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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Von Entheiligung deß Sabbaths.
versaumt worden; Andere reiten und raisen auß/ Schulden einzuforderen/
den Gottesdienst mag verrichten wer will; Oder sie tragen Arbeit heim über
Feld/ oder gehen in Saurbronnen unter der Predigt-Stund/ daß sie den Leu-
ten/ die auß der Predigt gehen/ in die Händ hinein gehen/ und sich sehen lassen/
als wann sies gar wol getroffen hätten/ da sucht und findt ein jeder ein Außred/
also daß offt auß einem gantzen Hauß/ nicht ein einiges Mensch in die Sonn-
tags Predigten kommt. Kommt man dann in die Kirchen/ so geschichts bey2.
vielen auß lauterer Gewonheit/ man lasst sich sehen in Kleydern/ und erscheinet
mit dem Leib/ wer weist wo die Gedancken seyn/ man merckt nicht auf/ man ler-
net nichts/ man besseret sich nichts. Ein solch Kirchen gehen kan GOtt nicht
angenehm seyn/ dann er will/ wir sollen Hörer und Thäter deß Worts seyn.
Jac. 1. Sonsten je besser und eyferiger die Predigten seyn/ je grösser Ver-
dammnuß wird darauf erfolgen/ wann man sie ohne Besserung hingehen
lässt. Jst dann deß Sonntags Vormittag fürbey und der offentliche GOt-3.
tesdienst verricht/ so seyn die Leut beredt/ sie haben der Sach überigs gnug ge-
than/ wann sie deß Morgens der Amt-Predigt abgewartet/ oder wann sie zum
Uberfluß noch ein drey viertel Stund in der Mittag-Predigt geschlaffen/ so sey
hernach der gantze Nachmittag ihr/ da mögen sie thun was ihr Hertz gelust und
belangt/ daher lasst man ein jedes hinlauffen/ wo es mag/ man lasst ein jedes an-
fangen und treiben was es nur will/ da fangt man an zu schiessen/ Karten/
Würfflen/ Keglen/ Bretspielen/ man musteret/ man hält Comödien/ Fecht-
schulen/ Freyschiessen/ Jahrmärckt/ Täntz/ frey offentlich. Entlich gehts an
ein sauffen/ da muß alles durch die Gurgel gejagt werden/ was man die gantze
Wochen gewonnen/ und kleckt wol nicht; manche von Männern und Wei-
bern meinen/ was sie die Wochen über für Lumpen-Arbeit nit haben fürnem-4.
(Wann dir
ein Hand-
werck[e]man/
oder Tag-
löhner ums
Taglohn ar-
beitete/ er
schaffete aber
nur biß
Mittag/
gieng dar-
auf ins
Würths-
hauß/ und
söff sich voll/
wurdes[t]u
seine Arbeit
ihm für den
gantzen Tag
verlohnen?
men mögen/ das wollen und müssen sie auf den Sonntag außrichten. Also
halbieret man den Sonntag/ Vormittag dienet man GOtt/ Nachmittag der
Welt/ und denckt niemand mehr dran/ was man in der Predigt auß dem E-
vangelio oder auß dem Catechismo gehört und gelernet habe/ man list nicht in
der Bibel/ nicht in der Postill/ man hat kein Bettbuch/ kein Gesangbuch mehr
in der Hand/ sondern es ist alles frey/ wo es nur einem jeden so gut werden kan/
so thut er/ was er nur mag/ das junge Volck ist nie üppiger/ unzüchtiger und
wilder/ die Würthshäuser seyn nie völler als am Sonntag/ kein Tag ist/ daran
man mehr stoltzirt und prachtirt/ mehr spihlt und rasselt/ mehr frisst und saufft/
mehr flucht und schwört/ mehr raufft und palgt/ mehr juchzet und schreyt/ als
am Sonntag/ der doch von GOtt zur Heiligung geordnet ist! An einem
Sonntag geht mehr Sünd und Ubels für als sonsten die gantze Wochen/ da
doch die Leut am Sonntag am frömmsten seyn und GOtt am meisten dienen
solten. Die/ die sich am eingezognesten halten/ seyn die/ die am Sonntag
neue Kleyder anlegen/ etwas guts essen und müssig gehen/ feyren/ und die Händ

in
N n 2

Von Entheiligung deß Sabbaths.
verſaumt worden; Andere reiten und raiſen auß/ Schulden einzuforderen/
den Gottesdienſt mag verrichten wer will; Oder ſie tragen Arbeit heim uͤber
Feld/ oder gehen in Saurbronnen unter der Predigt-Stund/ daß ſie den Leu-
ten/ die auß der Predigt gehen/ in die Haͤnd hinein gehen/ und ſich ſehen laſſen/
als wann ſies gar wol getroffen haͤtten/ da ſucht und findt ein jeder ein Außred/
alſo daß offt auß einem gantzen Hauß/ nicht ein einiges Menſch in die Sonn-
tags Predigten kommt. Kommt man dann in die Kirchen/ ſo geſchichts bey2.
vielen auß lauterer Gewonheit/ man laſſt ſich ſehen in Kleydern/ und erſcheinet
mit dem Leib/ wer weiſt wo die Gedancken ſeyn/ man merckt nicht auf/ man ler-
net nichts/ man beſſeret ſich nichts. Ein ſolch Kirchen gehen kan GOtt nicht
angenehm ſeyn/ dann er will/ wir ſollen Hoͤrer und Thaͤter deß Worts ſeyn.
Jac. 1. Sonſten je beſſer und eyferiger die Predigten ſeyn/ je groͤſſer Ver-
dammnuß wird darauf erfolgen/ wann man ſie ohne Beſſerung hingehen
laͤſſt. Jſt dann deß Sonntags Vormittag fuͤrbey und der offentliche GOt-3.
tesdienſt verricht/ ſo ſeyn die Leut beredt/ ſie haben der Sach uͤberigs gnug ge-
than/ wann ſie deß Morgens der Amt-Predigt abgewartet/ oder wann ſie zum
Uberfluß noch ein drey viertel Stund in der Mittag-Predigt geſchlaffen/ ſo ſey
hernach der gantze Nachmittag ihr/ da moͤgen ſie thun was ihr Hertz geluſt und
belangt/ daher laſſt man ein jedes hinlauffen/ wo es mag/ man laſſt ein jedes an-
fangen und treiben was es nur will/ da fangt man an zu ſchieſſen/ Karten/
Wuͤrfflen/ Keglen/ Bretſpielen/ man muſteret/ man haͤlt Comoͤdien/ Fecht-
ſchulen/ Freyſchieſſen/ Jahrmaͤrckt/ Taͤntz/ frey offentlich. Entlich gehts an
ein ſauffen/ da muß alles durch die Gurgel gejagt werden/ was man die gantze
Wochen gewonnen/ und kleckt wol nicht; manche von Maͤnnern und Wei-
bern meinen/ was ſie die Wochen uͤber fuͤr Lumpen-Arbeit nit haben fuͤrnem-4.
(Wann dir
ein Hand-
werck[e]man/
oder Tag-
loͤhner ums
Taglohn ar-
beitete/ er
ſchaffete abeꝛ
nur biß
Mittag/
gieng dar-
auf ins
Wuͤrths-
hauß/ und
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ſeine Arbeit
ihm fuͤr den
gantzen Tag
verlohnen?
men moͤgen/ das wollen und muͤſſen ſie auf den Sonntag außrichten. Alſo
halbieret man den Sonntag/ Vormittag dienet man GOtt/ Nachmittag der
Welt/ und denckt niemand mehr dran/ was man in der Predigt auß dem E-
vangelio oder auß dem Catechiſmo gehoͤrt und gelernet habe/ man liſt nicht in
der Bibel/ nicht in der Poſtill/ man hat kein Bettbuch/ kein Geſangbuch mehr
in der Hand/ ſondern es iſt alles frey/ wo es nur einem jeden ſo gut werden kan/
ſo thut er/ was er nur mag/ das junge Volck iſt nie uͤppiger/ unzuͤchtiger und
wilder/ die Wuͤrthshaͤuſer ſeyn nie voͤller als am Sonntag/ kein Tag iſt/ daran
man mehr ſtoltzirt und prachtirt/ mehr ſpihlt und raſſelt/ mehr friſſt und ſaufft/
mehr flucht und ſchwoͤrt/ mehr raufft und palgt/ mehr juchzet und ſchreyt/ als
am Sonntag/ der doch von GOtt zur Heiligung geordnet iſt! An einem
Sonntag geht mehr Suͤnd und Ubels fuͤr als ſonſten die gantze Wochen/ da
doch die Leut am Sonntag am froͤmmſten ſeyn und GOtt am meiſten dienen
ſolten. Die/ die ſich am eingezogneſten halten/ ſeyn die/ die am Sonntag
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[283/0353] Von Entheiligung deß Sabbaths. verſaumt worden; Andere reiten und raiſen auß/ Schulden einzuforderen/ den Gottesdienſt mag verrichten wer will; Oder ſie tragen Arbeit heim uͤber Feld/ oder gehen in Saurbronnen unter der Predigt-Stund/ daß ſie den Leu- ten/ die auß der Predigt gehen/ in die Haͤnd hinein gehen/ und ſich ſehen laſſen/ als wann ſies gar wol getroffen haͤtten/ da ſucht und findt ein jeder ein Außred/ alſo daß offt auß einem gantzen Hauß/ nicht ein einiges Menſch in die Sonn- tags Predigten kommt. Kommt man dann in die Kirchen/ ſo geſchichts bey vielen auß lauterer Gewonheit/ man laſſt ſich ſehen in Kleydern/ und erſcheinet mit dem Leib/ wer weiſt wo die Gedancken ſeyn/ man merckt nicht auf/ man ler- net nichts/ man beſſeret ſich nichts. Ein ſolch Kirchen gehen kan GOtt nicht angenehm ſeyn/ dann er will/ wir ſollen Hoͤrer und Thaͤter deß Worts ſeyn. Jac. 1. Sonſten je beſſer und eyferiger die Predigten ſeyn/ je groͤſſer Ver- dammnuß wird darauf erfolgen/ wann man ſie ohne Beſſerung hingehen laͤſſt. Jſt dann deß Sonntags Vormittag fuͤrbey und der offentliche GOt- tesdienſt verricht/ ſo ſeyn die Leut beredt/ ſie haben der Sach uͤberigs gnug ge- than/ wann ſie deß Morgens der Amt-Predigt abgewartet/ oder wann ſie zum Uberfluß noch ein drey viertel Stund in der Mittag-Predigt geſchlaffen/ ſo ſey hernach der gantze Nachmittag ihr/ da moͤgen ſie thun was ihr Hertz geluſt und belangt/ daher laſſt man ein jedes hinlauffen/ wo es mag/ man laſſt ein jedes an- fangen und treiben was es nur will/ da fangt man an zu ſchieſſen/ Karten/ Wuͤrfflen/ Keglen/ Bretſpielen/ man muſteret/ man haͤlt Comoͤdien/ Fecht- ſchulen/ Freyſchieſſen/ Jahrmaͤrckt/ Taͤntz/ frey offentlich. Entlich gehts an ein ſauffen/ da muß alles durch die Gurgel gejagt werden/ was man die gantze Wochen gewonnen/ und kleckt wol nicht; manche von Maͤnnern und Wei- bern meinen/ was ſie die Wochen uͤber fuͤr Lumpen-Arbeit nit haben fuͤrnem- men moͤgen/ das wollen und muͤſſen ſie auf den Sonntag außrichten. Alſo halbieret man den Sonntag/ Vormittag dienet man GOtt/ Nachmittag der Welt/ und denckt niemand mehr dran/ was man in der Predigt auß dem E- vangelio oder auß dem Catechiſmo gehoͤrt und gelernet habe/ man liſt nicht in der Bibel/ nicht in der Poſtill/ man hat kein Bettbuch/ kein Geſangbuch mehr in der Hand/ ſondern es iſt alles frey/ wo es nur einem jeden ſo gut werden kan/ ſo thut er/ was er nur mag/ das junge Volck iſt nie uͤppiger/ unzuͤchtiger und wilder/ die Wuͤrthshaͤuſer ſeyn nie voͤller als am Sonntag/ kein Tag iſt/ daran man mehr ſtoltzirt und prachtirt/ mehr ſpihlt und raſſelt/ mehr friſſt und ſaufft/ mehr flucht und ſchwoͤrt/ mehr raufft und palgt/ mehr juchzet und ſchreyt/ als am Sonntag/ der doch von GOtt zur Heiligung geordnet iſt! An einem Sonntag geht mehr Suͤnd und Ubels fuͤr als ſonſten die gantze Wochen/ da doch die Leut am Sonntag am froͤmmſten ſeyn und GOtt am meiſten dienen ſolten. Die/ die ſich am eingezogneſten halten/ ſeyn die/ die am Sonntag neue Kleyder anlegen/ etwas guts eſſen und muͤſſig gehen/ feyren/ und die Haͤnd in 2. 3. 4. (Wann dir ein Hand- werckeman/ oder Tag- loͤhner ums Taglohn ar- beitete/ er ſchaffete abeꝛ nur biß Mittag/ gieng dar- auf ins Wuͤrths- hauß/ und ſoͤff ſich voll/ wurdeſtu ſeine Arbeit ihm fuͤr den gantzen Tag verlohnen? N n 2

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 283. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/353>, abgerufen am 21.11.2024.