Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.an Jhro Hoch-Fürstliche Durchleucht. [Spaltenumbruch]
gewesen/ vorgebauet haben. Das übrige be-fehlen wir JESU CHristo dem künfftigen Richter/ der hertzen und nieren prüfet/ und alles zu seiner zeit offenbahren und richten wird. M. Johannes Moldenit. M. Fridericus Jessenius. Copia Mandati. Wir von GOttes Gnaden Friedrich/ erbe (L. S.) Friedrich. Relatio verissima. Anno 1642. in der fasten hatte ein burger in mit
an Jhro Hoch-Fuͤrſtliche Durchleucht. [Spaltenumbruch]
geweſen/ vorgebauet haben. Das uͤbrige be-fehlen wir JESU CHriſto dem kuͤnfftigen Richter/ der hertzen und nieren pruͤfet/ und alles zu ſeiner zeit offenbahren und richten wird. M. Johannes Moldenit. M. Fridericus Jeſſenius. Copia Mandati. Wir von GOttes Gnaden Friedrich/ erbe (L. S.) Friedrich. Relatio veriſſima. Anno 1642. in der faſten hatte ein burger in mit
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an Jhro Hoch-Fuͤrſtliche Durchleucht.
geweſen/ vorgebauet haben. Das uͤbrige be-
fehlen wir JESU CHriſto dem kuͤnfftigen
Richter/ der hertzen und nieren pruͤfet/ und
alles zu ſeiner zeit offenbahren und richten
wird.
M. Johannes Moldenit.
M. Fridericus Jeſſenius.
Copia Mandati.
Wir von GOttes Gnaden Friedrich/ erbe
zu Norwegen ꝛc. Entbieten allen und jeden
eingeſeſſenen unſerer landen Eyderſtaͤdt/ Ever-
ſchop und Uthhelm unſere gnade/ euch nicht
weniger als andern unſern unterthanen dar-
nechſt zu wiſſen fuͤgend/ welcher geſtalt wir mit
beſondern ungnaden vermercket/ daß verſchie-
dene perſonen in der ſtadt Toͤnningen und be-
ſagter lande Eyderſtaͤdt mit deß ertz-ketzers/
und vor vielen jahren zu Baſel auffgegrabenen
und verbrannten David Joris buͤchern ſich ge-
ſchleppet/ und dieſelbige in ihren haͤuſern ge-
habt/ dannenhero wir ein ſolches an denſelbi-
gen gebuͤhrlich zu ſtraffen wol befuget geweſen.
Alldieweil aber ſie nunmehro ſo wol ſchrifft-als
muͤndlich mit einer ſolchen glaubens-bekaͤnnt-
nis/ darinn die lehre ungeaͤnderter Augſpur-
giſcher Confeſſion, welche in dieſen Fuͤrſten-
thuͤmern oͤffentlich im ſchwange gehet/ ap-
probiret und vorgenommen; hingegen Da-
vid Joris lehre und buͤcher improbiret und ver-
worffen werden/ ſich purgiret/ ſo wollẽ wir auch
fuͤr dißmahl was bißhero vorgangen/ vergeſ-
ſen/ und ſie deß ſtarcken verdachts/ darin-
nen ſie geſtecket/ erlaſſen/ doch mit ange-
hengter dieſer commination, weil die David
Joriſche Secte eine abſcheuliche gotteslaͤſter-
liche lehre/ die keines weges zu erdulten/ da-
ferne ins kuͤnfftige einer oder ander/ mann o-
der weib/ er ſeye wer er wolle/ in unſerer
bothmaͤſſigkeit/ mit ſolchen David-Jori-
ſchen buͤchern und ſchrifften/ ſie heiſſen wie ſie
wollen/ ſich wuͤrde ſchleppen/ dieſelbige im
hauſe haben/ leſen oder mittheilen; noch
auch David-Joris ſeine lehre und buͤcher ruͤh-
men/ vertheidigen/ und der ſtadt und Uni-
verſitaͤt Baſel relation von David Joris und
ſeiner lehre ꝛc. ein laͤſter-buch nennen/ daß der
oder dieſelbe alſobald fuͤr uͤberwieſene David-
Joriſten ſollen gehalten/ und andern zum exem-
pel willkuͤrlich geſtraffet werden. Darauff dann
unſer Staller und Probſt in Eyderſtaͤdt/ als
verordnete viſitatores, ſich unſerm vor dieſem
wider die buͤcher und ſchrifften der neuen Pro-
pheten außgelaſſenem Mandato gemaͤß verhal-
ten/ und gute achtung geben ſollen. Wir
befehlen auch hiermit ernſtlich/ daß hinfuͤhro
ſich niemand unterſtehe/ dieſe leute/ die
nunmehro mit unterſchreibung ihrer Confeſ-
ſiou allen verdacht von ſich gelehnet/ vor Da-
vid-Joriſten oder deſſen lehre anhaͤngige zu
ſchelten/ ſie oder die ihrigen dißfalls zu inju-
riiren und zu beſchimpffen/ vielmehr fuͤr un-
ſere glaubens-genoſſen achten und halten.
Hingegen dann auch ſie gegen die jenigen/
die in dieſer ſache hiß dahero auff erfordern/
ihre auſſage gethan/ und deren wiſſenſchafft
deponiret/ ſich alles injurirens/ ſcheltens/
beſchimpffung und nachruffung auff offener
gaſſen/ oder ſonſten ꝛc. gaͤntzlich enthalten/
gegen jedermann ſich ſchiedlich und friedlich be-
zeigen/ und alſo verhalten ſollen/ daß man
ſpuͤre und mercke/ es ſeye ihnen ihre unter-
ſchreibung ein rechter ernſt. Alles bey ver-
meydung unſers ernſtlichen einſehens. Schließ-
lich bleibet noch mahls wie vor dieſem den Pre-
digern ihr ſtraff-ampt vorbehalten. Urkund-
lich unter unſerm hand-zeichen und auffge-
drucktem Fuͤrſtlichen Secret. Gegeben auff un-
ſerm ſchloſſe Gottorff/ den 10. tag Octobris,
Anno 1642.
(L. S.)
Friedrich.
Relatio veriſſima.
Anno 1642. in der faſten hatte ein burger in
Toͤnningen/ genannt Dow Gerritz/ in ei-
nem wirthshauſe/ nomine Friedrich Augu-
ſtins/ in gegenwart vieler leute erſchreckliche
blaſphemien wider Chriſti unſers Erloͤſers ho-
hes leiden und theures verdienſt außgegoſſen/
welches/ nachdeme es erſtlich denen Herren
Predigern daſelbſt von redlichen Chriſten an-
gedeutet/ iſt es hernach durch ſie an Jhro
Fuͤrſtliche Gnaden gelanget/ die gemeldten
blaſphemanten laſſen gefaͤnglich einziehen/
und iſt er darauff verhoͤret worden. Wie er a-
ber mit ſeiner bekanntnis nicht heraus wollen/
hat man auff Jhrer Fuͤrſtlichen Gnaden be-
fehl Meiſter Philippen/ Scharffrichtern von
Huſumb gefordert/ der ihm mit der tortur die
warheit abfragen ſollen/ welches geſchehen
in der ſtillen wochen. Dieſer genannte Dow
nun/ als er den ernſt geſehen/ hat etliche der
David-Joriſchen ſtuͤcke bekannt/ auch unter
andern welche dieſer verfluchten Secte anhaͤn-
gig/ angezeiget/ da er dann mit der tortur/
wie man ſaget/ verſchonet worden. Jnzwi-
ſchen iſt ein Mandatum â Principe Sereniſſimo
ergangen/ daß alle/ ſo in der gemeine von
David Joris buͤchern oder ſchrifften haͤtten/
dieſelbige bey dem Herrn Probſt M. Johann
Moldenit einbringen ſollten. Da ſeynd al-
lerhand ſeiner ſchrifften und buͤcher/ etliche
gar fein und zierlich eingebunden (weil es ih-
rer meynung nach guͤldene buͤcher) etliche ſaͤ-
cke voll beyſammen gebracht/ woraus man
dieſes ertz-ketzers lehr und Religion zur gnuͤge
vernehmen und erlernen koͤnnen/ von wel-
chen buͤchern Jhrer Fuͤrſtlichen Gnaden eins/
der Herr Superintendens M. Jacobus Fabri-
tius auch eins/ und der Herr Præpoſitus
M. Johann Moldenit ebener maſſen ein ex-
emplar behalten. Die uͤbrigen buͤcher alle/
ſeynd den 18. Octobris ejuſdem anni auff of-
fentlichem marckt umb zwey uhr nachmittags
durch den Scharffrichter von Huſumb/ Mei-
ſter Philippen/ daſelbſt verbrannt worden/ in
gegenwart vieler perſonen/ quos inter & ego &
uxor mea fuimus, und hatte der Scharffrichter
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/535>, abgerufen am 16.07.2024. |