Bacmeister, Lucas: Leichpredigt [...] Tessen Von Parsow. Rostock, 1614.also spricht hievon der heilige Paulus in der Epistel an die Ga- Einrede oder
alſo ſpricht hievon der heilige Paulus in der Epiſtel an die Ga- Einrede oder
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsExordium" n="2"> <p><pb facs="#f0028"/> alſo ſpricht hievon der heilige Paulus in der Epiſtel an die Ga-<lb/> later am 5. Capittel. <cit><quote><hi rendition="#fr">Offenbahr ſind die Wercke deß<lb/> Fleiſches/ als da ſind Ehebruch/ Hurerey/ Vnrei-</hi></quote><lb/><note place="left"><bibl>Gal. 5.</bibl></note><quote><hi rendition="#fr">nigkeit/ Vnzucht/ Abgoͤtterey/ Zeuberey/ Feindt-<lb/> ſchafft/ Hadder/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwietracht/<lb/> Rotten/ Haß/ Mordt/ Sauffen<supplied>/</supplied> Freſſen vnd der-<lb/> gleichen/ von welchen ich euch habe zuvor geſagt/<lb/> vnd ſage noch zuvor/ das die ſolchs thun/ werden<lb/> das Reich Gottes nicht erben.</hi></quote></cit> Vnd in der Offenbah-<lb/> rung Johannis ſtehet geſchrieben. <cit><quote><hi rendition="#fr">Wer vberwindet/</hi></quote><lb/><note place="left"><bibl>Apoc. 21.</bibl></note><quote><hi rendition="#fr">der wirds alles ererben/ vnd ich werde ſein GOtt<lb/> ſein/ vnd er wird mein Sohn ſein. Den Verzag-<lb/> ten aber/ wie auch den Vngleubigen/ vnd Grewli-<lb/> chen/ vnd Todtſchlaͤgern/ etc. derer theil wird ſein<lb/> in dem Pfuel der mit Fewr vnd Schweffel brennet.</hi></quote></cit><lb/> Vnd im folgenden Capittel. <cit><quote><hi rendition="#fr">Selig ſind die ſeine Ge-</hi></quote><lb/><note place="left"><bibl>Apoc. 22.</bibl></note><quote><hi rendition="#fr">bot halten/ auff daß jhre macht ſey am Holtz des<lb/> Lambs/ vnd zu den Thoren eingehen in die Stad/<lb/> denn hauſſen ſind die Hunde/ vnd Zeuberer/ vnd<lb/> die Hurer/ vnd die Todtſchlaͤger/ vnd die Abgoͤtti-<lb/> ſchen/ vnd alle die Liebhaben vnd thun die Luͤ-<lb/> gen.</hi></quote></cit></p><lb/> <p><note place="left">Einrede<lb/> vom auß-<lb/> foddern.</note>Aber alhie haben die Weltkinder etliche einreden vnd auß-<lb/> fluchten/ damit ſie meinen ſolche Vnchriſtliche Sachen vnnd<lb/> Todtſchlaͤge zubeſchoͤnigen. Denn ſie geben fuͤr: die jtzt ange-<lb/> zogenen Spruͤche/ gehen allein wieder die muthwillige vnd fre-<lb/> ventliche Todtſchlaͤger: Es habe aber weit eine andere gelegen-<lb/> heit/ wenn einer zum Kampff vnd Balgen außgefoddert wird/<lb/> ſeiner Haut ſich zu wehren/ vnd alßdann etwan einen durchſtoſſet/<lb/> <fw type="catch" place="bottom">oder</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0028]
alſo ſpricht hievon der heilige Paulus in der Epiſtel an die Ga-
later am 5. Capittel. Offenbahr ſind die Wercke deß
Fleiſches/ als da ſind Ehebruch/ Hurerey/ Vnrei-
nigkeit/ Vnzucht/ Abgoͤtterey/ Zeuberey/ Feindt-
ſchafft/ Hadder/ Neid/ Zorn/ Zanck/ Zwietracht/
Rotten/ Haß/ Mordt/ Sauffen/ Freſſen vnd der-
gleichen/ von welchen ich euch habe zuvor geſagt/
vnd ſage noch zuvor/ das die ſolchs thun/ werden
das Reich Gottes nicht erben. Vnd in der Offenbah-
rung Johannis ſtehet geſchrieben. Wer vberwindet/
der wirds alles ererben/ vnd ich werde ſein GOtt
ſein/ vnd er wird mein Sohn ſein. Den Verzag-
ten aber/ wie auch den Vngleubigen/ vnd Grewli-
chen/ vnd Todtſchlaͤgern/ etc. derer theil wird ſein
in dem Pfuel der mit Fewr vnd Schweffel brennet.
Vnd im folgenden Capittel. Selig ſind die ſeine Ge-
bot halten/ auff daß jhre macht ſey am Holtz des
Lambs/ vnd zu den Thoren eingehen in die Stad/
denn hauſſen ſind die Hunde/ vnd Zeuberer/ vnd
die Hurer/ vnd die Todtſchlaͤger/ vnd die Abgoͤtti-
ſchen/ vnd alle die Liebhaben vnd thun die Luͤ-
gen.
Aber alhie haben die Weltkinder etliche einreden vnd auß-
fluchten/ damit ſie meinen ſolche Vnchriſtliche Sachen vnnd
Todtſchlaͤge zubeſchoͤnigen. Denn ſie geben fuͤr: die jtzt ange-
zogenen Spruͤche/ gehen allein wieder die muthwillige vnd fre-
ventliche Todtſchlaͤger: Es habe aber weit eine andere gelegen-
heit/ wenn einer zum Kampff vnd Balgen außgefoddert wird/
ſeiner Haut ſich zu wehren/ vnd alßdann etwan einen durchſtoſſet/
oder
Einrede
vom auß-
foddern.
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(2013-02-04T13:18:00Z)
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