Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgischer Streit mit dem Ministerio.
[Spaltenumbruch] GOTT und erwarte der zeit. Das weiß
man wol/ sagte der Doctor, daß man beten
muß/ aber weil GOTT durch mittel han-
delt/ so muß man auch mittel gebrauchen/
oder es gieng einem wie jenem/ der den kar-
ren in koth schüb/ und ausser dem beten nicht
felbst hand anlegen wolte/ ihn heraus zu
ziehen.

§. 7.

Ach/ sagte hierauff M. Volsch/ daß
ich so vertraulich rede/ Jhr Excellentz/
und daß ichs so gerne anders sehe/ das
kommt her aus einer erbarmenden lie-
be/ da ich so gerne wolte/ daß die Lehrer
sampt den zuhörern selig würden. A-
ber mein hertz thut mir offt wehe (Jhr
Excellentz werden ja nicht zornig/ daß
ichs so klar heraus sage) wann ich viel
Lehrer manchmahl ansehe/ so kommt
mirs vor/ als wann sie schon auff dem
wege der verdammnüß. Ursach: Denn
D. Luther sagt in der Kirchen-Postill:
Wann ein Prediger vor seine person/
wie ein Engel lebte/ und liesse nur eine
Seele in ihrer sünden ungestrafft/ so
müste der Prediger/ der sonst vor
seine persen wol selig werden könte/
umb jenes willen verdammt werden.
Doch was darffs Lutherus worte/
sagt doch der Prophet Ezechiel auff
gleichen schlag. Besiehe das 3. Cap.
v. 17. seqq. Nun kan ich nicht anders
sagen/ so weit ichs verstehe/ es gehen
viele durch vieler Prediger säum-
nüß verlohren/ in dem nicht alles und
jedes zur hand genommen wird/ dar-
durch man noch manche Seele retten
könte. Darauff D. Müller: Ey das
weiß man wol/ daß es einem jedem
Christen schwehr wird/ seiner selbst ei-
genen seligkeit recht wahrzunehmen/
vielmehr einem Prediger/ der für viele
zu wachen und zu sorgen. Jch sage
aber dem Herrn/ daß wir unser ampt
gnugsam verwalten. Und wann/ sa-
ge er mir doch/ solte man zeit haben zur
mehrer Catechisation? Darauff ant-
wortete M. Volsch: Voraus am lieben
Sonntage/ da wäre das eine viel seli-
gere arbeit/ als daß am selbigen tage die
Priester denen leichen folgen/ daran
sich ohne das viel fromme hertzen är-
geren/ daß durch solch leichgehen viel
viel versäumet wird. Darauff Herr
D. Müller: Wann solten dann die
Sonntags-Leichen bestättiget werden.
Volsch antwortet: Am Montage/ da
keine bestättiget werden. O/ sagte Herr
D. Müller/ das ist schon gewest/ ehe ich
anhero kommen/ und auch damahls
schon abzuschaffen versuchet wor-
den.

[Spaltenumbruch]
§. 8.

Zuletzt sagte Volsch: Was hält
doch Jhr Excellentz von der brüderli-
chen bestraffung/ daß die recht möchte
wieder unter den Christen im schwan-
ge gehen? Darauff antwortet D. Mül-
ler/ daß einer den andern Christlich be-
lehret und bedeutet/ ist gar nicht un-
recht/ aber solche leute die wollens zu
weit ziehen/ und gar unsere Inspectores
seyn. Ach nein/ Jhr Excellentz/ sagte
Volsch/ wie wolte man sich das unter-
nehmen/ dahin ist es nicht gemeinet/
das weiß der liebe GOTT. [NB. Die-
ses alles ist so in gemein geredet wor-
den. Was die sonderlichen und indivi-
dual-erinnerungen des Herr Senioris an-
langen/ sind ebenmässig dieselbe nur in
höchster demuth und behutsamkeit be-
rühret worden/ welche man mercket/
daß sie der Herr Senior gar nicht wol
auffgenommen/ noch ausgedeutet habe.
Es hats aber M. Volsch gar behutsam
und bescheiden vermeinet zu machen/
in dem er folgender gestalt geredet.

§. 9.

Eins/ Jhr E[x]cellentz/ hätte ich
wol Jhrer Excellentz eigener person hal-
ber wolmeinentlich zu erinnern/ wie
es die leute deuten und davon reden:
Was ist dann das? sagte der Herr Se-
nior. Darauff Volsch: Es sagen die
leute: Der Herr D. Müller hat wol
feine gaben zu predigen/ auch feine ga-
ben zuschreiben/ aber wanner die laster
straffen soll/ so ist kein motus heroicus und
zelus divinus dabey. Welche höffliche
worte Volsch brauchte/ die gar harte
reden/ die er offt hievon gehöret/ zu ver-
sänfftigen. Was? sagte Herr D. Mül-
ler/ solche leute wollen von mir ha-
ben bengeley/ flegeley/ lümmeley/ daß
ich schelten soll/ ich folge meinen mir von
GOTT verliehenen gaben nach. Dar-
auff Volsch: Wollen Jhr E[x]cellentz
hören/ wie ichs habe pflegen zu entschul-
digen? Jch habe pflegen so zu sagen:
Lasset doch diesen mann darinn ungeta-
delt/ thut ers umb ungunst zu ver-
meiden/ daß er nicht eyferiger wie-
der die laster prediget/ so thut er
nicht recht; thut ers aber so nach dem
trieb und lauff seiner gaben/ alles
auffrichtig vor den augen GOTTES/
so kan man ihn deßwegen nicht ta-
deln. Darauff schwieg der Herr Se-

nior
Qq qq 3

Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgiſcher Streit mit dem Miniſterio.
[Spaltenumbruch] GOTT und erwarte der zeit. Das weiß
man wol/ ſagte der Doctor, daß man beten
muß/ aber weil GOTT durch mittel han-
delt/ ſo muß man auch mittel gebrauchen/
oder es gieng einem wie jenem/ der den kar-
ren in koth ſchuͤb/ und auſſer dem beten nicht
felbſt hand anlegen wolte/ ihn heraus zu
ziehen.

§. 7.

Ach/ ſagte hierauff M. Volſch/ daß
ich ſo vertraulich rede/ Jhr Excellentz/
und daß ichs ſo gerne anders ſehe/ das
kommt her aus einer erbarmenden lie-
be/ da ich ſo gerne wolte/ daß die Lehrer
ſampt den zuhoͤrern ſelig wuͤrden. A-
ber mein hertz thut mir offt wehe (Jhr
Excellentz werden ja nicht zornig/ daß
ichs ſo klar heraus ſage) wann ich viel
Lehrer manchmahl anſehe/ ſo kommt
mirs vor/ als wann ſie ſchon auff dem
wege der verdammnuͤß. Urſach: Denn
D. Luther ſagt in der Kirchen-Poſtill:
Wann ein Prediger vor ſeine perſon/
wie ein Engel lebte/ und lieſſe nur eine
Seele in ihrer ſuͤnden ungeſtrafft/ ſo
muͤſte der Prediger/ der ſonſt vor
ſeine perſen wol ſelig werden koͤnte/
umb jenes willen verdammt werden.
Doch was darffs Lutherus worte/
ſagt doch der Prophet Ezechiel auff
gleichen ſchlag. Beſiehe das 3. Cap.
v. 17. ſeqq. Nun kan ich nicht anders
ſagen/ ſo weit ichs verſtehe/ es gehen
viele durch vieler Prediger ſaͤum-
nuͤß verlohren/ in dem nicht alles und
jedes zur hand genommen wird/ dar-
durch man noch manche Seele retten
koͤnte. Darauff D. Muͤller: Ey das
weiß man wol/ daß es einem jedem
Chriſten ſchwehr wird/ ſeiner ſelbſt ei-
genen ſeligkeit recht wahrzunehmen/
vielmehr einem Prediger/ der fuͤr viele
zu wachen und zu ſorgen. Jch ſage
aber dem Herꝛn/ daß wir unſer ampt
gnugſam verwalten. Und wann/ ſa-
ge er mir doch/ ſolte man zeit haben zur
mehrer Catechiſation? Darauff ant-
wortete M. Volſch: Voraus am lieben
Sonntage/ da waͤre das eine viel ſeli-
gere arbeit/ als daß am ſelbigen tage die
Prieſter denen leichen folgen/ daran
ſich ohne das viel fromme hertzen aͤr-
geren/ daß durch ſolch leichgehen viel
viel verſaͤumet wird. Darauff Herꝛ
D. Muͤller: Wann ſolten dann die
Sonntags-Leichen beſtaͤttiget werden.
Volſch antwortet: Am Montage/ da
keine beſtaͤttiget werden. O/ ſagte Herꝛ
D. Muͤller/ das iſt ſchon geweſt/ ehe ich
anhero kommen/ und auch damahls
ſchon abzuſchaffen verſuchet wor-
den.

[Spaltenumbruch]
§. 8.

Zuletzt ſagte Volſch: Was haͤlt
doch Jhr Excellentz von der bruͤderli-
chen beſtraffung/ daß die recht moͤchte
wieder unter den Chriſten im ſchwan-
ge gehen? Darauff antwortet D. Muͤl-
ler/ daß einer den andern Chriſtlich be-
lehret und bedeutet/ iſt gar nicht un-
recht/ aber ſolche leute die wollens zu
weit ziehen/ und gar unſere Inſpectores
ſeyn. Ach nein/ Jhr Excellentz/ ſagte
Volſch/ wie wolte man ſich das unter-
nehmen/ dahin iſt es nicht gemeinet/
das weiß der liebe GOTT. [NB. Die-
ſes alles iſt ſo in gemein geredet wor-
den. Was die ſonderlichen und indivi-
dual-erinnerungen des Herꝛ Senioris an-
langen/ ſind ebenmaͤſſig dieſelbe nur in
hoͤchſter demuth und behutſamkeit be-
ruͤhret worden/ welche man mercket/
daß ſie der Herꝛ Senior gar nicht wol
auffgenommen/ noch ausgedeutet habe.
Es hats aber M. Volſch gar behutſam
und beſcheiden vermeinet zu machen/
in dem er folgender geſtalt geredet.

§. 9.

Eins/ Jhr E[x]cellentz/ haͤtte ich
wol Jhrer Excellentz eigener perſon hal-
ber wolmeinentlich zu erinnern/ wie
es die leute deuten und davon reden:
Was iſt dann das? ſagte der Herꝛ Se-
nior. Darauff Volſch: Es ſagen die
leute: Der Herꝛ D. Muͤller hat wol
feine gaben zu predigen/ auch feine ga-
ben zuſchreiben/ aber wanner die laſter
ſtraffen ſoll/ ſo iſt kein motus heroicus und
zelus divinus dabey. Welche hoͤffliche
worte Volſch brauchte/ die gar harte
reden/ die er offt hievon gehoͤret/ zu ver-
ſaͤnfftigen. Was? ſagte Herꝛ D. Muͤl-
ler/ ſolche leute wollen von mir ha-
ben bengeley/ flegeley/ luͤmmeley/ daß
ich ſchelten ſoll/ ich folge meinen mir von
GOTT verliehenen gaben nach. Dar-
auff Volſch: Wollen Jhr E[x]cellentz
hoͤren/ wie ichs habe pflegen zu entſchul-
digen? Jch habe pflegen ſo zu ſagen:
Laſſet doch dieſen mann darinn ungeta-
delt/ thut ers umb ungunſt zu ver-
meiden/ daß er nicht eyferiger wie-
der die laſter prediget/ ſo thut er
nicht recht; thut ers aber ſo nach dem
trieb und lauff ſeiner gaben/ alles
auffrichtig vor den augen GOTTES/
ſo kan man ihn deßwegen nicht ta-
deln. Darauff ſchwieg der Herꝛ Se-

nior
Qq qq 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="4">
            <div n="5">
              <p><pb facs="#f0985" n="677"/><fw place="top" type="header">Th. <hi rendition="#aq">IV. Sect. III. Num. XIV.</hi> Hamburgi&#x017F;cher Streit mit dem <hi rendition="#aq">Mini&#x017F;terio.</hi></fw><lb/><cb/>
GOTT und erwarte der zeit. Das weiß<lb/>
man wol/ &#x017F;agte der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">D</hi>octor,</hi> daß man beten<lb/>
muß/ aber weil GOTT durch mittel han-<lb/>
delt/ &#x017F;o muß man auch mittel gebrauchen/<lb/>
oder es gieng einem wie jenem/ der den kar-<lb/>
ren in koth &#x017F;chu&#x0364;b/ und au&#x017F;&#x017F;er dem beten nicht<lb/>
felb&#x017F;t hand anlegen wolte/ ihn heraus zu<lb/>
ziehen.</p>
            </div><lb/>
            <div n="5">
              <head>§. 7.</head><lb/>
              <p>Ach/ &#x017F;agte hierauff <hi rendition="#aq">M.</hi> Vol&#x017F;ch/ daß<lb/>
ich &#x017F;o vertraulich rede/ Jhr Excellentz/<lb/>
und daß ichs &#x017F;o gerne anders &#x017F;ehe/ das<lb/>
kommt her aus einer erbarmenden lie-<lb/>
be/ da ich &#x017F;o gerne wolte/ daß die Lehrer<lb/>
&#x017F;ampt den zuho&#x0364;rern &#x017F;elig wu&#x0364;rden. A-<lb/>
ber mein hertz thut mir offt wehe (Jhr<lb/>
Excellentz werden ja nicht zornig/ daß<lb/>
ichs &#x017F;o klar heraus &#x017F;age) wann ich viel<lb/>
Lehrer manchmahl an&#x017F;ehe/ &#x017F;o kommt<lb/>
mirs vor/ als wann &#x017F;ie &#x017F;chon auff dem<lb/>
wege der verdammnu&#x0364;ß. Ur&#x017F;ach: Denn<lb/>
D. Luther &#x017F;agt in der Kirchen-Po&#x017F;till:<lb/>
Wann ein Prediger vor &#x017F;eine per&#x017F;on/<lb/>
wie ein Engel lebte/ und lie&#x017F;&#x017F;e nur eine<lb/>
Seele in ihrer &#x017F;u&#x0364;nden unge&#x017F;trafft/ &#x017F;o<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;te der Prediger/ der &#x017F;on&#x017F;t vor<lb/>
&#x017F;eine per&#x017F;en wol &#x017F;elig werden ko&#x0364;nte/<lb/>
umb jenes willen verdammt werden.<lb/>
Doch was darffs Lutherus worte/<lb/>
&#x017F;agt doch der Prophet Ezechiel auff<lb/>
gleichen &#x017F;chlag. Be&#x017F;iehe das 3. Cap.<lb/>
v. 17. &#x017F;eqq. Nun kan ich nicht anders<lb/>
&#x017F;agen/ &#x017F;o weit ichs ver&#x017F;tehe/ es gehen<lb/>
viele durch vieler Prediger &#x017F;a&#x0364;um-<lb/>
nu&#x0364;ß verlohren/ in dem nicht alles und<lb/>
jedes zur hand genommen wird/ dar-<lb/>
durch man noch manche Seele retten<lb/>
ko&#x0364;nte. Darauff <hi rendition="#aq">D.</hi> Mu&#x0364;ller: Ey das<lb/>
weiß man wol/ daß es einem jedem<lb/>
Chri&#x017F;ten &#x017F;chwehr wird/ &#x017F;einer &#x017F;elb&#x017F;t ei-<lb/>
genen &#x017F;eligkeit recht wahrzunehmen/<lb/>
vielmehr einem Prediger/ der fu&#x0364;r viele<lb/>
zu wachen und zu &#x017F;orgen. Jch &#x017F;age<lb/>
aber dem Her&#xA75B;n/ daß wir un&#x017F;er ampt<lb/>
gnug&#x017F;am verwalten. Und wann/ &#x017F;a-<lb/>
ge er mir doch/ &#x017F;olte man zeit haben zur<lb/>
mehrer Catechi&#x017F;ation? Darauff ant-<lb/>
wortete <hi rendition="#aq">M.</hi> Vol&#x017F;ch: Voraus am lieben<lb/>
Sonntage/ da wa&#x0364;re das eine viel &#x017F;eli-<lb/>
gere arbeit/ als daß am &#x017F;elbigen tage die<lb/>
Prie&#x017F;ter denen leichen folgen/ daran<lb/>
&#x017F;ich ohne das viel fromme hertzen a&#x0364;r-<lb/>
geren/ daß durch &#x017F;olch leichgehen viel<lb/>
viel ver&#x017F;a&#x0364;umet wird. Darauff Her&#xA75B;<lb/><hi rendition="#aq">D.</hi> Mu&#x0364;ller: Wann &#x017F;olten dann die<lb/>
Sonntags-Leichen be&#x017F;ta&#x0364;ttiget werden.<lb/>
Vol&#x017F;ch antwortet: Am Montage/ da<lb/>
keine be&#x017F;ta&#x0364;ttiget werden. O/ &#x017F;agte Her&#xA75B;<lb/><hi rendition="#aq">D.</hi> Mu&#x0364;ller/ das i&#x017F;t &#x017F;chon gewe&#x017F;t/ ehe ich<lb/>
anhero kommen/ und auch damahls<lb/>
&#x017F;chon abzu&#x017F;chaffen ver&#x017F;uchet wor-<lb/>
den.</p><lb/>
              <cb/>
            </div>
            <div n="5">
              <head>§. 8.</head><lb/>
              <p>Zuletzt &#x017F;agte Vol&#x017F;ch: Was ha&#x0364;lt<lb/>
doch Jhr Excellentz von der bru&#x0364;derli-<lb/>
chen be&#x017F;traffung/ daß die recht mo&#x0364;chte<lb/>
wieder unter den Chri&#x017F;ten im &#x017F;chwan-<lb/>
ge gehen? Darauff antwortet <hi rendition="#aq">D.</hi> Mu&#x0364;l-<lb/>
ler/ daß einer den andern Chri&#x017F;tlich be-<lb/>
lehret und bedeutet/ i&#x017F;t gar nicht un-<lb/>
recht/ aber &#x017F;olche leute die wollens zu<lb/>
weit ziehen/ und gar un&#x017F;ere <hi rendition="#aq">In&#x017F;pectores</hi><lb/>
&#x017F;eyn. Ach nein/ Jhr Excellentz/ &#x017F;agte<lb/>
Vol&#x017F;ch/ wie wolte man &#x017F;ich das unter-<lb/>
nehmen/ dahin i&#x017F;t es nicht gemeinet/<lb/>
das weiß der liebe GOTT. [<hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">NB.</hi></hi> Die-<lb/>
&#x017F;es alles i&#x017F;t &#x017F;o in gemein geredet wor-<lb/>
den. Was die &#x017F;onderlichen und <hi rendition="#aq">indivi-<lb/>
dual-</hi>erinnerungen des Her&#xA75B; <hi rendition="#aq">Senioris</hi> an-<lb/>
langen/ &#x017F;ind ebenma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig die&#x017F;elbe nur in<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;ter demuth und behut&#x017F;amkeit be-<lb/>
ru&#x0364;hret worden/ welche man mercket/<lb/>
daß &#x017F;ie der Her&#xA75B; <hi rendition="#aq">Senior</hi> gar nicht wol<lb/>
auffgenommen/ noch ausgedeutet habe.<lb/>
Es hats aber <hi rendition="#aq">M.</hi> Vol&#x017F;ch gar behut&#x017F;am<lb/>
und be&#x017F;cheiden vermeinet zu machen/<lb/>
in dem er folgender ge&#x017F;talt geredet.</p>
            </div><lb/>
            <div n="5">
              <head>§. 9.</head><lb/>
              <p>Eins/ Jhr E<supplied>x</supplied>cellentz/ ha&#x0364;tte ich<lb/>
wol Jhrer Excellentz eigener per&#x017F;on hal-<lb/>
ber wolmeinentlich zu erinnern/ wie<lb/>
es die leute deuten und davon reden:<lb/>
Was i&#x017F;t dann das? &#x017F;agte der Her&#xA75B; <hi rendition="#aq">Se-<lb/>
nior.</hi> Darauff Vol&#x017F;ch: Es &#x017F;agen die<lb/>
leute: Der Her&#xA75B; <hi rendition="#aq">D.</hi> Mu&#x0364;ller hat wol<lb/>
feine gaben zu predigen/ auch feine ga-<lb/>
ben zu&#x017F;chreiben/ aber wanner die la&#x017F;ter<lb/>
&#x017F;traffen &#x017F;oll/ &#x017F;o i&#x017F;t kein <hi rendition="#aq">motus heroicus</hi> und<lb/><hi rendition="#aq">zelus divinus</hi> dabey. Welche ho&#x0364;ffliche<lb/>
worte Vol&#x017F;ch brauchte/ die gar harte<lb/>
reden/ die er offt hievon geho&#x0364;ret/ zu ver-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;nfftigen. Was? &#x017F;agte Her&#xA75B; <hi rendition="#aq">D.</hi> Mu&#x0364;l-<lb/>
ler/ &#x017F;olche leute wollen von mir ha-<lb/>
ben bengeley/ flegeley/ lu&#x0364;mmeley/ daß<lb/>
ich &#x017F;chelten &#x017F;oll/ ich folge meinen mir von<lb/>
GOTT verliehenen gaben nach. Dar-<lb/>
auff Vol&#x017F;ch: Wollen Jhr E<supplied>x</supplied>cellentz<lb/>
ho&#x0364;ren/ wie ichs habe pflegen zu ent&#x017F;chul-<lb/>
digen? Jch habe pflegen &#x017F;o zu &#x017F;agen:<lb/>
La&#x017F;&#x017F;et doch die&#x017F;en mann darinn ungeta-<lb/>
delt/ thut ers umb ungun&#x017F;t zu ver-<lb/>
meiden/ daß er nicht eyferiger wie-<lb/>
der die la&#x017F;ter prediget/ &#x017F;o thut er<lb/>
nicht recht; thut ers aber &#x017F;o nach dem<lb/>
trieb und lauff &#x017F;einer gaben/ alles<lb/>
auffrichtig vor den augen GOTTES/<lb/>
&#x017F;o kan man ihn deßwegen nicht ta-<lb/>
deln. Darauff &#x017F;chwieg der Her&#xA75B; <hi rendition="#aq">Se-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Qq qq 3</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">nior</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[677/0985] Th. IV. Sect. III. Num. XIV. Hamburgiſcher Streit mit dem Miniſterio. GOTT und erwarte der zeit. Das weiß man wol/ ſagte der Doctor, daß man beten muß/ aber weil GOTT durch mittel han- delt/ ſo muß man auch mittel gebrauchen/ oder es gieng einem wie jenem/ der den kar- ren in koth ſchuͤb/ und auſſer dem beten nicht felbſt hand anlegen wolte/ ihn heraus zu ziehen. §. 7. Ach/ ſagte hierauff M. Volſch/ daß ich ſo vertraulich rede/ Jhr Excellentz/ und daß ichs ſo gerne anders ſehe/ das kommt her aus einer erbarmenden lie- be/ da ich ſo gerne wolte/ daß die Lehrer ſampt den zuhoͤrern ſelig wuͤrden. A- ber mein hertz thut mir offt wehe (Jhr Excellentz werden ja nicht zornig/ daß ichs ſo klar heraus ſage) wann ich viel Lehrer manchmahl anſehe/ ſo kommt mirs vor/ als wann ſie ſchon auff dem wege der verdammnuͤß. Urſach: Denn D. Luther ſagt in der Kirchen-Poſtill: Wann ein Prediger vor ſeine perſon/ wie ein Engel lebte/ und lieſſe nur eine Seele in ihrer ſuͤnden ungeſtrafft/ ſo muͤſte der Prediger/ der ſonſt vor ſeine perſen wol ſelig werden koͤnte/ umb jenes willen verdammt werden. Doch was darffs Lutherus worte/ ſagt doch der Prophet Ezechiel auff gleichen ſchlag. Beſiehe das 3. Cap. v. 17. ſeqq. Nun kan ich nicht anders ſagen/ ſo weit ichs verſtehe/ es gehen viele durch vieler Prediger ſaͤum- nuͤß verlohren/ in dem nicht alles und jedes zur hand genommen wird/ dar- durch man noch manche Seele retten koͤnte. Darauff D. Muͤller: Ey das weiß man wol/ daß es einem jedem Chriſten ſchwehr wird/ ſeiner ſelbſt ei- genen ſeligkeit recht wahrzunehmen/ vielmehr einem Prediger/ der fuͤr viele zu wachen und zu ſorgen. Jch ſage aber dem Herꝛn/ daß wir unſer ampt gnugſam verwalten. Und wann/ ſa- ge er mir doch/ ſolte man zeit haben zur mehrer Catechiſation? Darauff ant- wortete M. Volſch: Voraus am lieben Sonntage/ da waͤre das eine viel ſeli- gere arbeit/ als daß am ſelbigen tage die Prieſter denen leichen folgen/ daran ſich ohne das viel fromme hertzen aͤr- geren/ daß durch ſolch leichgehen viel viel verſaͤumet wird. Darauff Herꝛ D. Muͤller: Wann ſolten dann die Sonntags-Leichen beſtaͤttiget werden. Volſch antwortet: Am Montage/ da keine beſtaͤttiget werden. O/ ſagte Herꝛ D. Muͤller/ das iſt ſchon geweſt/ ehe ich anhero kommen/ und auch damahls ſchon abzuſchaffen verſuchet wor- den. §. 8. Zuletzt ſagte Volſch: Was haͤlt doch Jhr Excellentz von der bruͤderli- chen beſtraffung/ daß die recht moͤchte wieder unter den Chriſten im ſchwan- ge gehen? Darauff antwortet D. Muͤl- ler/ daß einer den andern Chriſtlich be- lehret und bedeutet/ iſt gar nicht un- recht/ aber ſolche leute die wollens zu weit ziehen/ und gar unſere Inſpectores ſeyn. Ach nein/ Jhr Excellentz/ ſagte Volſch/ wie wolte man ſich das unter- nehmen/ dahin iſt es nicht gemeinet/ das weiß der liebe GOTT. [NB. Die- ſes alles iſt ſo in gemein geredet wor- den. Was die ſonderlichen und indivi- dual-erinnerungen des Herꝛ Senioris an- langen/ ſind ebenmaͤſſig dieſelbe nur in hoͤchſter demuth und behutſamkeit be- ruͤhret worden/ welche man mercket/ daß ſie der Herꝛ Senior gar nicht wol auffgenommen/ noch ausgedeutet habe. Es hats aber M. Volſch gar behutſam und beſcheiden vermeinet zu machen/ in dem er folgender geſtalt geredet. §. 9. Eins/ Jhr Excellentz/ haͤtte ich wol Jhrer Excellentz eigener perſon hal- ber wolmeinentlich zu erinnern/ wie es die leute deuten und davon reden: Was iſt dann das? ſagte der Herꝛ Se- nior. Darauff Volſch: Es ſagen die leute: Der Herꝛ D. Muͤller hat wol feine gaben zu predigen/ auch feine ga- ben zuſchreiben/ aber wanner die laſter ſtraffen ſoll/ ſo iſt kein motus heroicus und zelus divinus dabey. Welche hoͤffliche worte Volſch brauchte/ die gar harte reden/ die er offt hievon gehoͤret/ zu ver- ſaͤnfftigen. Was? ſagte Herꝛ D. Muͤl- ler/ ſolche leute wollen von mir ha- ben bengeley/ flegeley/ luͤmmeley/ daß ich ſchelten ſoll/ ich folge meinen mir von GOTT verliehenen gaben nach. Dar- auff Volſch: Wollen Jhr Excellentz hoͤren/ wie ichs habe pflegen zu entſchul- digen? Jch habe pflegen ſo zu ſagen: Laſſet doch dieſen mann darinn ungeta- delt/ thut ers umb ungunſt zu ver- meiden/ daß er nicht eyferiger wie- der die laſter prediget/ ſo thut er nicht recht; thut ers aber ſo nach dem trieb und lauff ſeiner gaben/ alles auffrichtig vor den augen GOTTES/ ſo kan man ihn deßwegen nicht ta- deln. Darauff ſchwieg der Herꝛ Se- nior Qq qq 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/985
Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 677. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/985>, abgerufen am 22.12.2024.