommen Hiob unrecht/ aber ins gemein bleibt sein Spruch wahr/ daß derredt aberrecht/ was die Sach selber be- trifft. Heuchler und Gottlosen ärgerlichen Welt-Freud kaum ein Augenblick wäre/ bald verkürtzt/ gestürtzt/ und von GOtt schröcklich hie und dort gestraffet werde. Lehr.Lehr. Welt- Freud zu fliehen/ als die da ist ein HJer haben wir nun Gelegenhelt von einem andern Laster zu reden/ Gottlose Freud. I. Soll sich ein Christ vor diesem Laster hüten/ weil die Welt-Freud II. Soll sich ein Christ davor hüten/ weil die Welt-Freud ein thö- III. Soll sich ein Christ davor hüten/ weil die Welt-Freud ein Vie-III. Geist/ H h h 3
von der Welt-Freud. frommen Hiob unrecht/ aber ins gemein bleibt ſein Spruch wahr/ daß derredt aberrecht/ was die Sach ſelber be- trifft. Heuchler und Gottloſen aͤrgerlichen Welt-Freud kaum ein Augenblick waͤre/ bald verkuͤrtzt/ geſtuͤrtzt/ und von GOtt ſchroͤcklich hie und dort geſtraffet werde. Lehr.Lehr. Welt- Freud zu fliehen/ als die da iſt ein HJer haben wir nun Gelegenhelt von einem andern Laſter zu reden/ Gottloſe Freud. I. Soll ſich ein Chriſt vor dieſem Laſter huͤten/ weil die Welt-Freud II. Soll ſich ein Chriſt davor huͤten/ weil die Welt-Freud ein thoͤ- III. Soll ſich ein Chriſt davor huͤten/ weil die Welt-Freud ein Vie-III. Geiſt/ H h h 3
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von der Welt-Freud.
frommen Hiob unrecht/ aber ins gemein bleibt ſein Spruch wahr/ daß der
Heuchler und Gottloſen aͤrgerlichen Welt-Freud kaum ein Augenblick waͤre/
bald verkuͤrtzt/ geſtuͤrtzt/ und von GOtt ſchroͤcklich hie und dort geſtraffet
werde.
redt aber
recht/ was
die Sach
ſelber be-
trifft.
Lehr.
HJer haben wir nun Gelegenhelt von einem andern Laſter zu reden/
welches eigentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſelbſten ſihet/ nem-
lich von der Welt-Freude/ daß ein jeder Chriſt ſich darvor huͤten ſolle/
und das um nachfolgender 5. Urſachen willen.
I. Soll ſich ein Chriſt vor dieſem Laſter huͤten/ weil die Welt-Freud
ein Gottloſe Freud iſt. Die Welt-Freud iſt nicht von Gott und in Gott/
da man ſich freuete in dem HErꝛn/ Phil. 4. und froͤlich waͤre in Gottesforcht.
Syr. 9. Sondern das iſt der Welt-Kinder Freud und Wonne/ Ochſen wuͤr-
gen/ Schaf ſchlachten/ Fleiſch eſſen/ Wein trincken/ und ſprechen/ laſſt uns eſ-
ſen und trincken/ wir ſterben doch Morgen. Eſa. 22. Sie freuen ſich wann ſie
ſollen freſſen/ ſauffen/ huren/ buben/ raͤtſchen/ ſpielen/ ſpatzieren/ ſtoltziren/ tan-
tzen/ ſpringen/ ſchlemmen/ demmen/ welches alles wider Gott und ſein H. Wort
und Willen laufft/ wie Syrach ſagt: Der Narꝛen lachen/ das iſt/ der Gottlo-
ſen Freude/ iſt eitel Suͤnd/ und kuͤtzlen ſich doch damit. c. 27. Solche Welt-
Froͤligkeit iſt ein ungeſtraffte Boßheit/ ſagt der H. Anguſtinus.
(Serm. 37.
de verb.
Domini,
col. 140. D.
tom. 10.)
II. Soll ſich ein Chriſt davor huͤten/ weil die Welt-Freud ein thoͤ-
richte Narren-Freud iſt. Das Hertz der Narꝛen iſt im Hauß der Freu-
den. Pred. 7. Die thoͤrichte/ eitele Welt-Menſchen ſuchen ihre Freud/ bey/
in und an dem/ das doch eitel Leyd/ Elend und Jammer nach ſich zeucht/ ſie mei-
nen/ wann ſie ſich tapffer in der Welt tummlen/ ſo ſeyen ſie gar recht daran/
wundern ſich bey ſich ſelbſten/ wie ſie alles ſo weißlich und kluͤglich zu ihrem
Vortheil angehen und treffen koͤnnen/ und die naͤrꝛiſche Leut ſehen und beden-
cken nicht/ wie thorecht ſie handlen/ und wie ſchaͤndlich ſie ſich ſelbſten betriegen/
daß auß dieſer ihrer Welt-Freud nichts als Unluſt und Verdruß/ Spott und
Schand/ ja Leibs und Seelen Gefahr und Schaden erfolget. Jn Anſehung
ſolcher thorechten Eitelkeit/ und eitelen Thorheit/ ſprach der weiſe Koͤnig Sa-
lomo zu dem Lachen: Du biſt toll/ und zur Freud: was macheſt du.
Pred. 2.
II.
Thorechte
Narren-
Freud.
III. Soll ſich ein Chriſt davor huͤten/ weil die Welt-Freud ein Vie-
hiſche Sau-Freud iſt. Der H. Auguſtinus ſagt/ es ſeyen dreyerley Le-
ben/ eines deß Vichs/ das ander der Engel/ und das dritte der Menſchen/ das
Viehiſche Leben ſey gantz irꝛdiſch/ den zeitlichen Welt-Luͤſten ergeben/ das
Engliſche ſey gantz Himmliſch/ nach Gottes H. Willen gerichtet/ das Menſch-
liche Leben ſtehe mitten zwiſchen dieſen beyden/ lebe nun der Menſch nach dem
Geiſt/
III.
Viehiſche
Saufrend.
Auguſtin.
ſerm. 18. im
Ioh.
H h h 3
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 429. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/499>, abgerufen am 16.07.2024. |