Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 2. Leipzig, 1858.mündlichen aber auch schriftlichen Verkehr 1) der Gefangenen unter Wer das Treiben in den Gefängnissen, namentlich in den 1) Die Kassiwe oder der Kassiwer bedeutet überhaupt jeden Brief,
auch jedes zur Legitimation dienende Document, Paß, Heimatsschein, Geburts- schein u. dgl., ist aber nicht von [fremdsprachliches Material - fehlt], sondern von [fremdsprachliches Material - fehlt] (kosaw), er hat geschrie- ben, herzuleiten. Vgl. die Kassiwer und das Fleppemelochnen, Kap. 31 u. 88, wie auch die Etymologie des Jedionen in Kap. 69, wo das ähnliche [fremdsprachliches Material - fehlt] erläutert ist. mündlichen aber auch ſchriftlichen Verkehr 1) der Gefangenen unter Wer das Treiben in den Gefängniſſen, namentlich in den 1) Die Kaſſiwe oder der Kaſſiwer bedeutet überhaupt jeden Brief,
auch jedes zur Legitimation dienende Document, Paß, Heimatsſchein, Geburts- ſchein u. dgl., iſt aber nicht von [fremdsprachliches Material – fehlt], ſondern von [fremdsprachliches Material – fehlt] (kosaw), er hat geſchrie- ben, herzuleiten. Vgl. die Kaſſiwer und das Fleppemelochnen, Kap. 31 u. 88, wie auch die Etymologie des Jedionen in Kap. 69, wo das ähnliche [fremdsprachliches Material – fehlt] erläutert iſt. <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <p><pb facs="#f0098" n="86"/> mündlichen aber auch ſchriftlichen Verkehr <note place="foot" n="1)"><hi rendition="#g">Die Kaſſiwe</hi> oder <hi rendition="#g">der Kaſſiwer</hi> bedeutet überhaupt jeden Brief,<lb/> auch jedes zur Legitimation dienende Document, Paß, Heimatsſchein, Geburts-<lb/> ſchein u. dgl., iſt aber nicht von <gap reason="fm" unit="words"/>, ſondern von <gap reason="fm" unit="words"/> <hi rendition="#aq">(kosaw),</hi> er hat geſchrie-<lb/> ben, herzuleiten. Vgl. die <hi rendition="#g">Kaſſiwer</hi> und das <hi rendition="#g">Fleppemelochnen,</hi> Kap. 31<lb/> u. 88, wie auch die Etymologie des <hi rendition="#g">Jedionen</hi> in Kap. 69, wo das ähnliche<lb/><gap reason="fm" unit="words"/> erläutert iſt.</note> der Gefangenen unter<lb/> ſich oder mit andern in der Freiheit befindlichen Gaunern, iſt<lb/> mithin der allgemeine Ausdruck für die geſammte dem Gauner<lb/> im Gefängniß mögliche Verſtändigung mit ſeinesgleichen, zu<lb/> welcher auch in mehrfacher Hinſicht das bereits abgehandelte<lb/> Zinkenen und Zuplanten gehört.</p><lb/> <p>Wer das Treiben in den Gefängniſſen, namentlich in den<lb/> Unterſuchungsgefängniſſen beobachtet hat, in denen durchgängig<lb/> eine mildere Behandlung der Gefangenen ſtattfindet, der muß<lb/> geſtehen, daß gerade alles, was im Gefängniſſe ſich befindet, und<lb/> was in dieſelben hineingeräth oder aus denſelben herauskommt,<lb/> dem ſcharfen erfinderiſchen Geiſte des Gauners zum Kaſſpern<lb/> dient. Das Genie des Gauners ſpottet aller Wachſamkeit, und<lb/> feiert Triumphe, die eines beſſern Gegenſtandes würdig wären. Die<lb/> Kaſſperei iſt in der That die ſpecielle Gaunerei im Gefängniß,<lb/> und ein ganz eigenes Feld und Studium, bei welchem es gilt,<lb/> die Unterſuchung um ihre wichtigſten Momente zu beſtehlen, und<lb/> den Jnquirenten ſelbſt zum Balhei darin zu machen. Niemals<lb/> ſollte ein Jnquirent, dem die anvertraute Unterſuchung und mit<lb/> ihr der Gefangene und ſeine ganze Behandlung vollſtändig ſo<lb/> lange angehören muß, bis die Unterſuchung beendigt iſt, ſich die<lb/> genaueſte Oberaufſicht in den Unterſuchungsgefängniſſen nehmen<lb/> laſſen; nie ſollte irgendetwas anderes angeordnet werden, als was<lb/> mit ſeinen genaueſten Weiſungen übereinſtimmt; denn durch das<lb/> Kaſſpern und durch ſeine leichte Möglichkeit wird die Unter-<lb/> ſuchungshaft zu einer fortgeſetzten Gegenbeweisführung gegen alle<lb/> Jndicien gemacht, die der fleißige und eifrige Jnquirent mit ſaurer<lb/> Mühe und ſcharfem Nachdenken ſammelt. Jn den Mängeln der<lb/> Unterſuchungsgefängniſſe liegt ein Hauptgrund, weshalb auch<lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [86/0098]
mündlichen aber auch ſchriftlichen Verkehr 1) der Gefangenen unter
ſich oder mit andern in der Freiheit befindlichen Gaunern, iſt
mithin der allgemeine Ausdruck für die geſammte dem Gauner
im Gefängniß mögliche Verſtändigung mit ſeinesgleichen, zu
welcher auch in mehrfacher Hinſicht das bereits abgehandelte
Zinkenen und Zuplanten gehört.
Wer das Treiben in den Gefängniſſen, namentlich in den
Unterſuchungsgefängniſſen beobachtet hat, in denen durchgängig
eine mildere Behandlung der Gefangenen ſtattfindet, der muß
geſtehen, daß gerade alles, was im Gefängniſſe ſich befindet, und
was in dieſelben hineingeräth oder aus denſelben herauskommt,
dem ſcharfen erfinderiſchen Geiſte des Gauners zum Kaſſpern
dient. Das Genie des Gauners ſpottet aller Wachſamkeit, und
feiert Triumphe, die eines beſſern Gegenſtandes würdig wären. Die
Kaſſperei iſt in der That die ſpecielle Gaunerei im Gefängniß,
und ein ganz eigenes Feld und Studium, bei welchem es gilt,
die Unterſuchung um ihre wichtigſten Momente zu beſtehlen, und
den Jnquirenten ſelbſt zum Balhei darin zu machen. Niemals
ſollte ein Jnquirent, dem die anvertraute Unterſuchung und mit
ihr der Gefangene und ſeine ganze Behandlung vollſtändig ſo
lange angehören muß, bis die Unterſuchung beendigt iſt, ſich die
genaueſte Oberaufſicht in den Unterſuchungsgefängniſſen nehmen
laſſen; nie ſollte irgendetwas anderes angeordnet werden, als was
mit ſeinen genaueſten Weiſungen übereinſtimmt; denn durch das
Kaſſpern und durch ſeine leichte Möglichkeit wird die Unter-
ſuchungshaft zu einer fortgeſetzten Gegenbeweisführung gegen alle
Jndicien gemacht, die der fleißige und eifrige Jnquirent mit ſaurer
Mühe und ſcharfem Nachdenken ſammelt. Jn den Mängeln der
Unterſuchungsgefängniſſe liegt ein Hauptgrund, weshalb auch
1) Die Kaſſiwe oder der Kaſſiwer bedeutet überhaupt jeden Brief,
auch jedes zur Legitimation dienende Document, Paß, Heimatsſchein, Geburts-
ſchein u. dgl., iſt aber nicht von _ , ſondern von _ (kosaw), er hat geſchrie-
ben, herzuleiten. Vgl. die Kaſſiwer und das Fleppemelochnen, Kap. 31
u. 88, wie auch die Etymologie des Jedionen in Kap. 69, wo das ähnliche
_ erläutert iſt.
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