Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. III. Num. XX. Friderici Breklingii letzter Abschied u. Außgang.

[Spaltenumbruch] Weil nun die Lutherische Lehrer sich selbst für
allen andern Secten die recht Christliche Kir-
che zu seyn/ träumen und rühmen/ und doch
am allerwenigsten davon mit der that bewei-
sen/ oder darumb besorget seyn/ wie das Ev-
angelium nach Christi befehl/ biß an der welt
ende allen creaturen möge geprediget werden/
da es doch der rechteu kirchen vornehmste art
und eigenschafft ist/ daß sie ihr licht für den
menschen andern zum exempel und auffer-
weckung müsse leuchten lassen/ und also
den samen Göttlichen worts ans en-
de fort pflantzen solle. Wo nicht/ und sie ihr
pfund bey sich begraben/ so verlieret sie den na-
men und vorrecht der kirchen/ und muß als
die vornehmste schuld aller blindheit und ver-
kehrtheit der welt für allen andern Secten ge-
richtet werden/ ja die heyden mit ihren kindern
müssen selbst das ach und weh/ über solche un-
danckbare Christen schreyen. Die ihnen das
licht und wort Gottes/ das sie für ihnen em-
pfangen/ vorenthalten/ die als untreur Haus-
halter ihnen nicht zu rechter zeit alle seelen-
speise und nothdurfft besorgen/ und dabey den
heyden alle ihre leibliche güter/ schätze und ga-
ben/ zu lande und wasser abräuben/ und sich
selbst darin mästen/ zieren und erhöhen/ und
dazu die arme blinde Heyden/ als das thumme
vieh schlachten und verkauffen; ja ewig für
ihre sclaven halten wollen. Und da wir Ja-
cob Böm bestraffen/ da stossen sie uns noch da-
zu mit Gottes wort/ licht und warheit von sich
aus/ sondern uns von sich ab/ treiben uns von
unserm ampt und dienst weg/ wie Saul den
David/ und schellen uns hernach für Separatisten/
Quäcker und Quietisten/ und verfolgen uns
mit worten und wercken/ so weit sie kommen/
oder stimmen auch mit den verfolgern überein/
so daß wir kein theil noch loß mit unter ihnen
haben noch finden mögen/ wie die Hamburger/
D. Pomarius, D Calovius und andere gethan/
was ist denn für uns übrig zu thun/ als daß
wir nach Christi unsers HErrn wort und be-
fehl von solchen falschen Lehrern und Babel-
Secten ausgeden/ ihnen ihren staub auff ih-
ren kopf abschütteln/ zu eine zeugniß über sie/
solche als blinde leiter/ verfolger | der warheit
halben uns zu den übrigen Heyden/ Juden/ Tür-
cken und andern lahmen und blinden wenden/
die auff den gassen der Stadt an der Landstras-
sen der welt im finsterniß sitzen/ ihnen das Ev-
angelium von Christo predigen/ und solche
zu dem grossen abendmahl des grossen Gottes
einladen/ daß die vollheit der Heyden einge-
hen und sein hauß voll werden möge; und al-
so endlich gantz Jsrael durch den auffgang des
allgemeinen lichts der welt erwecket/ mit uns
zu Christi reich und seligkeit wieder gebracht
werde/ damit der reichthumb der barmhertzig-
keit Gottes/ der über alle menschen schwebet/
und ihnen allen durch Christum erworben ist/
auch ihnen allen bekandtwerden möge. Weil
GOtt als ein vatter der barmbertzigkeit und
aller geister noch heute nicht wil/ daß jemand
verlohren werde/ sondern daß allen menschen ge-
holffen werde/ und sie zur erkäntnis der war-
heit wieder bekehret werden mögen/ auf daß
ein jeglicher also busse thun/ und durch den
glauben das ewige leben ererben solle/ dazu
Gott uns alle durch den reichthumb seiner gü-
[Spaltenumbruch] te und gedult noch bißher träget und einlädet/
und uns allen befiehlet/ eben so barmhertzig/
langmüthig und gedultig zu seyn/ und unser
licht/ regen und segen über alle menschen zu
ihrer überzeugung und erleuchtung über sie
lassen auffgehen/ wie GOtt täglich über uns
alle thut/ und nicht ohne/ sondern
durch menschen mit menschen han-
deln/ und ihnen seine gnade und war-
heit wil offenbahren und verkündigen lassen.
Wer sich hiezu nicht auffwecken/ über zeugen
und in den weinberg seines HErrn beruffen
lässet/ als ein treuer arbeiter diese letzte stunde
in seines Herren werck und dienst zu beförde-
rung seines reichs/ und untertrettung seiner
feinde ihm mit seinem Pfund deß Christlichen
glaubens zu dienen/ so getreu als ein diener/
knecht/ soldat und arbeiter/ in seines Herrn
dienst solches thun muß/ und also seinen glau-
ben nicht weiter bekennen noch fortpflantzen/
noch in dieser allgemeinen noth und brandt
wil retten und leschen helffen/ sondern sich
selbst dem allen entzeucht/ und zur ruhe nieder-
setzet/ ehe Christus selbst die arbeiter rufft/ und
zur ruhe mit sich einführet/ der wird es schwer
für GOtt zu verantworten haben/ und so fer-
ne von GOtt gerichtet werden/ als er schuld
und ursach an dem verderb/ blindheit und un-
tergang des gantzen menschlichen geschlechts
für Gott in seinem gericht darüber wird er-
funden werden/ und als jeniger mensch durch
seine nachlässigkeit und versaumniß an leib
und seele umkommen und verwahrloset ist.
Dafür Gott euch bißher treulich gewarnet/
und euch solches durch so viel zeugen der war-
heit/ so vielfältig erinnert hat/ daß ihr keine
entschuldigung für Gott haben und vorwen-
den könnet/ als hättet ihrs nicht gewust/ noch
erfahren können/ da ihr selber gantze bücher
von Gottes wort und zeugniß auff erden
schreibet/ und doch dabey so blind und verkehrt
seyd/ daß ihr GOTTes wort und zeugniß
von| euch selbst nicht mehr wissen noch hören
wolt/ sondern noch dazu alle gute schrifften
und zeugen von euch hinauß stosset/ wie die al-
ten Phariseer/ die doch noch land und leute
herumb reiseten/ einen Judengenossen zu
machen/ das ihr nicht thut; und der Propheten
gräber baueten/ da ihr Jacob Böm und ande-
re zeugen der warheit biß in den abgrund der
höllen verdammet. Was soll Gott denn end-
lich mit solchen falschen Lehrern und verstock-
ten Phariseern die ihr falsches wesen ewig wi-
der Gott wollen stehende erhalten/ machen/ als
daß ers mit ihnen ein ende mache/ und die arme
schafe aus ihrem maul crette/ damit sie solche
nicht auff fressen/ nach Ezech. 34. Psal. 12. 14.
Zach. 11. 13. Mich. 5. Jer. 6/ 7/ 8/ 23. Matth.
23/ 24. Wie eyferig und ernst die Papisten
und andere Secten seyn/ um die übrige Hey-
den ist Ost- und West-Jndien zu bekehren/
kan man aus ihren Jndischen Historien und
Episteln in dem sehr gelehrten buch des Tho-
mas a Jesu und andern ihren schrifften de
convertendis Gentibus, aus des Xaverii, Casp.
Barei und vieler andern lebens-lauff ersehen;
noch verdammen wir solche. Wo sind denn
unsere Christ-förmige früchte/ damit wir be-
weisen/ daß wir der rechte weinstock und
öl-baum Christi sind/ und es besser machen?

Die

Th. IV. Sect. III. Num. XX. Friderici Breklingii letzter Abſchied u. Außgang.

[Spaltenumbruch] Weil nun die Lutheriſche Lehrer ſich ſelbſt fuͤr
allen andern Secten die recht Chriſtliche Kir-
che zu ſeyn/ traͤumen und ruͤhmen/ und doch
am allerwenigſten davon mit der that bewei-
ſen/ oder darumb beſorget ſeyn/ wie das Ev-
angelium nach Chriſti befehl/ biß an der welt
ende allen creaturen moͤge geprediget werden/
da es doch der rechteu kirchen vornehmſte art
und eigenſchafft iſt/ daß ſie ihr licht fuͤr den
menſchen andern zum exempel und auffer-
weckung muͤſſe leuchten laſſen/ und alſo
den ſamen Goͤttlichen worts ans en-
de fort pflantzen ſolle. Wo nicht/ und ſie ihr
pfund bey ſich begraben/ ſo verlieret ſie den na-
men und vorrecht der kirchen/ und muß als
die vornehmſte ſchuld aller blindheit und ver-
kehrtheit der welt fuͤr allen andern Secten ge-
richtet werden/ ja die heyden mit ihren kindern
muͤſſen ſelbſt das ach und weh/ uͤber ſolche un-
danckbare Chriſten ſchreyen. Die ihnen das
licht und wort Gottes/ das ſie fuͤr ihnen em-
pfangen/ vorenthalten/ die als untreuꝛ Haus-
halter ihnen nicht zu rechter zeit alle ſeelen-
ſpeiſe und nothdurfft beſorgen/ und dabey den
heyden alle ihre leibliche guͤter/ ſchaͤtze und ga-
ben/ zu lande und waſſer abraͤuben/ und ſich
ſelbſt darin maͤſten/ zieren und erhoͤhen/ und
dazu die arme blinde Heyden/ als das thum̃e
vieh ſchlachten und verkauffen; ja ewig fuͤr
ihre ſclaven halten wollen. Und da wir Ja-
cob Boͤm beſtraffen/ da ſtoſſen ſie uns noch da-
zu mit Gottes wort/ licht und warheit von ſich
aus/ ſondern uns von ſich ab/ treiben uns von
unſerm ampt und dienſt weg/ wie Saul den
David/ uñ ſchellẽ uns hernach fuͤꝛ Separatiſten/
Quaͤcker und Quietiſten/ und verfolgen uns
mit worten und wercken/ ſo weit ſie kommen/
oder ſtimmen auch mit den verfolgern uͤberein/
ſo daß wir kein theil noch loß mit unter ihnen
haben noch finden moͤgen/ wie die Hamburger/
D. Pomarius, D Calovius und andere gethan/
was iſt denn fuͤr uns uͤbrig zu thun/ als daß
wir nach Chriſti unſers HErꝛn wort und be-
fehl von ſolchen falſchen Lehrern und Babel-
Secten ausgeden/ ihnen ihren ſtaub auff ih-
ren kopf abſchuͤtteln/ zu einē zeugniß uͤber ſie/
ſolche als blinde leiter/ verfolger | der warheit
halbẽ uns zu den uͤbrigen Heyden/ Juden/ Tuͤr-
cken und andern lahmen und blinden wenden/
die auff den gaſſen der Stadt an der Landſtraſ-
ſen der welt im finſterniß ſitzen/ ihnen das Ev-
angelium von Chriſto predigen/ und ſolche
zu dem groſſen abendmahl des groſſen Gottes
einladen/ daß die vollheit der Heyden einge-
hen und ſein hauß voll werden moͤge; und al-
ſo endlich gantz Jſrael durch den auffgang des
allgemeinen lichts der welt erwecket/ mit uns
zu Chriſti reich und ſeligkeit wieder gebracht
werde/ damit der reichthumb der barmhertzig-
keit Gottes/ der uͤber alle menſchen ſchwebet/
und ihnen allen durch Chriſtum erworben iſt/
auch ihnen allen bekandtwerden moͤge. Weil
GOtt als ein vatter der barmbertzigkeit und
aller geiſter noch heute nicht wil/ daß jemand
verlohrẽ werde/ ſondern daß allen menſchẽ ge-
holffen werde/ und ſie zur erkaͤntnis der war-
heit wieder bekehret werden moͤgen/ auf daß
ein jeglicher alſo buſſe thun/ und durch den
glauben das ewige leben ererben ſolle/ dazu
Gott uns alle durch den reichthumb ſeiner guͤ-
[Spaltenumbruch] te und gedult noch bißher traͤget und einlaͤdet/
und uns allen befiehlet/ eben ſo barmhertzig/
langmuͤthig und gedultig zu ſeyn/ und unſer
licht/ regen und ſegen uͤber alle menſchen zu
ihrer uͤberzeugung und erleuchtung uͤber ſie
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alle thut/ und nicht ohne/ ſondern
durch menſchen mit menſchen han-
deln/ und ihnen ſeine gnade und war-
heit wil offenbahren und verkuͤndigen laſſen.
Wer ſich hiezu nicht auffwecken/ uͤber zeugen
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rung ſeines reichs/ und untertrettung ſeiner
feinde ihm mit ſeinem Pfund deß Chriſtlichen
glaubens zu dienen/ ſo getreu als ein diener/
knecht/ ſoldat und arbeiter/ in ſeines Herrn
dienſt ſolches thun muß/ und alſo ſeinen glau-
ben nicht weiter bekennen noch fortpflantzen/
noch in dieſer allgemeinen noth und brandt
wil retten und leſchen helffen/ ſondern ſich
ſelbſt dem allẽ entzeucht/ und zur ruhe nieder-
ſetzet/ ehe Chriſtus ſelbſt die arbeiter rufft/ und
zur ruhe mit ſich einfuͤhret/ der wird es ſchwer
fuͤr GOtt zu verantworten haben/ und ſo fer-
ne von GOtt gerichtet werden/ als er ſchuld
und urſach an dem verderb/ blindheit und un-
tergang des gantzen menſchlichen geſchlechts
fuͤr Gott in ſeinem gericht daruͤber wird er-
funden werden/ und als jeniger menſch durch
ſeine nachlaͤſſigkeit und verſaumniß an leib
und ſeele umkommen und verwahrloſet iſt.
Dafuͤr Gott euch bißher treulich gewarnet/
und euch ſolches durch ſo viel zeugen der war-
heit/ ſo vielfaͤltig erinnert hat/ daß ihr keine
entſchuldigung fuͤr Gott haben und vorwen-
den koͤnnet/ als haͤttet ihrs nicht gewuſt/ noch
erfahren koͤnnen/ da ihr ſelber gantze buͤcher
von Gottes wort und zeugniß auff erden
ſchreibet/ und doch dabey ſo blind und verkehrt
ſeyd/ daß ihr GOTTes wort und zeugniß
von| euch ſelbſt nicht mehr wiſſen noch hoͤren
wolt/ ſondern noch dazu alle gute ſchrifften
und zeugen von euch hinauß ſtoſſet/ wie die al-
ten Phariſeer/ die doch noch land und leute
herumb reiſeten/ einen Judengenoſſen zu
machen/ das ihr nicht thut; und der Propheten
graͤber baueten/ da ihr Jacob Boͤm und ande-
re zeugen der warheit biß in den abgrund der
hoͤllen verdammet. Was ſoll Gott denn end-
lich mit ſolchen falſchen Lehrern und verſtock-
ten Phariſeern die ihr falſches weſen ewig wi-
der Gott wollẽ ſtehende erhalten/ machen/ als
daß ers mit ihnen ein ende mache/ uñ die arme
ſchafe aus ihrem maul crette/ damit ſie ſolche
nicht auff freſſen/ nach Ezech. 34. Pſal. 12. 14.
Zach. 11. 13. Mich. 5. Jer. 6/ 7/ 8/ 23. Matth.
23/ 24. Wie eyferig und ernſt die Papiſten
und andere Secten ſeyn/ um die uͤbrige Hey-
den iſt Oſt- und Weſt-Jndien zu bekehren/
kan man aus ihren Jndiſchen Hiſtorien und
Epiſteln in dem ſehr gelehrten buch des Tho-
mas à Jeſu und andern ihren ſchrifften de
convertendis Gentibus, aus des Xaverii, Caſp.
Barei und vieler andern lebens-lauff erſehen;
noch verdammen wir ſolche. Wo ſind denn
unſere Chriſt-foͤrmige fruͤchte/ damit wir be-
weiſen/ daß wir der rechte weinſtock und
oͤl-baum Chriſti ſind/ und es beſſer machen?

Die

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[786/1094] Th. IV. Sect. III. Num. XX. Friderici Breklingii letzter Abſchied u. Außgang. Weil nun die Lutheriſche Lehrer ſich ſelbſt fuͤr allen andern Secten die recht Chriſtliche Kir- che zu ſeyn/ traͤumen und ruͤhmen/ und doch am allerwenigſten davon mit der that bewei- ſen/ oder darumb beſorget ſeyn/ wie das Ev- angelium nach Chriſti befehl/ biß an der welt ende allen creaturen moͤge geprediget werden/ da es doch der rechteu kirchen vornehmſte art und eigenſchafft iſt/ daß ſie ihr licht fuͤr den menſchen andern zum exempel und auffer- weckung muͤſſe leuchten laſſen/ und alſo den ſamen Goͤttlichen worts ans en- de fort pflantzen ſolle. Wo nicht/ und ſie ihr pfund bey ſich begraben/ ſo verlieret ſie den na- men und vorrecht der kirchen/ und muß als die vornehmſte ſchuld aller blindheit und ver- kehrtheit der welt fuͤr allen andern Secten ge- richtet werden/ ja die heyden mit ihren kindern muͤſſen ſelbſt das ach und weh/ uͤber ſolche un- danckbare Chriſten ſchreyen. Die ihnen das licht und wort Gottes/ das ſie fuͤr ihnen em- pfangen/ vorenthalten/ die als untreuꝛ Haus- halter ihnen nicht zu rechter zeit alle ſeelen- ſpeiſe und nothdurfft beſorgen/ und dabey den heyden alle ihre leibliche guͤter/ ſchaͤtze und ga- ben/ zu lande und waſſer abraͤuben/ und ſich ſelbſt darin maͤſten/ zieren und erhoͤhen/ und dazu die arme blinde Heyden/ als das thum̃e vieh ſchlachten und verkauffen; ja ewig fuͤr ihre ſclaven halten wollen. Und da wir Ja- cob Boͤm beſtraffen/ da ſtoſſen ſie uns noch da- zu mit Gottes wort/ licht und warheit von ſich aus/ ſondern uns von ſich ab/ treiben uns von unſerm ampt und dienſt weg/ wie Saul den David/ uñ ſchellẽ uns hernach fuͤꝛ Separatiſten/ Quaͤcker und Quietiſten/ und verfolgen uns mit worten und wercken/ ſo weit ſie kommen/ oder ſtimmen auch mit den verfolgern uͤberein/ ſo daß wir kein theil noch loß mit unter ihnen haben noch finden moͤgen/ wie die Hamburger/ D. Pomarius, D Calovius und andere gethan/ was iſt denn fuͤr uns uͤbrig zu thun/ als daß wir nach Chriſti unſers HErꝛn wort und be- fehl von ſolchen falſchen Lehrern und Babel- Secten ausgeden/ ihnen ihren ſtaub auff ih- ren kopf abſchuͤtteln/ zu einē zeugniß uͤber ſie/ ſolche als blinde leiter/ verfolger | der warheit halbẽ uns zu den uͤbrigen Heyden/ Juden/ Tuͤr- cken und andern lahmen und blinden wenden/ die auff den gaſſen der Stadt an der Landſtraſ- ſen der welt im finſterniß ſitzen/ ihnen das Ev- angelium von Chriſto predigen/ und ſolche zu dem groſſen abendmahl des groſſen Gottes einladen/ daß die vollheit der Heyden einge- hen und ſein hauß voll werden moͤge; und al- ſo endlich gantz Jſrael durch den auffgang des allgemeinen lichts der welt erwecket/ mit uns zu Chriſti reich und ſeligkeit wieder gebracht werde/ damit der reichthumb der barmhertzig- keit Gottes/ der uͤber alle menſchen ſchwebet/ und ihnen allen durch Chriſtum erworben iſt/ auch ihnen allen bekandtwerden moͤge. Weil GOtt als ein vatter der barmbertzigkeit und aller geiſter noch heute nicht wil/ daß jemand verlohrẽ werde/ ſondern daß allen menſchẽ ge- holffen werde/ und ſie zur erkaͤntnis der war- heit wieder bekehret werden moͤgen/ auf daß ein jeglicher alſo buſſe thun/ und durch den glauben das ewige leben ererben ſolle/ dazu Gott uns alle durch den reichthumb ſeiner guͤ- te und gedult noch bißher traͤget und einlaͤdet/ und uns allen befiehlet/ eben ſo barmhertzig/ langmuͤthig und gedultig zu ſeyn/ und unſer licht/ regen und ſegen uͤber alle menſchen zu ihrer uͤberzeugung und erleuchtung uͤber ſie laſſen auffgehen/ wie GOtt taͤglich uͤber uns alle thut/ und nicht ohne/ ſondern durch menſchen mit menſchen han- deln/ und ihnen ſeine gnade und war- heit wil offenbahren und verkuͤndigen laſſen. Wer ſich hiezu nicht auffwecken/ uͤber zeugen und in den weinberg ſeines HErꝛn beruffen laͤſſet/ als ein treuer arbeiter dieſe letzte ſtunde in ſeines Herren werck und dienſt zu befoͤrde- rung ſeines reichs/ und untertrettung ſeiner feinde ihm mit ſeinem Pfund deß Chriſtlichen glaubens zu dienen/ ſo getreu als ein diener/ knecht/ ſoldat und arbeiter/ in ſeines Herrn dienſt ſolches thun muß/ und alſo ſeinen glau- ben nicht weiter bekennen noch fortpflantzen/ noch in dieſer allgemeinen noth und brandt wil retten und leſchen helffen/ ſondern ſich ſelbſt dem allẽ entzeucht/ und zur ruhe nieder- ſetzet/ ehe Chriſtus ſelbſt die arbeiter rufft/ und zur ruhe mit ſich einfuͤhret/ der wird es ſchwer fuͤr GOtt zu verantworten haben/ und ſo fer- ne von GOtt gerichtet werden/ als er ſchuld und urſach an dem verderb/ blindheit und un- tergang des gantzen menſchlichen geſchlechts fuͤr Gott in ſeinem gericht daruͤber wird er- funden werden/ und als jeniger menſch durch ſeine nachlaͤſſigkeit und verſaumniß an leib und ſeele umkommen und verwahrloſet iſt. Dafuͤr Gott euch bißher treulich gewarnet/ und euch ſolches durch ſo viel zeugen der war- heit/ ſo vielfaͤltig erinnert hat/ daß ihr keine entſchuldigung fuͤr Gott haben und vorwen- den koͤnnet/ als haͤttet ihrs nicht gewuſt/ noch erfahren koͤnnen/ da ihr ſelber gantze buͤcher von Gottes wort und zeugniß auff erden ſchreibet/ und doch dabey ſo blind und verkehrt ſeyd/ daß ihr GOTTes wort und zeugniß von| euch ſelbſt nicht mehr wiſſen noch hoͤren wolt/ ſondern noch dazu alle gute ſchrifften und zeugen von euch hinauß ſtoſſet/ wie die al- ten Phariſeer/ die doch noch land und leute herumb reiſeten/ einen Judengenoſſen zu machen/ das ihr nicht thut; und der Propheten graͤber baueten/ da ihr Jacob Boͤm und ande- re zeugen der warheit biß in den abgrund der hoͤllen verdammet. Was ſoll Gott denn end- lich mit ſolchen falſchen Lehrern und verſtock- ten Phariſeern die ihr falſches weſen ewig wi- der Gott wollẽ ſtehende erhalten/ machen/ als daß ers mit ihnen ein ende mache/ uñ die arme ſchafe aus ihrem maul crette/ damit ſie ſolche nicht auff freſſen/ nach Ezech. 34. Pſal. 12. 14. Zach. 11. 13. Mich. 5. Jer. 6/ 7/ 8/ 23. Matth. 23/ 24. Wie eyferig und ernſt die Papiſten und andere Secten ſeyn/ um die uͤbrige Hey- den iſt Oſt- und Weſt-Jndien zu bekehren/ kan man aus ihren Jndiſchen Hiſtorien und Epiſteln in dem ſehr gelehrten buch des Tho- mas à Jeſu und andern ihren ſchrifften de convertendis Gentibus, aus des Xaverii, Caſp. Barei und vieler andern lebens-lauff erſehen; noch verdammen wir ſolche. Wo ſind denn unſere Chriſt-foͤrmige fruͤchte/ damit wir be- weiſen/ daß wir der rechte weinſtock und oͤl-baum Chriſti ſind/ und es beſſer machen? Die

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Zitationshilfe:	Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 786. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1094>, abgerufen am 22.12.2024.

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