Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bastian, Adolf: Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen. Berlin, 1881.

Bild:
<< vorherige Seite

Verständniss*) anerkannt, besonders bei den durch Erfah-
rungsschätze bereicherten Greisen**), als Weise (für Richter-
sprüche***) gesucht), und bei Kriegsgefahr bietet sich im
Tapfersten der Führer, (oft auch bereits als ständiger+) Stra-
tege neben dem Archonten) und dieser, wenn er nach sieg-
reichem Feldzug nicht zurückzutreten beliebt, mag dann den
Weg der Usurpatoren einschlagen, der besonders unter den für
Lehnverleihungen günstigen Umständen zum Fürsten führt,
während ein solcher in den auf die Götteranfänge zurückführen-
den Stammbaum der Ariki mit der Geburt bereits gegeben
ist, und (oft im Anschluss an die Leiter der Einwanderung
oder den Gründer++) des Dorfes) als Eponymos fortdauern
mag, bis zum Auseinanderfallen geistlicher und weltlicher
Macht. Seit Pseudo-Isidor, von Papst Nicolaus I. für echt

*) Die Joshtero genannten Beamten der Siga (oder Versammlungen)
in den Dörfern (am Bawanji) are chosen for their wisdom (s. Drew). There
is no superiority of one over another, among the Fuegians, except that
acquired gradually by age, sagacity and daring conduct (Fitzroy).
**) Die den Rath der 30 Stammeshäupter (nach dorischer Verfassung
der Spartaner) ergänzenden Volksversammlungen wurde aus Sechzigjährigen
besetzt. Bei den Mexikanern war den Sechzigjährigen, wie der Müssiggang,
auch die Berauschung gestattet.
***) Zeus (bei Homer) "is not a law-maker, but a judge" (s. Grote) in
den Themistes (separate, isolated judgments) auf Themis oder (s. Maine)
Dike bezogen, vor dem nomos (als Codex), anfangs "in gremio magistra-
tuum" (sonst im Schosse Zeus').
+) Among the Sakarran Dayaks there is a war-chief, in addition to
the ordinary chief (Low) u. dgl. m.
++) Nach Vincentius Bellovacensis stammten die Franken von Franco
(Sohn Hector's). Die Eumolpiden verehrten Eumolpus, als Ahn, wie Buselus
bei Buseliden, Cecrops bei Amynandriden (in Athen). Cacculus wurde von
den Caeciliern, Cloelus von den Cloeliern, Clausus von den Claudiern als
Ahn verehrt. There are several animals regarded as sacred by the Sea-
Dayaks (St. Johne). Seelen der Vorfahren gehen in Schlangen über bei
den Dayak (und so bei Zulu).

Verständniss*) anerkannt, besonders bei den durch Erfah-
rungsschätze bereicherten Greisen**), als Weise (für Richter-
sprüche***) gesucht), und bei Kriegsgefahr bietet sich im
Tapfersten der Führer, (oft auch bereits als ständiger†) Stra-
tege neben dem Archonten) und dieser, wenn er nach sieg-
reichem Feldzug nicht zurückzutreten beliebt, mag dann den
Weg der Usurpatoren einschlagen, der besonders unter den für
Lehnverleihungen günstigen Umständen zum Fürsten führt,
während ein solcher in den auf die Götteranfänge zurückführen-
den Stammbaum der Ariki mit der Geburt bereits gegeben
ist, und (oft im Anschluss an die Leiter der Einwanderung
oder den Gründer††) des Dorfes) als Eponymos fortdauern
mag, bis zum Auseinanderfallen geistlicher und weltlicher
Macht. Seit Pseudo-Isidor, von Papst Nicolaus I. für echt

*) Die Joshtero genannten Beamten der Siga (oder Versammlungen)
in den Dörfern (am Bawanji) are chosen for their wisdom (s. Drew). There
is no superiority of one over another, among the Fuegians, except that
acquired gradually by age, sagacity and daring conduct (Fitzroy).
**) Die den Rath der 30 Stammeshäupter (nach dorischer Verfassung
der Spartaner) ergänzenden Volksversammlungen wurde aus Sechzigjährigen
besetzt. Bei den Mexikanern war den Sechzigjährigen, wie der Müssiggang,
auch die Berauschung gestattet.
***) Zeus (bei Homer) „is not a law-maker, but a judge“ (s. Grote) in
den Themistes (separate, isolated judgments) auf Themis oder (s. Maine)
Dike bezogen, vor dem νόμος (als Codex), anfangs „in gremio magistra-
tuum“ (sonst im Schosse Zeus’).
†) Among the Sakarran Dayaks there is a war-chief, in addition to
the ordinary chief (Low) u. dgl. m.
††) Nach Vincentius Bellovacensis stammten die Franken von Franco
(Sohn Hector’s). Die Eumolpiden verehrten Eumolpus, als Ahn, wie Buselus
bei Buseliden, Cecrops bei Amynandriden (in Athen). Cacculus wurde von
den Caeciliern, Cloelus von den Cloeliern, Clausus von den Claudiern als
Ahn verehrt. There are several animals regarded as sacred by the Sea-
Dayaks (St. Johne). Seelen der Vorfahren gehen in Schlangen über bei
den Dayak (und so bei Zulu).
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0139" n="105"/>
Verständniss<note place="foot" n="*)">Die Joshtero genannten Beamten der Siga (oder Versammlungen)<lb/>
in den Dörfern (am Bawanji) are chosen for their wisdom (s. Drew). There<lb/>
is no superiority of one over another, among the Fuegians, except that<lb/>
acquired gradually by age, sagacity and daring conduct (Fitzroy).</note> anerkannt, besonders bei den durch Erfah-<lb/>
rungsschätze bereicherten Greisen<note place="foot" n="**)">Die den Rath der 30 Stammeshäupter (nach dorischer Verfassung<lb/>
der Spartaner) ergänzenden Volksversammlungen wurde aus Sechzigjährigen<lb/>
besetzt. Bei den Mexikanern war den Sechzigjährigen, wie der Müssiggang,<lb/>
auch die Berauschung gestattet.</note>, als Weise (für Richter-<lb/>
sprüche<note place="foot" n="***)">Zeus (bei Homer) &#x201E;is not a law-maker, but a judge&#x201C; (s. Grote) in<lb/>
den Themistes (separate, isolated judgments) auf Themis oder (s. Maine)<lb/>
Dike bezogen, vor dem &#x03BD;&#x03CC;&#x03BC;&#x03BF;&#x03C2; (als Codex), anfangs &#x201E;in gremio magistra-<lb/>
tuum&#x201C; (sonst im Schosse Zeus&#x2019;).</note> gesucht), und bei Kriegsgefahr bietet sich im<lb/>
Tapfersten der Führer, (oft auch bereits als ständiger<note place="foot" n="&#x2020;)">Among the Sakarran Dayaks there is a war-chief, in addition to<lb/>
the ordinary chief (Low) u. dgl. m.</note> Stra-<lb/>
tege neben dem Archonten) und dieser, wenn er nach sieg-<lb/>
reichem Feldzug nicht zurückzutreten beliebt, mag dann den<lb/>
Weg der Usurpatoren einschlagen, der besonders unter den für<lb/>
Lehnverleihungen günstigen Umständen zum Fürsten führt,<lb/>
während ein solcher in den auf die Götteranfänge zurückführen-<lb/>
den Stammbaum der Ariki mit der Geburt bereits gegeben<lb/>
ist, und (oft im Anschluss an die Leiter der Einwanderung<lb/>
oder den Gründer<note place="foot" n="&#x2020;&#x2020;)">Nach Vincentius Bellovacensis stammten die Franken von Franco<lb/>
(Sohn Hector&#x2019;s). Die Eumolpiden verehrten Eumolpus, als Ahn, wie Buselus<lb/>
bei Buseliden, Cecrops bei Amynandriden (in Athen). Cacculus wurde von<lb/>
den Caeciliern, Cloelus von den Cloeliern, Clausus von den Claudiern als<lb/>
Ahn verehrt. There are several animals regarded as sacred by the Sea-<lb/>
Dayaks (St. Johne). Seelen der Vorfahren gehen in Schlangen über bei<lb/>
den Dayak (und so bei Zulu).</note> des Dorfes) als Eponymos fortdauern<lb/>
mag, bis zum Auseinanderfallen geistlicher und weltlicher<lb/>
Macht. Seit Pseudo-Isidor, von Papst Nicolaus I. für echt<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[105/0139] Verständniss *) anerkannt, besonders bei den durch Erfah- rungsschätze bereicherten Greisen **), als Weise (für Richter- sprüche ***) gesucht), und bei Kriegsgefahr bietet sich im Tapfersten der Führer, (oft auch bereits als ständiger †) Stra- tege neben dem Archonten) und dieser, wenn er nach sieg- reichem Feldzug nicht zurückzutreten beliebt, mag dann den Weg der Usurpatoren einschlagen, der besonders unter den für Lehnverleihungen günstigen Umständen zum Fürsten führt, während ein solcher in den auf die Götteranfänge zurückführen- den Stammbaum der Ariki mit der Geburt bereits gegeben ist, und (oft im Anschluss an die Leiter der Einwanderung oder den Gründer ††) des Dorfes) als Eponymos fortdauern mag, bis zum Auseinanderfallen geistlicher und weltlicher Macht. Seit Pseudo-Isidor, von Papst Nicolaus I. für echt *) Die Joshtero genannten Beamten der Siga (oder Versammlungen) in den Dörfern (am Bawanji) are chosen for their wisdom (s. Drew). There is no superiority of one over another, among the Fuegians, except that acquired gradually by age, sagacity and daring conduct (Fitzroy). **) Die den Rath der 30 Stammeshäupter (nach dorischer Verfassung der Spartaner) ergänzenden Volksversammlungen wurde aus Sechzigjährigen besetzt. Bei den Mexikanern war den Sechzigjährigen, wie der Müssiggang, auch die Berauschung gestattet. ***) Zeus (bei Homer) „is not a law-maker, but a judge“ (s. Grote) in den Themistes (separate, isolated judgments) auf Themis oder (s. Maine) Dike bezogen, vor dem νόμος (als Codex), anfangs „in gremio magistra- tuum“ (sonst im Schosse Zeus’). †) Among the Sakarran Dayaks there is a war-chief, in addition to the ordinary chief (Low) u. dgl. m. ††) Nach Vincentius Bellovacensis stammten die Franken von Franco (Sohn Hector’s). Die Eumolpiden verehrten Eumolpus, als Ahn, wie Buselus bei Buseliden, Cecrops bei Amynandriden (in Athen). Cacculus wurde von den Caeciliern, Cloelus von den Cloeliern, Clausus von den Claudiern als Ahn verehrt. There are several animals regarded as sacred by the Sea- Dayaks (St. Johne). Seelen der Vorfahren gehen in Schlangen über bei den Dayak (und so bei Zulu).

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bastian_voelkergedanke_1881
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bastian_voelkergedanke_1881/139
Zitationshilfe: Bastian, Adolf: Der Völkergedanke im Aufbau einer Wissenschaft vom Menschen. Berlin, 1881, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bastian_voelkergedanke_1881/139>, abgerufen am 03.10.2024.