Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von Unwissenheit in Göttlichen Sachen.

nicht kennen/ sondern mit den Ubelthätern von sich hinweg weisen/ Matth. 7.
Der HErr JEsus/ wann er dermaleins wird offenbahret werden vom Him-
mel/ wird er mit Feurflammen Rach geben über die so Gott nicht erkennen/
und über die/ so nicht gehorsam seyn dem Evangelio unsers HErren JEsu
Christi/ welche werden Pein leiden das ewige Verderben. 2. Thessal. 1. Dar-
um sollen wir:

II.
Vermah-
nung/
Gott zu er-
kennen.

II. Vermahnet seyn/ daß wir allesamt unsern HErrn und Gott nach
seinem H. Wesen und Willen/ auf die erzehlte Weise/ auß der Natur auß dem
gepredigten/ beschriebenen/ sichtbaren Wort und Zeichen erkennen lernen/ dann
darum offenbahret sich der HErr/ daß man ihn erkennen solle/ an diesem Er-
kantnus hat Gott der HErr sein Lust und Wolgefallen/ mehr als am Brand-
opffer. Os. 6. An diesem Erkantnus ist unser Seligkeit gelegen. Joh. 17.
Und wann wir gleich alles anders wüsten/ und hätten kein Erkantnus der
Göttlichen Dinge/ so wers alles nichts/ hergegen/ wann wir sonsten gantz
nichts wüsten/ als was Gott und das Himmelreich anlangt/ so wär es alles
gnug/ wie der HErr sagt: Keiner soll sich rühmen seiner Weißheit/ StärckeMittel zur
Erkantnus
Gottes.
oder Reichthums/ sondern wer sich rühmen will/ der rühme sich dessen/ daß er
mich wisse und kenne. Jerem. 9.

Weil wir aber solch Göttlich Erkantnus auß uns selbsten nicht haben/
sollen wirs bey Gott dem HErrn selber suchen in der H. Schrifft/ und sollens
lernen auß unserem Christlichen Catechismo: Dann es ist nicht dahin ge-
meint/ daß man lauter Doctoros wolte haben/ oder daß man nur den Gelehr-N[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt].
ten wolte den Himmel versprechen/ und die einfältige/ gemeine Leut schlecht da-
hin verdammen/ nein/ dahin soll man mirs nicht deuten/ liebe Christen/ ich mu-
stere allhie allein die Roß und Mäuler auß/ die nicht verständig seyn/ und
zwar nicht ich/ sondern der König und Prophet David in unsern erklärten
Textworten. Keine grobe Jgnoranten wollen wir haben/ die in Göttlichen
Sachen keinen Verstand oder Wissenschafft haben/ wir sagen/ ein Christ soll
auß den H. Predigten/ auß der Bibel/ oder auß seinem Catechismo wissen und
lernen/ wie er nach den Zehen Gebotten sich gegen GOtt und seinem Nechsten
verhalten/ was er von Gott Vatter/ Sohn/ und H. Geist glauben und beken-
nen/ wie er in Nöthen zu Gott betten und dancken/ wie er die H. Sacramenta
würdiglich gebrauchen/ oder kurtz/ wie er Christlich leben und selig sterben solle/
das seyn die Göttlichen Sachen die ein Christ wissen soll und wissen muß.Erinnerung/
daß wir alle
dazu helf-
fen.
Dazu soll jederman helffen und rathen/ Lehrer und Prediger sollen mit Paulo
Menschlicher weiß/ das ist/ aufs allereinfältigste von Göttlichen Sachen re-
den/ und ihre Zuhörer also lehren/ daß auch die Einfältigen solches fassen kön-
nen: Schulmeister/ die sollen den Catechismum/ Biblische Sprüch und Psal-
men fleissig mit der Jugend treiben/ und wo ein oder ander schwer Wort für-
kommt/ fein deutlich und verständlich außsprechen und erklären: Eltern und

Herr-

E 2

Von Unwiſſenheit in Goͤttlichen Sachen.

nicht kennen/ ſondern mit den Ubelthaͤtern von ſich hinweg weiſen/ Matth. 7.
Der HErꝛ JEſus/ wann er dermaleins wird offenbahret werden vom Him-
mel/ wird er mit Feurflammen Rach geben uͤber die ſo Gott nicht erkennen/
und uͤber die/ ſo nicht gehorſam ſeyn dem Evangelio unſers HErren JEſu
Chriſti/ welche werden Pein leiden das ewige Verderben. 2. Theſſal. 1. Dar-
um ſollen wir:

II.
Vermah-
nung/
Gott zu er-
kennen.

II. Vermahnet ſeyn/ daß wir alleſamt unſern HErꝛn und Gott nach
ſeinem H. Weſen und Willen/ auf die erzehlte Weiſe/ auß der Natur auß dem
gepredigten/ beſchriebenen/ ſichtbaren Wort und Zeichen erkennen lernen/ dann
darum offenbahret ſich der HErꝛ/ daß man ihn erkennen ſolle/ an dieſem Er-
kantnus hat Gott der HErꝛ ſein Luſt und Wolgefallen/ mehr als am Brand-
opffer. Oſ. 6. An dieſem Erkantnus iſt unſer Seligkeit gelegen. Joh. 17.
Und wann wir gleich alles anders wuͤſten/ und haͤtten kein Erkantnus der
Goͤttlichen Dinge/ ſo wers alles nichts/ hergegen/ wann wir ſonſten gantz
nichts wuͤſten/ als was Gott und das Himmelreich anlangt/ ſo waͤr es alles
gnug/ wie der HErꝛ ſagt: Keiner ſoll ſich ruͤhmen ſeiner Weißheit/ StaͤrckeMittel zur
Erkantnus
Gottes.
oder Reichthums/ ſondern wer ſich ruͤhmen will/ der ruͤhme ſich deſſen/ daß er
mich wiſſe und kenne. Jerem. 9.

Weil wir aber ſolch Goͤttlich Erkantnus auß uns ſelbſten nicht haben/
ſollen wirs bey Gott dem HErꝛn ſelber ſuchen in der H. Schrifft/ und ſollens
lernen auß unſerem Chriſtlichen Catechiſmo: Dann es iſt nicht dahin ge-
meint/ daß man lauter Doctoros wolte haben/ oder daß man nur den Gelehr-N[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt].
ten wolte den Himmel verſprechen/ und die einfaͤltige/ gemeine Leut ſchlecht da-
hin verdammen/ nein/ dahin ſoll man mirs nicht deuten/ liebe Chriſten/ ich mu-
ſtere allhie allein die Roß und Maͤuler auß/ die nicht verſtaͤndig ſeyn/ und
zwar nicht ich/ ſondern der Koͤnig und Prophet David in unſern erklaͤrten
Textworten. Keine grobe Jgnoranten wollen wir haben/ die in Goͤttlichen
Sachen keinen Verſtand oder Wiſſenſchafft haben/ wir ſagen/ ein Chriſt ſoll
auß den H. Predigten/ auß der Bibel/ oder auß ſeinem Catechiſmo wiſſen und
lernen/ wie er nach den Zehen Gebotten ſich gegen GOtt und ſeinem Nechſten
verhalten/ was er von Gott Vatter/ Sohn/ und H. Geiſt glauben und beken-
nen/ wie er in Noͤthen zu Gott betten und dancken/ wie er die H. Sacramenta
wuͤrdiglich gebrauchen/ oder kurtz/ wie er Chriſtlich leben und ſelig ſterben ſolle/
das ſeyn die Goͤttlichen Sachen die ein Chriſt wiſſen ſoll und wiſſen muß.Eriñerung/
daß wir alle
dazu helf-
fen.
Dazu ſoll jederman helffen und rathen/ Lehrer und Prediger ſollen mit Paulo
Menſchlicher weiß/ das iſt/ aufs allereinfaͤltigſte von Goͤttlichen Sachen re-
den/ und ihre Zuhoͤrer alſo lehren/ daß auch die Einfaͤltigen ſolches faſſen koͤn-
nen: Schulmeiſter/ die ſollen den Catechiſmum/ Bibliſche Spruͤch und Pſal-
men fleiſſig mit der Jugend treiben/ und wo ein oder ander ſchwer Wort fuͤr-
kommt/ fein deutlich und verſtaͤndlich außſprechen und erklaͤren: Eltern und

Herꝛ-

E 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0105" n="35"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von Unwi&#x017F;&#x017F;enheit in Go&#x0364;ttlichen Sachen.</hi></fw><lb/>
nicht kennen/ &#x017F;ondern mit den Ubeltha&#x0364;tern von &#x017F;ich hinweg wei&#x017F;en/ Matth. 7.<lb/>
Der HEr&#xA75B; JE&#x017F;us/ wann er dermaleins wird offenbahret werden vom Him-<lb/>
mel/ wird er mit Feurflammen Rach geben u&#x0364;ber die &#x017F;o Gott nicht erkennen/<lb/>
und u&#x0364;ber die/ &#x017F;o nicht gehor&#x017F;am &#x017F;eyn dem Evangelio un&#x017F;ers HErren JE&#x017F;u<lb/>
Chri&#x017F;ti/ welche werden Pein leiden das ewige Verderben. 2. The&#x017F;&#x017F;al. 1. Dar-<lb/>
um &#x017F;ollen wir:</p>
          <note place="right"><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/>
Vermah-<lb/>
nung/<lb/>
Gott zu er-<lb/>
kennen.</note><lb/>
          <p><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">II.</hi></hi><hi rendition="#fr">Vermahnet</hi> &#x017F;eyn/ daß wir alle&#x017F;amt un&#x017F;ern HEr&#xA75B;n und Gott nach<lb/>
&#x017F;einem H. We&#x017F;en und Willen/ auf die erzehlte Wei&#x017F;e/ auß der Natur auß dem<lb/>
gepredigten/ be&#x017F;chriebenen/ &#x017F;ichtbaren Wort und Zeichen erkennen lernen/ dann<lb/>
darum offenbahret &#x017F;ich der HEr&#xA75B;/ daß man ihn erkennen &#x017F;olle/ an die&#x017F;em Er-<lb/>
kantnus hat Gott der HEr&#xA75B; &#x017F;ein Lu&#x017F;t und Wolgefallen/ mehr als am Brand-<lb/>
opffer. O&#x017F;. 6. An die&#x017F;em Erkantnus i&#x017F;t un&#x017F;er Seligkeit gelegen. Joh. 17.<lb/>
Und wann wir gleich alles anders wu&#x0364;&#x017F;ten/ und ha&#x0364;tten kein Erkantnus der<lb/>
Go&#x0364;ttlichen Dinge/ &#x017F;o wers alles nichts/ hergegen/ wann wir &#x017F;on&#x017F;ten gantz<lb/>
nichts wu&#x0364;&#x017F;ten/ als was Gott und das Himmelreich anlangt/ &#x017F;o wa&#x0364;r es alles<lb/>
gnug/ wie der HEr&#xA75B; &#x017F;agt: Keiner &#x017F;oll &#x017F;ich ru&#x0364;hmen &#x017F;einer Weißheit/ Sta&#x0364;rcke<note place="right">Mittel zur<lb/>
Erkantnus<lb/>
Gottes.</note><lb/>
oder Reichthums/ &#x017F;ondern wer &#x017F;ich ru&#x0364;hmen will/ der ru&#x0364;hme &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en/ daß er<lb/>
mich wi&#x017F;&#x017F;e und kenne. Jerem. 9.</p><lb/>
          <p>Weil wir aber &#x017F;olch Go&#x0364;ttlich Erkantnus auß uns &#x017F;elb&#x017F;ten nicht haben/<lb/>
&#x017F;ollen wirs bey Gott dem HEr&#xA75B;n &#x017F;elber &#x017F;uchen in der H. Schrifft/ und &#x017F;ollens<lb/>
lernen auß un&#x017F;erem Chri&#x017F;tlichen Catechi&#x017F;mo: Dann es i&#x017F;t nicht dahin ge-<lb/>
meint/ daß man lauter <hi rendition="#aq">Doctoros</hi> wolte haben/ oder daß man nur den Gelehr-<note place="right"><hi rendition="#aq">N<gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>.</hi></note><lb/>
ten wolte den Himmel ver&#x017F;prechen/ und die einfa&#x0364;ltige/ gemeine Leut &#x017F;chlecht da-<lb/>
hin verdammen/ nein/ dahin &#x017F;oll man mirs nicht deuten/ liebe Chri&#x017F;ten/ ich mu-<lb/>
&#x017F;tere allhie allein die Roß und Ma&#x0364;uler auß/ die nicht ver&#x017F;ta&#x0364;ndig &#x017F;eyn/ und<lb/>
zwar nicht ich/ &#x017F;ondern der Ko&#x0364;nig und Prophet David in un&#x017F;ern erkla&#x0364;rten<lb/>
Textworten. Keine grobe Jgnoranten wollen wir haben/ die in Go&#x0364;ttlichen<lb/>
Sachen keinen Ver&#x017F;tand oder Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft haben/ wir &#x017F;agen/ ein Chri&#x017F;t &#x017F;oll<lb/>
auß den H. Predigten/ auß der Bibel/ oder auß &#x017F;einem Catechi&#x017F;mo wi&#x017F;&#x017F;en und<lb/>
lernen/ wie er nach den Zehen Gebotten &#x017F;ich gegen GOtt und &#x017F;einem Nech&#x017F;ten<lb/>
verhalten/ was er von Gott Vatter/ Sohn/ und H. Gei&#x017F;t glauben und beken-<lb/>
nen/ wie er in No&#x0364;then zu Gott betten und dancken/ wie er die H. Sacramenta<lb/>
wu&#x0364;rdiglich gebrauchen/ oder kurtz/ wie er Chri&#x017F;tlich leben und &#x017F;elig &#x017F;terben &#x017F;olle/<lb/><hi rendition="#fr">das &#x017F;eyn die</hi> Go&#x0364;ttlichen Sachen die ein Chri&#x017F;t wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;oll und wi&#x017F;&#x017F;en muß.<note place="right">Erin&#x0303;erung/<lb/>
daß wir alle<lb/>
dazu helf-<lb/>
fen.</note><lb/>
Dazu &#x017F;oll jederman helffen und rathen/ Lehrer und Prediger &#x017F;ollen mit Paulo<lb/>
Men&#x017F;chlicher weiß/ das i&#x017F;t/ aufs allereinfa&#x0364;ltig&#x017F;te von Go&#x0364;ttlichen Sachen re-<lb/>
den/ und ihre Zuho&#x0364;rer al&#x017F;o lehren/ daß auch die Einfa&#x0364;ltigen &#x017F;olches fa&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;n-<lb/>
nen: Schulmei&#x017F;ter/ die &#x017F;ollen den Catechi&#x017F;mum/ Bibli&#x017F;che Spru&#x0364;ch und P&#x017F;al-<lb/>
men flei&#x017F;&#x017F;ig mit der Jugend treiben/ und wo ein oder ander &#x017F;chwer Wort fu&#x0364;r-<lb/>
kommt/ fein deutlich und ver&#x017F;ta&#x0364;ndlich auß&#x017F;prechen und erkla&#x0364;ren: Eltern und<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Her&#xA75B;-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[35/0105] Von Unwiſſenheit in Goͤttlichen Sachen. nicht kennen/ ſondern mit den Ubelthaͤtern von ſich hinweg weiſen/ Matth. 7. Der HErꝛ JEſus/ wann er dermaleins wird offenbahret werden vom Him- mel/ wird er mit Feurflammen Rach geben uͤber die ſo Gott nicht erkennen/ und uͤber die/ ſo nicht gehorſam ſeyn dem Evangelio unſers HErren JEſu Chriſti/ welche werden Pein leiden das ewige Verderben. 2. Theſſal. 1. Dar- um ſollen wir: II. Vermahnet ſeyn/ daß wir alleſamt unſern HErꝛn und Gott nach ſeinem H. Weſen und Willen/ auf die erzehlte Weiſe/ auß der Natur auß dem gepredigten/ beſchriebenen/ ſichtbaren Wort und Zeichen erkennen lernen/ dann darum offenbahret ſich der HErꝛ/ daß man ihn erkennen ſolle/ an dieſem Er- kantnus hat Gott der HErꝛ ſein Luſt und Wolgefallen/ mehr als am Brand- opffer. Oſ. 6. An dieſem Erkantnus iſt unſer Seligkeit gelegen. Joh. 17. Und wann wir gleich alles anders wuͤſten/ und haͤtten kein Erkantnus der Goͤttlichen Dinge/ ſo wers alles nichts/ hergegen/ wann wir ſonſten gantz nichts wuͤſten/ als was Gott und das Himmelreich anlangt/ ſo waͤr es alles gnug/ wie der HErꝛ ſagt: Keiner ſoll ſich ruͤhmen ſeiner Weißheit/ Staͤrcke oder Reichthums/ ſondern wer ſich ruͤhmen will/ der ruͤhme ſich deſſen/ daß er mich wiſſe und kenne. Jerem. 9. Mittel zur Erkantnus Gottes. Weil wir aber ſolch Goͤttlich Erkantnus auß uns ſelbſten nicht haben/ ſollen wirs bey Gott dem HErꝛn ſelber ſuchen in der H. Schrifft/ und ſollens lernen auß unſerem Chriſtlichen Catechiſmo: Dann es iſt nicht dahin ge- meint/ daß man lauter Doctoros wolte haben/ oder daß man nur den Gelehr- ten wolte den Himmel verſprechen/ und die einfaͤltige/ gemeine Leut ſchlecht da- hin verdammen/ nein/ dahin ſoll man mirs nicht deuten/ liebe Chriſten/ ich mu- ſtere allhie allein die Roß und Maͤuler auß/ die nicht verſtaͤndig ſeyn/ und zwar nicht ich/ ſondern der Koͤnig und Prophet David in unſern erklaͤrten Textworten. Keine grobe Jgnoranten wollen wir haben/ die in Goͤttlichen Sachen keinen Verſtand oder Wiſſenſchafft haben/ wir ſagen/ ein Chriſt ſoll auß den H. Predigten/ auß der Bibel/ oder auß ſeinem Catechiſmo wiſſen und lernen/ wie er nach den Zehen Gebotten ſich gegen GOtt und ſeinem Nechſten verhalten/ was er von Gott Vatter/ Sohn/ und H. Geiſt glauben und beken- nen/ wie er in Noͤthen zu Gott betten und dancken/ wie er die H. Sacramenta wuͤrdiglich gebrauchen/ oder kurtz/ wie er Chriſtlich leben und ſelig ſterben ſolle/ das ſeyn die Goͤttlichen Sachen die ein Chriſt wiſſen ſoll und wiſſen muß. Dazu ſoll jederman helffen und rathen/ Lehrer und Prediger ſollen mit Paulo Menſchlicher weiß/ das iſt/ aufs allereinfaͤltigſte von Goͤttlichen Sachen re- den/ und ihre Zuhoͤrer alſo lehren/ daß auch die Einfaͤltigen ſolches faſſen koͤn- nen: Schulmeiſter/ die ſollen den Catechiſmum/ Bibliſche Spruͤch und Pſal- men fleiſſig mit der Jugend treiben/ und wo ein oder ander ſchwer Wort fuͤr- kommt/ fein deutlich und verſtaͤndlich außſprechen und erklaͤren: Eltern und Herꝛ- N_. Eriñerung/ daß wir alle dazu helf- fen. E 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/105
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/105>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.