Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

Th. III. C. XXVII. Von denen geſichten Annaͤ Vetterin.

[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.alle ſtraffen und trauerfaͤlle uͤber das
ſchloß angeſagt/ uͤber ſo ſchoͤne Fuͤrſten und
Fuͤrſtinnen/ Printzen und Printzeßinnen/ auch
vor Tuͤrcken und Pabſt lang zuvor gewarnet/
und angeſagt; aber du biſt voller boßheit/ geitz/
ſtoltz/ hoffart/ ehrgeitz/ voller zauberey und die-
berey/ ehebruch und hurerey/ fluchen/ gottes-
laͤſterung/ und wilt dich noch nicht laſſen ziehen/
aber ſchaue du nur bald auff? wañ du den
Printzen wilt lang haben. Komm her zu
mir/ frage um rath/ ſuche huͤlffe/ ehe der zeicher
wieder einen Printzen trifft/ und die ſchwartzen
trauer-tuͤcher wieder fuͤr das angeſicht gehengt
werden; es iſt kein feyren noch ruhe da/ bis ihr
euch bekehret/ oder die Fuͤrſten-zweige alle getoͤd-
tet werden/ daß das land geoͤffnet wird; denn
es iſt eine wuͤſten worden/ in welchem kein recht
mehr zu hoͤren iſt; zwey groſſe ſteine liegen in dem
ſchloß-graben/ in dem ſchleim und koth der ſuͤn-
den/ die muͤſſen heraus gezogen werden/ und in
die kirche gefuͤhret; wo es aber nicht bald ge-
ſchiehet/ ſo muͤſſen die andern auch hernach. Jch
will 4. groſſe ſchaͤden anzeigen/ die dem land/
und in denen ſtaͤdtlein groſſen ſchaden thun/
und der 5. iſt greulich: will ein Fuͤrſt regieren ſo
muß er ein Loͤwen-hertz faſſen/ und GOtt von
hertzen lieben/ ihn fuͤrchten/ ihm dienen/ ihm
anhangen/ daß er ihm beyſtehet in ſolchen ſa-
chen/ und ſeiner heuchler und fuchsſchwaͤntzer
rede gantz nicht achten noch hoͤrē/ wie mirs mein
HErꝛ JEſus gezeiget hat/ ſo geb ichs euch in eu-
re gewalt und haͤnde. Der erſte ſchade iſt/ daß
die hebammen ſo viel ungetauffte kindlein um-
bringen; ich bin zu ihrer dreyen kommen/ daß ſie
den kindlein die koͤpffe eingebrochen haben/ das
geht in der Stadt und gantzem Lãd im ſchwang/
und der HErꝛ hat mirs gezeiget/ daß ichs anzei-
gen ſoll; denn er will die moͤrderey gantz nicht
bey uns geſtattet haben/ noch durch die finger
ſehen; denn dis iſt eine moͤrderey und todtſchlag.
Wenn ein kind todt iſt/ und ſtirbt ſo bald nach
der geburt/ ſo ſoll man einen bader oder balbier
holen laſſen/ und an dem kind greiffen/ und ſpuͤ-
ren/ ſo wird ers wol finden/ wie ihm geſchehen
iſt; ich habs drey mal gefunden/ und muß es an-
zeigen/ dann des HErꝛn augen ſehen auff die
lieben kindlein; wer ihnen ſchaden thut/ der ſoll
getoͤdtet werden. Zum andern/ iſt das der
ſchade/ daß ſo viel kinder in ihrer zarten jugend/
und auch durch ihre mutter zur zauberey ver-
fuͤhret werden; daß man das hexengeſchmeiß
ſolte ausrotten/ verbrennen und ja nicht
ſchonen/ es moͤgen arme oder reiche ſeyn/ ho-
hen oder niedern ſtandes; das unkraut ſolte
man ausrotten/ und der lieben jugend ſcho-
nen/ die noch weiter moͤchte verderbt werden;
menſchen und vieh werden durch die zau-
berey verkruͤmmt/ erlahmt/ daß ſie muͤſſen offt
des todes ſeyn/ das iſt ein groſſer ſchade;
wie ich ſelbſten von einer gehoͤret habe/ daß ſie
ihr tag viel menſchen und vieh umgebracht; all-
hier iſt es geſchehen: ſie ſprach zu mir/ man wol-
le ihr in der ſtadt 6. Rthlr. geben/ wann ſie das
weib umbringe/ die von GOtt prophezeye/ und
wuſte nicht/ daß ich dieſelbe war/ die ſie toͤdten
ſolte. Zum dritten/ iſt ein groſſer ſchade
in dem lande die nichts nuͤtzige Juden: wie
mirs der HErꝛ HErꝛ zeiget und offenbaret/ daß
wir ſieallhier zu unſerer kirchē halten und treiben
ſollen/ daß ſie Chriſten werden mit uns; und
[Spaltenumbruch] wann ſie nicht wolten/ ſolle man ſie zur ſtadt und Jahr
MDC.
biß
MDCC.
land hinaus treiben; ſie ſtehlen unſern vorge-
ſetztē ihr hertz mit heucheln und ſchmeicheln/ daß
ſie huͤlff und ſchutz bey ihnen haben/ da ſie doch
Chriſtum Jeſum noch heut zu tag ſchaͤnden und
ſchmaͤhen/ und heiſſen ihn den gehenckten dieb/
die Maria die hure/ und unſere Herꝛn und Herꝛ-
ſchafften die boͤſewichter/ die raͤuber/ die ſchin-
der/ die Hammon, und anders mehr/ das ich
jetzt nicht ſchreiben will; beten alle tag/ daß
GOtt bald ſoll unſere Chriſten ausſtoſſen/ und
ſie einſetzen. Kurtz: ſie ſolten Chriſten werden/
oder zum lande hinaus ziehen; ſie ſind den
waſſer-egeln gleich/ die das blut aus den beinen
ſaugen. Nun bitte ich um ſchutz bey der Obrig-
keit/ daß miꝛ kein ſolcher dieb nichts thun darff/ ſo
will ich ſie recht angreiffen auff der gaſſen; ſie
ſind erbittert auff mich/ daß ich ihre tuͤcklein of-
fenbar mache; ſie freſſen das beſte in der ſtadt und
land/ und arbeiten nichts/ als vom blut der Chri-
ſten nehren ſie ſich. Die boͤſen wuͤrmer muß man
von den Chriſten ausrotten/ wie mirs JEſus
CHriſtus gezeiget hat; denn ſie ſind dem land
gantz ſchaͤdlich/ und laͤſtern uns Chriſten uͤber
die maſſen ſehr in ihren ſchulē. Hinaus/ hinaus/
mit den boͤſen kaͤffern und geſchmeiß-muͤcken.
Zum vierten/ haben die baurẽ noch einē feind/
den muß ich auch anzeigen/ ſo wol als die Ju-
den; das gewild in dem land friſt das liebe ge-
treyd von den aͤckern hinweg/ kraut und ruͤben/
wieſen und aͤcker werden verwuͤhlet und umge-
kehret; des tages muß der bauer hart arbeiten/
des nachts muß er in der kaͤlt das gewild huͤten/
oder es verderbt ihm alles; und das iſt dem land
ein groſſer ſchad/ und wird nur zur fleiſches-luſt
geheget und geſchuͤtzet/ daß man nur hochmuth
darmit treibet/ und ſich die Fuͤrſten damit ver-
ſuͤndigen; das recht der unterthanen ſolte man
ihnen wieder laſſen/ daß ſie das gewild ſchieſſen
doͤrfften/ das iſt ihr recht und gerechtigkeit. So
ſpricht der HErꝛ HErꝛ/ dieß volck heiſt mich ei-
nen narren/ hat doch meine gebot und rechte ver-
laſſen; ihr ſollt meinen namen nicht mehr ſchaͤn-
den/ denn ich bin heilig; ihr laͤſtert CHriſtum an
mir. Zum fuͤnfften/ iſt dieß des Herrn be-
befehl/ daß man den amtleuten/ den richtern/
kaſtnern/ voͤgten/ zoͤllnern/ verwaltern/ (d) wer ſie
ſeyn moͤgẽ/ edele und unedle/ alle die in des Pꝛin-
tzen dienſten ſeyn/ einem jeden in ſein hauß einen
diebsbrieff ſchreibe/ und ihnen ins hauß ſchicke/
daß ſie von ihren diebsgriffen ablaſſen und ab-
ſtehen/ wie ein jeder wird wol wiſſen nach dem
ſiebenden gebot/ daß er dem Fuͤrſten gantz un-
getreu geweſen; in allem was ihnen in ihrem
dienſt befohlen/ und dem Fuͤrſtē zu liefern/ haben
ſie ihre heimliche grifflein und diebesſtuͤcklein/
daß ſie nicht geben dem Fuͤrſten/ was ihm gehoͤ-
ret/ und verbannen ſich mit ungerechtem gut/
verblenden dem Fuͤrſten die augen/ treiben alle
ungerechtigkeit/ (f) nehmen geſchencke und
geld von den ungerechten/ ſtehen den gottloſen
bey/ helffen den Juͤden/ ſtoſſen und trucken die
armen Chriſten zu boden/ daß nichts iſt als weh-
geſchrey bey den geringen witben und waiſen/
die haben keinē ſchutz noch troſt mehr zu hoffen/
alle barmhertzigkeit iſt erſtorben und dahin ge-
fahꝛen; jene haben gꝛoſſe fette baͤuche uñ waͤnſte/
liegen in der hoͤlle wie die maſtkaͤlber; und ob ſie
noch hier an dem leben ſeyn/ ſo hab ich ſie doch
ſchon in der hoͤlle ſehen liegen mit groſſem

geſchrey.

A. K. H. Dritter Theil. L l 2