Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 4. Leipzig, 1862.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Schierich Schild

schweig, laß ab, geh zurück, geh fort, ist doch wol zunächst vom hebr. [irrelevantes Material - Zeichen fehlt],
schuw, zu nehmen, welches besonders das Wiederkehren, Umkehren bedeutet.
Jn Compositionen treten aber die Begriffe bestimmter heraus. Kittenschie-
ber, der Hauseinschleicher, der in der Absicht zu stehlen sich heimlich in die
Häuser schleicht; Finkelschieber, der Dieb, welcher sich in Küchen ein-
schleicht; Schrendeschieber, der Dieb, welcher sich in Zimmer einschleicht;
Alijeschieber, der Dieb, welcher sich auf die Hausböden, Lematto-
schieber, welcher sich in Keller einschleicht u. s. w.; Lechemschieber,
Brotschieber, d. h. der Bäcker. Entsprechend drückt die Verbform die specielle
Thätigkeit aus: Kittenschieben, in Häuser einschleichen u. s. w. Jn Com-
positionen mit Schub drückt der Nebenbegriff die specielle Handlungsweise
aus, z. B.: auf Kittenschub gehen, einen Kittenschub halten, in
Häuser einschleichen u. s. w. Endlich ist die adverbiale Form zu merken:
schiebes, schiewes, fort, hinweg; schiebes halchenen, schiebes me-
lochnen, schiebes tippeln, davongehen, sich davonmachen, entlaufen; vgl.
Schefften. Zu unterscheiden hiervon ist schiwe, schiwes (von [irrelevantes Material - Zeichen fehlt],
schowo, gefangen nehmen, wegführen) gefangen; schiwe oder schiwes sein,
schiwes sitzen, gefangen sein, in Untersuchung sitzen. Davon ist wieder
zu unterscheiden Schiwe, Schibbe, Trauer, Kummer, Jammer; Schibbe
sitzen, in Trauer sitzen, tief trauern, in Jammer und Elend sitzen; dieses
Schiwe, Schibbe, vom hebr. [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], schewa, oder [irrelevantes Material - Zeichen fehlt], schiwo, sieben,
bezieht sich auf die ersten sieben Tage (schiwo jomim) der vorgeschriebenen
jüdischen dreißig Trauertage, von denen die ersten sieben auf der Erde sitzend
hingebracht werden sollen, daher Schiwe sitzen, eigentlich sieben Tage (in
tiefster Trauer) sitzen. Hiervon ist wieder zu unterscheiden das Schiwer-
Lef ([irrelevantes Material - Zeichen fehlt]), Herzbruch, Brechung des Herzens, tiefer Herzenskummer, von
[irrelevantes Material - Zeichen fehlt], schowar (schabar), zerbrechen, worüber Tendlau, Nr. 634, eine sehr
hübsche Anekdote mittheilt. Zwischen Schibbe und dem deutschen Schippe,
Schüppe, Schaufel (ebenfalls von schieben), schwankt die Redensart: die
Schibbe (Schippe) hängen lassen (nd. die Labbe hängen lassen), be-
trübt, verzagt sein, maulen, die Unterlippe (Lefze) hängen lassen; möglicher-
weise kann hier auch das Schiwer-Lef mit hineingespielt haben. Zum hebr.
schuw gehört noch das aus teschuwa verdorbene Schuwe, welches unten
besonders aufgeführt ist. Endlich ist schuften, schuffen, bekennen, wie ein
Schuft verrathen (vgl. Massern und mossar), und schuften gehen,
schuffen gehen, angeben, denunciren, wol vom deutschen Worte Schuft
abzuleiten; vgl. Schwenck, S. 594.

Schierich, s. Sachern.

Schießen, sehen, Achtung geben, etwas entwenden, als gute Prise erklären;
Studentenspr.

Schifche (sophach), s. Mischpoche.

Schild, das Füllungsstück in einem Thürrahmen, die Mauersteinfüllung zwi-
schen Ständer, Riegeln oder Lagerholz eines Ständerbauwerks, auch die durch
Hinwegnahme dieses Schildes entstandene Oeffnung; Schild einlegen, eine
solche Füllung durch Brechen, Bohren, Schneiden oder Sägen herausneh-
men, um durchkriechen zu können.

Schierich Schild

ſchweig, laß ab, geh zurück, geh fort, iſt doch wol zunächſt vom hebr. [irrelevantes Material – Zeichen fehlt],
schuw, zu nehmen, welches beſonders das Wiederkehren, Umkehren bedeutet.
Jn Compoſitionen treten aber die Begriffe beſtimmter heraus. Kittenſchie-
ber, der Hauseinſchleicher, der in der Abſicht zu ſtehlen ſich heimlich in die
Häuſer ſchleicht; Finkelſchieber, der Dieb, welcher ſich in Küchen ein-
ſchleicht; Schrendeſchieber, der Dieb, welcher ſich in Zimmer einſchleicht;
Alijeſchieber, der Dieb, welcher ſich auf die Hausböden, Lematto-
ſchieber, welcher ſich in Keller einſchleicht u. ſ. w.; Lechemſchieber,
Brotſchieber, d. h. der Bäcker. Entſprechend drückt die Verbform die ſpecielle
Thätigkeit aus: Kittenſchieben, in Häuſer einſchleichen u. ſ. w. Jn Com-
poſitionen mit Schub drückt der Nebenbegriff die ſpecielle Handlungsweiſe
aus, z. B.: auf Kittenſchub gehen, einen Kittenſchub halten, in
Häuſer einſchleichen u. ſ. w. Endlich iſt die adverbiale Form zu merken:
ſchiebes, ſchiewes, fort, hinweg; ſchiebes halchenen, ſchiebes me-
lochnen, ſchiebes tippeln, davongehen, ſich davonmachen, entlaufen; vgl.
Schefften. Zu unterſcheiden hiervon iſt ſchiwe, ſchiwes (von [irrelevantes Material – Zeichen fehlt],
schowo, gefangen nehmen, wegführen) gefangen; ſchiwe oder ſchiwes ſein,
ſchiwes ſitzen, gefangen ſein, in Unterſuchung ſitzen. Davon iſt wieder
zu unterſcheiden Schiwe, Schibbe, Trauer, Kummer, Jammer; Schibbe
ſitzen, in Trauer ſitzen, tief trauern, in Jammer und Elend ſitzen; dieſes
Schiwe, Schibbe, vom hebr. [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], schewa, oder [irrelevantes Material – Zeichen fehlt], schiwo, ſieben,
bezieht ſich auf die erſten ſieben Tage (schiwo jomim) der vorgeſchriebenen
jüdiſchen dreißig Trauertage, von denen die erſten ſieben auf der Erde ſitzend
hingebracht werden ſollen, daher Schiwe ſitzen, eigentlich ſieben Tage (in
tiefſter Trauer) ſitzen. Hiervon iſt wieder zu unterſcheiden das Schiwer-
Lef ([irrelevantes Material – Zeichen fehlt]), Herzbruch, Brechung des Herzens, tiefer Herzenskummer, von
[irrelevantes Material – Zeichen fehlt], schowar (schabar), zerbrechen, worüber Tendlau, Nr. 634, eine ſehr
hübſche Anekdote mittheilt. Zwiſchen Schibbe und dem deutſchen Schippe,
Schüppe, Schaufel (ebenfalls von ſchieben), ſchwankt die Redensart: die
Schibbe (Schippe) hängen laſſen (nd. die Labbe hängen laſſen), be-
trübt, verzagt ſein, maulen, die Unterlippe (Lefze) hängen laſſen; möglicher-
weiſe kann hier auch das Schiwer-Lef mit hineingeſpielt haben. Zum hebr.
schuw gehört noch das aus teschuwa verdorbene Schuwe, welches unten
beſonders aufgeführt iſt. Endlich iſt ſchuften, ſchuffen, bekennen, wie ein
Schuft verrathen (vgl. Maſſern und mossar), und ſchuften gehen,
ſchuffen gehen, angeben, denunciren, wol vom deutſchen Worte Schuft
abzuleiten; vgl. Schwenck, S. 594.

Schierich, ſ. Sachern.

Schießen, ſehen, Achtung geben, etwas entwenden, als gute Priſe erklären;
Studentenſpr.

Schifche (sophach), ſ. Miſchpoche.

Schild, das Füllungsſtück in einem Thürrahmen, die Mauerſteinfüllung zwi-
ſchen Ständer, Riegeln oder Lagerholz eines Ständerbauwerks, auch die durch
Hinwegnahme dieſes Schildes entſtandene Oeffnung; Schild einlegen, eine
ſolche Füllung durch Brechen, Bohren, Schneiden oder Sägen herausneh-
men, um durchkriechen zu können.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0611" n="599"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Schierich</hi><hi rendition="#et"><hi rendition="#g">Schild</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;chweig, laß ab, geh zurück, geh fort, i&#x017F;t doch wol zunäch&#x017F;t vom hebr. <gap reason="insignificant" unit="chars"/>,<lb/><hi rendition="#aq">schuw,</hi> zu nehmen, welches be&#x017F;onders das Wiederkehren, Umkehren bedeutet.<lb/>
Jn Compo&#x017F;itionen treten aber die Begriffe be&#x017F;timmter heraus. <hi rendition="#g">Kitten&#x017F;chie-<lb/>
ber,</hi> der Hausein&#x017F;chleicher, der in der Ab&#x017F;icht zu &#x017F;tehlen &#x017F;ich heimlich in die<lb/>
Häu&#x017F;er &#x017F;chleicht; <hi rendition="#g">Finkel&#x017F;chieber,</hi> der Dieb, welcher &#x017F;ich in Küchen ein-<lb/>
&#x017F;chleicht; <hi rendition="#g">Schrende&#x017F;chieber,</hi> der Dieb, welcher &#x017F;ich in Zimmer ein&#x017F;chleicht;<lb/><hi rendition="#g">Alije&#x017F;chieber,</hi> der Dieb, welcher &#x017F;ich auf die Hausböden, <hi rendition="#g">Lematto-<lb/>
&#x017F;chieber,</hi> welcher &#x017F;ich in Keller ein&#x017F;chleicht u. &#x017F;. w.; <hi rendition="#g">Lechem&#x017F;chieber,</hi><lb/>
Brot&#x017F;chieber, d. h. der Bäcker. Ent&#x017F;prechend drückt die Verbform die &#x017F;pecielle<lb/>
Thätigkeit aus: <hi rendition="#g">Kitten&#x017F;chieben,</hi> in Häu&#x017F;er ein&#x017F;chleichen u. &#x017F;. w. Jn Com-<lb/>
po&#x017F;itionen mit <hi rendition="#g">Schub</hi> drückt der Nebenbegriff die &#x017F;pecielle Handlungswei&#x017F;e<lb/>
aus, z. B.: <hi rendition="#g">auf Kitten&#x017F;chub gehen, einen Kitten&#x017F;chub halten,</hi> in<lb/>
Häu&#x017F;er ein&#x017F;chleichen u. &#x017F;. w. Endlich i&#x017F;t die adverbiale Form zu merken:<lb/><hi rendition="#g">&#x017F;chiebes, &#x017F;chiewes,</hi> fort, hinweg; <hi rendition="#g">&#x017F;chiebes halchenen, &#x017F;chiebes me-<lb/>
lochnen, &#x017F;chiebes tippeln,</hi> davongehen, &#x017F;ich davonmachen, entlaufen; vgl.<lb/><hi rendition="#g">Schefften.</hi> Zu unter&#x017F;cheiden hiervon i&#x017F;t <hi rendition="#g">&#x017F;chiwe, &#x017F;chiwes</hi> (von <gap reason="insignificant" unit="chars"/>,<lb/><hi rendition="#aq">schowo,</hi> gefangen nehmen, wegführen) gefangen; <hi rendition="#g">&#x017F;chiwe</hi> oder <hi rendition="#g">&#x017F;chiwes &#x017F;ein,<lb/>
&#x017F;chiwes &#x017F;itzen,</hi> gefangen &#x017F;ein, in Unter&#x017F;uchung &#x017F;itzen. Davon i&#x017F;t wieder<lb/>
zu unter&#x017F;cheiden <hi rendition="#g">Schiwe, Schibbe,</hi> Trauer, Kummer, Jammer; <hi rendition="#g">Schibbe<lb/>
&#x017F;itzen,</hi> in Trauer &#x017F;itzen, tief trauern, in Jammer und Elend &#x017F;itzen; die&#x017F;es<lb/>
Schiwe, Schibbe, vom hebr. <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">schewa,</hi> oder <gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">schiwo,</hi> &#x017F;ieben,<lb/>
bezieht &#x017F;ich auf die er&#x017F;ten &#x017F;ieben Tage <hi rendition="#aq">(schiwo jomim)</hi> der vorge&#x017F;chriebenen<lb/>
jüdi&#x017F;chen dreißig Trauertage, von denen die er&#x017F;ten &#x017F;ieben auf der Erde &#x017F;itzend<lb/>
hingebracht werden &#x017F;ollen, daher <hi rendition="#g">Schiwe &#x017F;itzen,</hi> eigentlich &#x017F;ieben Tage (in<lb/>
tief&#x017F;ter Trauer) &#x017F;itzen. Hiervon i&#x017F;t wieder zu unter&#x017F;cheiden <hi rendition="#g">das Schiwer-<lb/>
Lef</hi> (<gap reason="insignificant" unit="chars"/>), Herzbruch, Brechung des Herzens, tiefer Herzenskummer, von<lb/><gap reason="insignificant" unit="chars"/>, <hi rendition="#aq">schowar (schabar),</hi> zerbrechen, worüber Tendlau, Nr. 634, eine &#x017F;ehr<lb/>
hüb&#x017F;che Anekdote mittheilt. Zwi&#x017F;chen Schibbe und dem deut&#x017F;chen <hi rendition="#g">Schippe,<lb/>
Schüppe,</hi> Schaufel (ebenfalls von &#x017F;chieben), &#x017F;chwankt die Redensart: <hi rendition="#g">die<lb/>
Schibbe (Schippe) hängen la&#x017F;&#x017F;en</hi> (nd. die Labbe hängen la&#x017F;&#x017F;en), be-<lb/>
trübt, verzagt &#x017F;ein, maulen, die Unterlippe (Lefze) hängen la&#x017F;&#x017F;en; möglicher-<lb/>
wei&#x017F;e kann hier auch das Schiwer-Lef mit hineinge&#x017F;pielt haben. Zum hebr.<lb/><hi rendition="#aq">schuw</hi> gehört noch das aus <hi rendition="#aq">teschuwa</hi> verdorbene <hi rendition="#g">Schuwe,</hi> welches unten<lb/>
be&#x017F;onders aufgeführt i&#x017F;t. Endlich i&#x017F;t <hi rendition="#g">&#x017F;chuften, &#x017F;chuffen,</hi> bekennen, wie ein<lb/>
Schuft verrathen (vgl. <hi rendition="#g">Ma&#x017F;&#x017F;ern</hi> und <hi rendition="#aq">mossar</hi>), und <hi rendition="#g">&#x017F;chuften gehen,<lb/>
&#x017F;chuffen gehen,</hi> angeben, denunciren, wol vom deut&#x017F;chen Worte <hi rendition="#g">Schuft</hi><lb/>
abzuleiten; vgl. Schwenck, S. 594.</item><lb/>
              <item><hi rendition="#b">Schierich,</hi> &#x017F;. <hi rendition="#g">Sachern.</hi></item><lb/>
              <item><hi rendition="#b">Schießen,</hi> &#x017F;ehen, Achtung geben, etwas entwenden, als gute Pri&#x017F;e erklären;<lb/>
Studenten&#x017F;pr.</item><lb/>
              <item><hi rendition="#b">Schifche</hi><hi rendition="#aq">(sophach)</hi>, &#x017F;. <hi rendition="#g">Mi&#x017F;chpoche.</hi></item><lb/>
              <item><hi rendition="#b">Schild,</hi> das Füllungs&#x017F;tück in einem Thürrahmen, die Mauer&#x017F;teinfüllung zwi-<lb/>
&#x017F;chen Ständer, Riegeln oder Lagerholz eines Ständerbauwerks, auch die durch<lb/>
Hinwegnahme die&#x017F;es Schildes ent&#x017F;tandene Oeffnung; <hi rendition="#g">Schild einlegen,</hi> eine<lb/>
&#x017F;olche Füllung durch Brechen, Bohren, Schneiden oder Sägen herausneh-<lb/>
men, um durchkriechen zu können.</item>
            </list><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[599/0611] Schierich Schild ſchweig, laß ab, geh zurück, geh fort, iſt doch wol zunächſt vom hebr. _ , schuw, zu nehmen, welches beſonders das Wiederkehren, Umkehren bedeutet. Jn Compoſitionen treten aber die Begriffe beſtimmter heraus. Kittenſchie- ber, der Hauseinſchleicher, der in der Abſicht zu ſtehlen ſich heimlich in die Häuſer ſchleicht; Finkelſchieber, der Dieb, welcher ſich in Küchen ein- ſchleicht; Schrendeſchieber, der Dieb, welcher ſich in Zimmer einſchleicht; Alijeſchieber, der Dieb, welcher ſich auf die Hausböden, Lematto- ſchieber, welcher ſich in Keller einſchleicht u. ſ. w.; Lechemſchieber, Brotſchieber, d. h. der Bäcker. Entſprechend drückt die Verbform die ſpecielle Thätigkeit aus: Kittenſchieben, in Häuſer einſchleichen u. ſ. w. Jn Com- poſitionen mit Schub drückt der Nebenbegriff die ſpecielle Handlungsweiſe aus, z. B.: auf Kittenſchub gehen, einen Kittenſchub halten, in Häuſer einſchleichen u. ſ. w. Endlich iſt die adverbiale Form zu merken: ſchiebes, ſchiewes, fort, hinweg; ſchiebes halchenen, ſchiebes me- lochnen, ſchiebes tippeln, davongehen, ſich davonmachen, entlaufen; vgl. Schefften. Zu unterſcheiden hiervon iſt ſchiwe, ſchiwes (von _ , schowo, gefangen nehmen, wegführen) gefangen; ſchiwe oder ſchiwes ſein, ſchiwes ſitzen, gefangen ſein, in Unterſuchung ſitzen. Davon iſt wieder zu unterſcheiden Schiwe, Schibbe, Trauer, Kummer, Jammer; Schibbe ſitzen, in Trauer ſitzen, tief trauern, in Jammer und Elend ſitzen; dieſes Schiwe, Schibbe, vom hebr. _ , schewa, oder _ , schiwo, ſieben, bezieht ſich auf die erſten ſieben Tage (schiwo jomim) der vorgeſchriebenen jüdiſchen dreißig Trauertage, von denen die erſten ſieben auf der Erde ſitzend hingebracht werden ſollen, daher Schiwe ſitzen, eigentlich ſieben Tage (in tiefſter Trauer) ſitzen. Hiervon iſt wieder zu unterſcheiden das Schiwer- Lef (_ ), Herzbruch, Brechung des Herzens, tiefer Herzenskummer, von _ , schowar (schabar), zerbrechen, worüber Tendlau, Nr. 634, eine ſehr hübſche Anekdote mittheilt. Zwiſchen Schibbe und dem deutſchen Schippe, Schüppe, Schaufel (ebenfalls von ſchieben), ſchwankt die Redensart: die Schibbe (Schippe) hängen laſſen (nd. die Labbe hängen laſſen), be- trübt, verzagt ſein, maulen, die Unterlippe (Lefze) hängen laſſen; möglicher- weiſe kann hier auch das Schiwer-Lef mit hineingeſpielt haben. Zum hebr. schuw gehört noch das aus teschuwa verdorbene Schuwe, welches unten beſonders aufgeführt iſt. Endlich iſt ſchuften, ſchuffen, bekennen, wie ein Schuft verrathen (vgl. Maſſern und mossar), und ſchuften gehen, ſchuffen gehen, angeben, denunciren, wol vom deutſchen Worte Schuft abzuleiten; vgl. Schwenck, S. 594. Schierich, ſ. Sachern. Schießen, ſehen, Achtung geben, etwas entwenden, als gute Priſe erklären; Studentenſpr. Schifche (sophach), ſ. Miſchpoche. Schild, das Füllungsſtück in einem Thürrahmen, die Mauerſteinfüllung zwi- ſchen Ständer, Riegeln oder Lagerholz eines Ständerbauwerks, auch die durch Hinwegnahme dieſes Schildes entſtandene Oeffnung; Schild einlegen, eine ſolche Füllung durch Brechen, Bohren, Schneiden oder Sägen herausneh- men, um durchkriechen zu können.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum04_1862
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum04_1862/611
Zitationshilfe:	Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 4. Leipzig, 1862, S. 599. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum04_1862/611>, abgerufen am 25.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.