Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XXXII. Laster-Predigt/ Zähn/ und will sie länger dähnen/ daß er noch mehr drauf schreiben könne/ wieer aber am hefftigsten dähnet/ entwischt ihm die Kühehaut auß dem Maul/ daß er zuruck fällt/ und mit dem gehörneten Kopff an die Wand stosst/ darüber hebt der Knab/ der auf der Cantzel-Stieg solches sihet/ überlaut an zu lachen/ der Pre- diger ist solches an dem Knaben nicht gewohnt/ bedrauet ihn/ er soll still seyn: Da er heim kommt/ nimmt er ihn mit Ernst für/ sagt/ was diese Leichtfertigkeit bedeute/ und warumer anderen zum Ergernus unter der Predigt so laut ge- lachet habe? Der Knab bittet um Verzeihung/ erzehlet was er gesehen habe/ und sagt/ er wolls forthin nicht mehr thun. Der alte Herr verzeihet es ihm/ und sagt/ wolan mein Sohn/ weil du das gesehen hast/ so soltu wissen/ daß dir GOtt solch Gesicht geweiset hat/ auf daß du lernest/ was es für ein grosse Sünd sey/ unnütze Reden treiben/ sonderlich in der Kirchen/ wenn man Gottes Wort prediget/ das zeichnet der Teufel alles auf/ und bringts für Gottes Gericht/ da- vor muß man am Jüngsten Tag Rechenschafft geben. Darum hüte dich da- für/ und warne auch ander Leut vor dem Kirchengeschwätz/ wer das nicht lasst/ der wird vor Gottes Gericht übel bestehen. Schlaffen. VII. Mit Schlaffen. Wann man unter der Predigt und Verrich- Außlauf- fen. VIII. Mit Außlauffen. Wann man etwan kaum in die Kirchen IX.
Die XXXII. Laſter-Predigt/ Zaͤhn/ und will ſie laͤnger daͤhnen/ daß er noch mehr drauf ſchreiben koͤnne/ wieer aber am hefftigſten daͤhnet/ entwiſcht ihm die Kuͤhehaut auß dem Maul/ daß er zuruck faͤllt/ und mit dem gehoͤrneten Kopff an die Wand ſtoſſt/ daruͤber hebt der Knab/ der auf der Cantzel-Stieg ſolches ſihet/ uͤberlaut an zu lachen/ der Pre- diger iſt ſolches an dem Knaben nicht gewohnt/ bedrauet ihn/ er ſoll ſtill ſeyn: Da er heim kommt/ nimmt er ihn mit Ernſt fuͤr/ ſagt/ was dieſe Leichtfertigkeit bedeute/ und warumer anderen zum Ergernus unter der Predigt ſo laut ge- lachet habe? Der Knab bittet um Verzeihung/ erzehlet was er geſehen habe/ und ſagt/ er wolls forthin nicht mehr thun. Der alte Herꝛ verzeihet es ihm/ und ſagt/ wolan mein Sohn/ weil du das geſehen haſt/ ſo ſoltu wiſſen/ daß dir GOtt ſolch Geſicht geweiſet hat/ auf daß du lerneſt/ was es fuͤr ein groſſe Suͤnd ſey/ unnuͤtze Reden treiben/ ſonderlich in der Kirchen/ wenn man Gottes Wort prediget/ das zeichnet der Teufel alles auf/ und bringts fuͤr Gottes Gericht/ da- vor muß man am Juͤngſten Tag Rechenſchafft geben. Darum huͤte dich da- fuͤr/ und warne auch ander Leut vor dem Kirchengeſchwaͤtz/ wer das nicht laſſt/ der wird vor Gottes Gericht uͤbel beſtehen. Schlaffen. VII. Mit Schlaffen. Wann man unter der Predigt und Verrich- Außlauf- fen. VIII. Mit Außlauffen. Wann man etwan kaum in die Kirchen IX.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0362" n="292"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">XXXII.</hi> Laſter-Predigt/</hi></fw><lb/> Zaͤhn/ und will ſie laͤnger daͤhnen/ daß er noch mehr drauf ſchreiben koͤnne/ wie<lb/> er aber am hefftigſten daͤhnet/ entwiſcht ihm die Kuͤhehaut auß dem Maul/ daß<lb/> er zuruck faͤllt/ und mit dem gehoͤrneten Kopff an die Wand ſtoſſt/ daruͤber hebt<lb/> der Knab/ der auf der Cantzel-Stieg ſolches ſihet/ uͤberlaut an zu lachen/ der Pre-<lb/> diger iſt ſolches an dem Knaben nicht gewohnt/ bedrauet ihn/ er ſoll ſtill ſeyn:<lb/> Da er heim kommt/ nimmt er ihn mit Ernſt fuͤr/ ſagt/ was dieſe Leichtfertigkeit<lb/> bedeute/ und warumer anderen zum Ergernus unter der Predigt ſo laut ge-<lb/> lachet habe? Der Knab bittet um Verzeihung/ erzehlet was er geſehen habe/<lb/> und ſagt/ er wolls forthin nicht mehr thun. Der alte Herꝛ verzeihet es ihm/<lb/> und ſagt/ wolan mein Sohn/ weil du das geſehen haſt/ ſo ſoltu wiſſen/ daß dir<lb/> GOtt ſolch Geſicht geweiſet hat/ auf daß du lerneſt/ was es fuͤr ein groſſe Suͤnd<lb/> ſey/ unnuͤtze Reden treiben/ ſonderlich in der Kirchen/ wenn man Gottes Wort<lb/> prediget/ das zeichnet der Teufel alles auf/ und bringts fuͤr Gottes Gericht/ da-<lb/> vor muß man am Juͤngſten Tag Rechenſchafft geben. Darum huͤte dich da-<lb/> fuͤr/ und warne auch ander Leut vor dem Kirchengeſchwaͤtz/ wer das nicht laſſt/<lb/> der wird vor Gottes Gericht uͤbel beſtehen.</p><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">VII.</hi><lb/> Schlaffen.</note> <p><hi rendition="#aq">VII.</hi> Mit <hi rendition="#fr">Schlaffen.</hi> Wann man unter der Predigt und Verrich-<lb/> tung deß Gottesdienſts/ in der Kirchen unter den Leuten da ſitzt und ſchlafft:<lb/> Salomo ſagt: Wann du zum Hauſe Gottes geheſt/ ſo komm daß du hoͤreſt.<lb/> Pred. 4. Jacobus ſagt: Nemmet das Wort an mit Sanfftmuth. c. 1. Und<lb/> der HErꝛ Chriſtus will/ wir ſollen das Wort behalten in einem feinen guten<lb/> Hertzen. Luc. 8. Wie kan aber einer Gottes Wort hoͤren/ wie kan ers annem-<lb/> men/ wie kan ers behalten/ wann er durch den unzeitigen Kirchenſchlaff/ Au-<lb/> gen/ Ohren und Hertz zugeſchloſſen hat! Davon wir aber unlaͤngſten in ei-<lb/> ner beſonderen Predigt geredt/ uͤber die Geſchicht deß unter der Pre-<lb/> digt Pauli entſchlaffenen und im Schlaff zu tod-gefallenen Eutychi/<lb/> Geſch. 20.</p><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">VIII.</hi><lb/> Außlauf-<lb/> fen.</note> <p><hi rendition="#aq">VIII.</hi> Mit <hi rendition="#fr">Außlauffen.</hi> Wann man etwan kaum in die Kirchen<lb/> hinein geguckt/ ſo bald wieder aufſteht und davon eylt: Oder wann man auf<lb/> eines jeden wincken aufwiſcht und auß der Kirchen hinaußdrengt und laufft/<lb/> ehe die Predigt und das Gebett vollendt/ und der Segen deß HErꝛn uͤber die<lb/> Gemein geſprochen worden. Der H. <hi rendition="#aq">Chryſoſtomus</hi> ſagt: Biſt du in die<lb/> Kirchen kommen/ unter die Gemein der Chriſten/ ſo gehe vor der Zeit nicht wie-<lb/> der hinauß/ ſonſt moͤcht man dich fuͤr einen Abtruͤnnigen halten/ kanſtu einen<lb/> gantzen Tag ſitzen uͤber dem das den Leib und das Zeitliche belangt/ warum<lb/> wolteſtu nicht auch ein Stund oder zwey bleiben uͤber dem/ das die Seel und<lb/> das Ewige betrifft/ wann du ein Comoͤdi oder Spiel ſiheſt/ ſo warteſtu biß<lb/> zum End/ warum kanſtu nicht auch deß Gottesdienſts ein Ende warten. Dar-<lb/> uͤber iſt in dem 4. <hi rendition="#aq">Concilio Carthaginenſi</hi> der Schluß gemacht worden/ wer<lb/> ohne hoͤchſtdringende Noth/ unter der Predigt auß der Kirchen lauffen wurde/<lb/> der ſoll in den Bann gethan werden.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">IX.</hi> </fw><lb/> </div> </div> </body> </text> </TEI> [292/0362]
Die XXXII. Laſter-Predigt/
Zaͤhn/ und will ſie laͤnger daͤhnen/ daß er noch mehr drauf ſchreiben koͤnne/ wie
er aber am hefftigſten daͤhnet/ entwiſcht ihm die Kuͤhehaut auß dem Maul/ daß
er zuruck faͤllt/ und mit dem gehoͤrneten Kopff an die Wand ſtoſſt/ daruͤber hebt
der Knab/ der auf der Cantzel-Stieg ſolches ſihet/ uͤberlaut an zu lachen/ der Pre-
diger iſt ſolches an dem Knaben nicht gewohnt/ bedrauet ihn/ er ſoll ſtill ſeyn:
Da er heim kommt/ nimmt er ihn mit Ernſt fuͤr/ ſagt/ was dieſe Leichtfertigkeit
bedeute/ und warumer anderen zum Ergernus unter der Predigt ſo laut ge-
lachet habe? Der Knab bittet um Verzeihung/ erzehlet was er geſehen habe/
und ſagt/ er wolls forthin nicht mehr thun. Der alte Herꝛ verzeihet es ihm/
und ſagt/ wolan mein Sohn/ weil du das geſehen haſt/ ſo ſoltu wiſſen/ daß dir
GOtt ſolch Geſicht geweiſet hat/ auf daß du lerneſt/ was es fuͤr ein groſſe Suͤnd
ſey/ unnuͤtze Reden treiben/ ſonderlich in der Kirchen/ wenn man Gottes Wort
prediget/ das zeichnet der Teufel alles auf/ und bringts fuͤr Gottes Gericht/ da-
vor muß man am Juͤngſten Tag Rechenſchafft geben. Darum huͤte dich da-
fuͤr/ und warne auch ander Leut vor dem Kirchengeſchwaͤtz/ wer das nicht laſſt/
der wird vor Gottes Gericht uͤbel beſtehen.
VII. Mit Schlaffen. Wann man unter der Predigt und Verrich-
tung deß Gottesdienſts/ in der Kirchen unter den Leuten da ſitzt und ſchlafft:
Salomo ſagt: Wann du zum Hauſe Gottes geheſt/ ſo komm daß du hoͤreſt.
Pred. 4. Jacobus ſagt: Nemmet das Wort an mit Sanfftmuth. c. 1. Und
der HErꝛ Chriſtus will/ wir ſollen das Wort behalten in einem feinen guten
Hertzen. Luc. 8. Wie kan aber einer Gottes Wort hoͤren/ wie kan ers annem-
men/ wie kan ers behalten/ wann er durch den unzeitigen Kirchenſchlaff/ Au-
gen/ Ohren und Hertz zugeſchloſſen hat! Davon wir aber unlaͤngſten in ei-
ner beſonderen Predigt geredt/ uͤber die Geſchicht deß unter der Pre-
digt Pauli entſchlaffenen und im Schlaff zu tod-gefallenen Eutychi/
Geſch. 20.
VIII. Mit Außlauffen. Wann man etwan kaum in die Kirchen
hinein geguckt/ ſo bald wieder aufſteht und davon eylt: Oder wann man auf
eines jeden wincken aufwiſcht und auß der Kirchen hinaußdrengt und laufft/
ehe die Predigt und das Gebett vollendt/ und der Segen deß HErꝛn uͤber die
Gemein geſprochen worden. Der H. Chryſoſtomus ſagt: Biſt du in die
Kirchen kommen/ unter die Gemein der Chriſten/ ſo gehe vor der Zeit nicht wie-
der hinauß/ ſonſt moͤcht man dich fuͤr einen Abtruͤnnigen halten/ kanſtu einen
gantzen Tag ſitzen uͤber dem das den Leib und das Zeitliche belangt/ warum
wolteſtu nicht auch ein Stund oder zwey bleiben uͤber dem/ das die Seel und
das Ewige betrifft/ wann du ein Comoͤdi oder Spiel ſiheſt/ ſo warteſtu biß
zum End/ warum kanſtu nicht auch deß Gottesdienſts ein Ende warten. Dar-
uͤber iſt in dem 4. Concilio Carthaginenſi der Schluß gemacht worden/ wer
ohne hoͤchſtdringende Noth/ unter der Predigt auß der Kirchen lauffen wurde/
der ſoll in den Bann gethan werden.
IX.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/362 |
Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 292. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/362>, abgerufen am 16.07.2024. |