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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Von Versuchung GOttes.

und Weise/ wann und wie er flugs gegenwärtig und greiflich helffen solte:
Jetzt wolten sie Fleisch/ jetzt Wasser/ jetzt Brodt haben. Aber so setzen und
lehren/ wie es GOtt machen soll/ das heisset GOtt versuchen. Da die Bur-
ger zu Bethulia von Holoferne belagert und hart bedränget wurden/ resolvi-
ren sie sich endlich/ sie wollen noch fünff Tage harren/ ob ihnen GOtt wolte
gnädig seyn/ werde ihnen in diesen fünff Tagen nicht geholffen/ so wollen sie
dem Feind die Stadt aufgeben. Als diß vor die Gottesfürchtige Judith kam/
sagte sie: Wer seyd ihr/ daß ihr GOTT versuchet/ das dienet nicht Gnade zu
erwerben/ sondern vielmehr Zorn und Ungnad/ wolt ihr dem HErrn euers
Gefallens/ Zeit und Tag bestimmen/ wenn er helffen solle. Vielmehr sollen
wir uns demüthigen von Hertzen/ und ihm dienen/ und mit Thränen vor ihm
betten/ daß er seines Gefallens Barmhertzigkeit an uns erzeigen wolle/ Jud.
7. und 8. So macht es der Königische auch/ eilet und sagt: HErr komm
hinab/ ehe denn mein Kind stirbt/ Joh. 4. Aber der HErr weist wol was
wir bedärffen/ Matth. 6. Er weist wol/ was er thun wil/ Joh. 6. Und die
Kirche singet: Er wil uns allzeit etnähren/ Leib und Seel/ etc. Und wie-
derum: Er weist wol wanns am besten ist/ er braucht an uns kein arge List/
das solln wir ihm vertrauen. Es versuchen GOtt:

VII.
Die Klein-
glaudige.

VII. Die Kleinglaubige die GOtt nicht vertrauen/ und an seiner
Warheit/ Allmacht und Vorschung/ Hülff/ Treu und Errettung zweifflen/
ob sie wol Gottes Wort/ anderer Exempel/ ja die Mittel selbst vor den Augen
haben. So hat Moses selber Gott versucht bey dem Haderwasser/ da er zu
dem Volck sagt/ ihr Ungehorsame/ werden wir euch auch Wasser bringen auß
diesem Fels/ und schlug darauf den Felsen mit seinem Stab zweymal/ darüber
ihn Gott gestrafft/ daß er nicht in das gelobte Land kommen. 4. Mos. 20. So hat
Zacharias/ der Vatter Joh. deß Täuffers von dem Engel Gabriel der ihm die Ge-
burt Johannis angezeigt/ auß Mißtrauen ein Zeichen begehrt/ darum ihn der
HErr gestrafft/ daß er stumm worden/ und kein Wort reden können/ biß daß er-
füllet worden/ was ihm der Engel auß Gottes Befehl angezeigt hatte. Luc. 1.
Sonderlich haben die Juden zum öfftern auß Unglauben/ Boßheit und Miß-
trauen von Christo Zeichen begehrt/ und ihn damit versucht/ wie zu sehen Matt.
12. Luc. 11. und Joh. 2.

VIII.
Alle Gott-
losen.

Endlich und VIII. versuchen GOtt den HErren alle Gottlose insge-
samt/ die vorsetzlich auf Gottes Gnad sündigen/ und sich nicht scheuen/ Anlaß
und Gelegenheit zu sündigen zu suchen/ und dencken/ GOtt sey sehr barmher-
tzig/ gedultig und langmüthig/ er werd sie nicht straffen/ wie viel sie auch immer
sündigen. Syr. 5. Wie die Menschen in der ersten Welt/ die sich den Geist
Gottes nicht wolten straffen lassen. 1. Mos. 6. Wie die Leut zu Sodoma und
Gomorrha/ die Himmelschreiende Sünden begiengen. 1. Mos. 19. Wie Simri/
der in wärender allgemeiner Plage/ mit einer Midianitin Unzucht trieb/ und

ließ

P 2

Von Verſuchung GOttes.

und Weiſe/ wann und wie er flugs gegenwaͤrtig und greiflich helffen ſolte:
Jetzt wolten ſie Fleiſch/ jetzt Waſſer/ jetzt Brodt haben. Aber ſo ſetzen und
lehren/ wie es GOtt machen ſoll/ das heiſſet GOtt verſuchen. Da die Bur-
ger zu Bethulia von Holoferne belagert und hart bedraͤnget wurden/ reſolvi-
ren ſie ſich endlich/ ſie wollen noch fuͤnff Tage harꝛen/ ob ihnen GOtt wolte
gnaͤdig ſeyn/ werde ihnen in dieſen fuͤnff Tagen nicht geholffen/ ſo wollen ſie
dem Feind die Stadt aufgeben. Als diß vor die Gottesfuͤrchtige Judith kam/
ſagte ſie: Wer ſeyd ihr/ daß ihr GOTT verſuchet/ das dienet nicht Gnade zu
erwerben/ ſondern vielmehr Zorn und Ungnad/ wolt ihr dem HErꝛn euers
Gefallens/ Zeit und Tag beſtimmen/ wenn er helffen ſolle. Vielmehr ſollen
wir uns demuͤthigen von Hertzen/ und ihm dienen/ und mit Thraͤnen vor ihm
betten/ daß er ſeines Gefallens Barmhertzigkeit an uns erzeigen wolle/ Jud.
7. und 8. So macht es der Koͤnigiſche auch/ eilet und ſagt: HErꝛ komm
hinab/ ehe denn mein Kind ſtirbt/ Joh. 4. Aber der HErꝛ weiſt wol was
wir bedaͤrffen/ Matth. 6. Er weiſt wol/ was er thun wil/ Joh. 6. Und die
Kirche ſinget: Er wil uns allzeit etnaͤhren/ Leib und Seel/ ꝛc. Und wie-
derum: Er weiſt wol wanns am beſten iſt/ er braucht an uns kein arge Liſt/
das ſolln wir ihm vertrauen. Es verſuchen GOtt:

VII.
Die Klein-
glaudige.

VII. Die Kleinglaubige die GOtt nicht vertrauen/ und an ſeiner
Warheit/ Allmacht und Vorſchung/ Huͤlff/ Treu und Errettung zweifflen/
ob ſie wol Gottes Wort/ anderer Exempel/ ja die Mittel ſelbſt vor den Augen
haben. So hat Moſes ſelber Gott verſucht bey dem Haderwaſſer/ da er zu
dem Volck ſagt/ ihr Ungehorſame/ werden wir euch auch Waſſer bringen auß
dieſem Fels/ und ſchlug darauf den Felſen mit ſeinem Stab zweymal/ daruͤber
ihn Gott geſtrafft/ daß er nicht in das gelobte Land kom̃en. 4. Moſ. 20. So hat
Zacharias/ der Vatter Joh. deß Taͤuffers von dem Engel Gabriel der ihm die Ge-
burt Johannis angezeigt/ auß Mißtrauen ein Zeichen begehrt/ darum ihn der
HErꝛ geſtrafft/ daß er ſtumm worden/ und kein Wort reden koͤnnen/ biß daß er-
fuͤllet worden/ was ihm der Engel auß Gottes Befehl angezeigt hatte. Luc. 1.
Sonderlich haben die Juden zum oͤfftern auß Unglauben/ Boßheit und Miß-
trauen von Chriſto Zeichen begehrt/ und ihn damit verſucht/ wie zu ſehen Matt.
12. Luc. 11. und Joh. 2.

VIII.
Alle Gott-
loſen.

Endlich und VIII. verſuchen GOtt den HErren alle Gottloſe insge-
ſamt/ die vorſetzlich auf Gottes Gnad ſuͤndigen/ und ſich nicht ſcheuen/ Anlaß
und Gelegenheit zu ſuͤndigen zu ſuchen/ und dencken/ GOtt ſey ſehr barmher-
tzig/ gedultig und langmuͤthig/ er werd ſie nicht ſtraffen/ wie viel ſie auch immer
ſuͤndigen. Syr. 5. Wie die Menſchen in der erſten Welt/ die ſich den Geiſt
Gottes nicht wolten ſtraffen laſſen. 1. Moſ. 6. Wie die Leut zu Sodoma und
Gomorrha/ die Him̃elſchreiende Suͤnden begiengen. 1. Moſ. 19. Wie Simri/
der in waͤrender allgemeiner Plage/ mit einer Midianitin Unzucht trieb/ und

ließ

P 2

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[115/0185] Von Verſuchung GOttes. und Weiſe/ wann und wie er flugs gegenwaͤrtig und greiflich helffen ſolte: Jetzt wolten ſie Fleiſch/ jetzt Waſſer/ jetzt Brodt haben. Aber ſo ſetzen und lehren/ wie es GOtt machen ſoll/ das heiſſet GOtt verſuchen. Da die Bur- ger zu Bethulia von Holoferne belagert und hart bedraͤnget wurden/ reſolvi- ren ſie ſich endlich/ ſie wollen noch fuͤnff Tage harꝛen/ ob ihnen GOtt wolte gnaͤdig ſeyn/ werde ihnen in dieſen fuͤnff Tagen nicht geholffen/ ſo wollen ſie dem Feind die Stadt aufgeben. Als diß vor die Gottesfuͤrchtige Judith kam/ ſagte ſie: Wer ſeyd ihr/ daß ihr GOTT verſuchet/ das dienet nicht Gnade zu erwerben/ ſondern vielmehr Zorn und Ungnad/ wolt ihr dem HErꝛn euers Gefallens/ Zeit und Tag beſtimmen/ wenn er helffen ſolle. Vielmehr ſollen wir uns demuͤthigen von Hertzen/ und ihm dienen/ und mit Thraͤnen vor ihm betten/ daß er ſeines Gefallens Barmhertzigkeit an uns erzeigen wolle/ Jud. 7. und 8. So macht es der Koͤnigiſche auch/ eilet und ſagt: HErꝛ komm hinab/ ehe denn mein Kind ſtirbt/ Joh. 4. Aber der HErꝛ weiſt wol was wir bedaͤrffen/ Matth. 6. Er weiſt wol/ was er thun wil/ Joh. 6. Und die Kirche ſinget: Er wil uns allzeit etnaͤhren/ Leib und Seel/ ꝛc. Und wie- derum: Er weiſt wol wanns am beſten iſt/ er braucht an uns kein arge Liſt/ das ſolln wir ihm vertrauen. Es verſuchen GOtt: VII. Die Kleinglaubige die GOtt nicht vertrauen/ und an ſeiner Warheit/ Allmacht und Vorſchung/ Huͤlff/ Treu und Errettung zweifflen/ ob ſie wol Gottes Wort/ anderer Exempel/ ja die Mittel ſelbſt vor den Augen haben. So hat Moſes ſelber Gott verſucht bey dem Haderwaſſer/ da er zu dem Volck ſagt/ ihr Ungehorſame/ werden wir euch auch Waſſer bringen auß dieſem Fels/ und ſchlug darauf den Felſen mit ſeinem Stab zweymal/ daruͤber ihn Gott geſtrafft/ daß er nicht in das gelobte Land kom̃en. 4. Moſ. 20. So hat Zacharias/ der Vatter Joh. deß Taͤuffers von dem Engel Gabriel der ihm die Ge- burt Johannis angezeigt/ auß Mißtrauen ein Zeichen begehrt/ darum ihn der HErꝛ geſtrafft/ daß er ſtumm worden/ und kein Wort reden koͤnnen/ biß daß er- fuͤllet worden/ was ihm der Engel auß Gottes Befehl angezeigt hatte. Luc. 1. Sonderlich haben die Juden zum oͤfftern auß Unglauben/ Boßheit und Miß- trauen von Chriſto Zeichen begehrt/ und ihn damit verſucht/ wie zu ſehen Matt. 12. Luc. 11. und Joh. 2. Endlich und VIII. verſuchen GOtt den HErren alle Gottloſe insge- ſamt/ die vorſetzlich auf Gottes Gnad ſuͤndigen/ und ſich nicht ſcheuen/ Anlaß und Gelegenheit zu ſuͤndigen zu ſuchen/ und dencken/ GOtt ſey ſehr barmher- tzig/ gedultig und langmuͤthig/ er werd ſie nicht ſtraffen/ wie viel ſie auch immer ſuͤndigen. Syr. 5. Wie die Menſchen in der erſten Welt/ die ſich den Geiſt Gottes nicht wolten ſtraffen laſſen. 1. Moſ. 6. Wie die Leut zu Sodoma und Gomorrha/ die Him̃elſchreiende Suͤnden begiengen. 1. Moſ. 19. Wie Simri/ der in waͤrender allgemeiner Plage/ mit einer Midianitin Unzucht trieb/ und ließ P 2

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/185>, abgerufen am 25.11.2024.

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