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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. III. Num. XIIX. Mehrere zeugen der warheit.
[Spaltenumbruch] secten herdurchgeschlagen um die frey-
heit in CHristo zu erhalten.

136. Johann von Holtzen Medici in
Purmerent universal Postbote in alle welt
(wie Samuel Rinck aus Londen an die
Lutherische welt) ausgesandt/ und die
wunderbahre historia des auffganges
des neuen Jerusalems/ und anfangs der
neuen Philadelphischen gemeinde unter ih-
nen in gegenwart Herrn Albert Otto ha-
bers Med. Doctoris (der hernach in Londen
gewohnet und vom Auro potabili geschrieben)
Graff Rantzauen/ Volckert von der
Velde und anderer hochbegabter manns-
und frauens-personen/ als eine sonderbahre
comoedie zu herrlicher überwindung vorge-
lauffen/ und was es damit für ein ausgang
genommen.

137. Johannis Fabricii Hanovici Exul Chri-
stianus anno 1635. zum Amsterdam gedrucket
in Latein, ein sehr gutes und tröstliches buch
für alle Exulanten/ damit er sich selbst und alle
seine brüder in ihrem exilio getröstet hat. Da-
hin auch das buch Trauern über trauren/
und trost über trost/ gehöret/ anno 1629.
gedrucket. Item:

138. Andreas Bruder/ Exulis JEsu
CHristi/ vergleichung und unterscheid/
nebenst denen kennzeichen der wahren und
falschen kirchen/ dadurch das geheimniß
der boßheit samt dem greuel der verwü-
stung an der heiligen stätte geoffenbaret wird/
anno 1648. zu Amsterdam gedrucket.

139. Andreas Michael Winterstein/
exulirenden Predigers geistlicher seelen
schatzkammer. a. 1679. zu Franckfurt gedruckt.

140. Frirderich Liebhabers Städte-
wecker/ neben meiner ankündigung des
gerichts an die heutige thiere Behemoth
und Leviathan, im geistlichen und weltli-
chen stande/ ist durch M. Amersbach/ und
zu Görlitz anno 1666. gedrucket. Und wie ein
Buchdrucker zu Nürnberg meine Regi-
nam pecuniam, die doch offenbahr in allen stän-
den herrschet/ zu Nürnberg nachdrucken wol-
len/ hat man ihn ins gefängniß gesetzet/ dar-
über ich solche verfolger der wahrheit für den
thron der gerechtigkeit citiret/ in meiner
vor rede über das buch/ Soli DEO Gloria ge-
nannt/ da sie mir und allen bißher auch unter
dem namen des unkrauts verfolgeten Chri-
sten antworten und rechenschafft für ihr thun
geben sollen/ da soll offenbahr werden/ wie sie
GOtt in sein gericht gegriffen/ auch in
allen/ darinn sie mit dem Pabst die ketzer
und Chiliaste unter dem schein des unkrauts
verfolget haben; dagegen das gutekraut
niemand verfolget; unterdeß haben sie zeit
zu bedencken/ ob sie an uns und alle verfol-
gete restituiren wollen/ alles was sie uns ab-
genommen/ und wovon sie uns verstos-
sen/ wie man in der welt die rente mit dem
hauptstück bezahlen muß/ biß auff den letz-
ten heller; wo nicht/ so stehet GOttes
wort und recht wider alle solche verfolger
feste und unbeweglich/ daß ihnen geschehen
soll/ wie sie uns gethan/ und mit dem maaß
muß ausgemessen werden/ damit sie uns ein-
gemessen haben/ und wir haben recht und
macht unser und aller elenden sache und
[Spaltenumbruch] rache wider ihre betränger auszuführen/
wie Elias/ Joseph/ David/ und CHristus
gethan/ da alsbald auff ihn verachtung
und verfolgung/ das gericht über die Ju-
den und Heiden gefolget ist. Sic penuria
pauperum perdet divites, Ps. 43. 72. 94. da sol-
len unsere Priester/ Academien und secten-
meister nicht allein über ihre verfolgung und
ketzermachung/ sondern auch über alle zer-
trennung und verwirrung der gantzen
Christenheit/ und noch dazu über alle ver-
saumung und verärgerung der noch übri-
gen Juden/ Heiden und Türcken für
Gottes gericht rechenschaft geben/ davon

141. Christian Entfelders bedenckung/
über die vielerley zertrennung und irr-
thümer und deren ursachen/ durch Petrum
Serrarium anno 1659. ausgegeben/ wol zu le-
sen ist/ und Nicolaus Henrich Rosendal sein
brieff an die freunde in Wesel von den kennzeichen
der rechten und falschen hirten gründlich zeuget.

142. M. Johann Jaeob Zimmermann
ein grundgelehrter Astrologus, magus, cabali-
sta und Prediger aus dem Würtenberger lan-
de (kurtz vor ihrer verwüstung durch die
Frantzosen) ausgetrieben/ hat viele grund-
gelehrte schrifften von der naturkündi-
gung/ Astrologia und Cometen/ wie auch
von der zeitrechnung/ unter dem namen Am-
brosi. Sehmann aus Caminietz geschrieben/
und weil er darin Jacob Böhmen anziehet/
ist er dar über abgesetzet vom dienste zu
Bietigheim/ da er hernach des Jacob Böh-
men schriften wieder D. Hinckelmann und
M. Holtzhausen tapfer verthädiget hat/
und meinen tractat vom Chiliasmo an den sel.
D. Horben gesandt/ auff seine recommenda-
tion zu Hamburg drucken lassen/ und auch
das liebliche gespräch zwischen Pater Ernest
und D. Eymern anno 1696. ausgegeben/
samt der darreichung der gemeinen liebe
gegen die übrige Juden/ Türcken und
Heiden/ zu ihrer seligmachung in der brü-
derlichen liebe/ anno 1689. und weil er nir-
gends gehör und eingang mit der wahr-
heit gefunden/ als bey D. Horbius und etli-
chen wenigen zu Hamburg/ hat er resolvi-
ret, das undanckbare Europam gantz zu ver-
lassen und mit seiner lieben haußfrauen und
kindern nach Americam überzuschiffen/ mit
denen 40. brüdern und schwestern/ die aus
Hamburg verfolget nach Pensylvanien sich re-
terirten/ da der M. Zimmermann denn hier
bey uns abschied nehmende/ kurtz darauff zu
Rotterdam gestorben ist/ seine frau und
kinder wurden darüber von frommen hertzen
reichlich begabt und versorget/ und also nach
Pensylvanien mit der andern gesellschafft
fortgesandt/ da sie noch gegenwärtig
wohnen/ und sich mit ihrem handwerck ehr-
lich ernehren. Pelagius Eremita auf der Jnsul
Majorca und sein discipul Libanius haben gar
tieffsinnige schrifften von der Magia und
lehre der geister geschrieben/ und an den
Abt Trithemium mitgetheilet.

143. Thomas Hayne de pace ecclesiasti-
ca ist heut sehr nöthig und nützlich zu lesen.

144. Johann Thamsen ein kauffmann aus
Dennemarck/ der zu Husum in Holstein so viel
krancken durch den glauben und gebet gesund ge-

machet/

Th. IV. Sect. III. Num. XIIX. Mehrere zeugen der warheit.
[Spaltenumbruch] ſecten herdurchgeſchlagen um die frey-
heit in CHriſto zu erhalten.

136. Johann von Holtzen Medici in
Purmerent univerſal Poſtbote in alle welt
(wie Samuel Rinck aus Londen an die
Lutheriſche welt) ausgeſandt/ und die
wunderbahre hiſtoria des auffganges
des neuen Jeruſalems/ und anfangs der
neuen Philadelphiſchen gemeinde unter ih-
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bers Med. Doctoris (der hernach in Londen
gewohnet und vom Auro potabili geſchrieben)
Graff Rantzauen/ Volckert von der
Velde und anderer hochbegabter manns-
und frauens-perſonen/ als eine ſonderbahre
comœdie zu herrlicher uͤberwindung vorge-
lauffen/ und was es damit fuͤr ein ausgang
genommen.

137. Johannis Fabricii Hanovici Exul Chri-
ſtianus anno 1635. zum Amſterdam gedrucket
in Latein, ein ſehr gutes und troͤſtliches buch
fuͤr alle Exulanten/ damit er ſich ſelbſt und alle
ſeine bruͤder in ihrem exilio getroͤſtet hat. Da-
hin auch das buch Trauern uͤber trauren/
und troſt uͤber troſt/ gehoͤret/ anno 1629.
gedrucket. Item:

138. Andreas Bruder/ Exulis JEſu
CHriſti/ vergleichung und unterſcheid/
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falſchen kirchen/ dadurch das geheimniß
der boßheit ſamt dem greuel der verwuͤ-
ſtung an der heiligen ſtaͤtte geoffenbaret wird/
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139. Andreas Michael Winterſtein/
exulirenden Predigers geiſtlicher ſeelen
ſchatzkam̃er. a. 1679. zu Franckfurt gedruckt.

140. Frirderich Liebhabers Staͤdte-
wecker/ neben meiner ankuͤndigung des
gerichts an die heutige thiere Behemoth
und Leviathan, im geiſtlichen und weltli-
chen ſtande/ iſt durch M. Amersbach/ und
zu Goͤrlitz anno 1666. gedrucket. Und wie ein
Buchdrucker zu Nuͤrnberg meine Regi-
nam pecuniam, die doch offenbahr in allen ſtaͤn-
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uͤber ich ſolche verfolger der wahrheit fuͤr den
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vor rede uͤber das buch/ Soli DEO Gloria ge-
nannt/ da ſie mir und allen bißher auch unter
dem namen des unkrauts verfolgeten Chri-
ſten antworten und rechenſchafft fuͤr ihr thun
geben ſollen/ da ſoll offenbahr werden/ wie ſie
GOtt in ſein gericht gegriffen/ auch in
allen/ darinn ſie mit dem Pabſt die ketzer
und Chiliaſtē unter dem ſchein des unkrauts
verfolget haben; dagegen das gutekraut
niemand verfolget; unterdeß haben ſie zeit
zu bedencken/ ob ſie an uns und alle verfol-
gete reſtituiren wollen/ alles was ſie uns ab-
genommen/ und wovon ſie uns verſtoſ-
ſen/ wie man in der welt die rente mit dem
hauptſtuͤck bezahlen muß/ biß auff den letz-
ten heller; wo nicht/ ſo ſtehet GOttes
wort und recht wider alle ſolche verfolger
feſte und unbeweglich/ daß ihnen geſchehen
ſoll/ wie ſie uns gethan/ und mit dem maaß
muß ausgemeſſen werden/ damit ſie uns ein-
gemeſſen haben/ und wir haben recht und
macht unſer und aller elenden ſache und
[Spaltenumbruch] rache wider ihre betraͤnger auszufuͤhren/
wie Elias/ Joſeph/ David/ und CHriſtus
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und verfolgung/ das gericht uͤber die Ju-
den und Heiden gefolget iſt. Sic penuria
pauperum perdet divites, Pſ. 43. 72. 94. da ſol-
len unſere Prieſter/ Academien und ſecten-
meiſter nicht allein uͤber ihꝛe verfolgung und
ketzermachung/ ſondern auch uͤber alle zer-
trennung und verwirrung der gantzen
Chriſtenheit/ und noch dazu uͤber alle ver-
ſaumung und veraͤrgerung der noch uͤbri-
gen Juden/ Heiden und Tuͤrcken fuͤr
Gottes gericht rechenſchaft geben/ davon

141. Chriſtian Entfelders bedenckung/
uͤber die vielerley zertrennung und irꝛ-
thuͤmer und deren urſachen/ durch Petrum
Serrarium anno 1659. ausgegeben/ wol zu le-
ſen iſt/ und Nicolaus Henrich Roſendal ſein
brieff an die fꝛeunde in Weſel von den keñzeichen
der rechten und falſchen hirten gruͤndlich zeuget.

142. M. Johann Jaeob Zimmermann
ein grundgelehrter Aſtrologus, magus, cabali-
ſta und Prediger aus dem Wuͤrtenberger lan-
de (kurtz vor ihrer verwuͤſtung durch die
Frantzoſen) ausgetrieben/ hat viele grund-
gelehrte ſchrifften von der naturkuͤndi-
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von der zeitrechnung/ unter dem namen Am-
broſi. Sehmann aus Caminietz geſchꝛieben/
und weil er darin Jacob Boͤhmen anziehet/
iſt er dar uͤber abgeſetzet vom dienſte zu
Bietigheim/ da er hernach des Jacob Boͤh-
men ſchriften wieder D. Hinckelmann und
M. Holtzhauſen tapfer verthaͤdiget hat/
und meinen tractat vom Chiliaſmo an den ſel.
D. Horben geſandt/ auff ſeine recommenda-
tion zu Hamburg drucken laſſen/ und auch
das liebliche geſpraͤch zwiſchen Pater Erneſt
und D. Eymern anno 1696. ausgegeben/
ſamt der darreichung der gemeinen liebe
gegen die uͤbrige Juden/ Tuͤrcken und
Heiden/ zu ihrer ſeligmachung in der bruͤ-
derlichen liebe/ anno 1689. und weil er nir-
gends gehoͤr und eingang mit der wahr-
heit gefunden/ als bey D. Horbius und etli-
chen wenigen zu Hamburg/ hat er reſolvi-
ret, das undanckbare Europam gantz zu ver-
laſſen und mit ſeiner lieben haußfrauen und
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denen 40. bruͤdern und ſchweſtern/ die aus
Hamburg verfolget nach Penſylvanien ſich re-
terirten/ da der M. Zimmermann denn hier
bey uns abſchied nehmende/ kurtz darauff zu
Rotterdam geſtorben iſt/ ſeine frau und
kinder wurden daruͤber von frommen hertzen
reichlich begabt und veꝛſorget/ und alſo nach
Penſylvanien mit der andern geſellſchafft
fortgeſandt/ da ſie noch gegenwaͤrtig
wohnen/ uñ ſich mit ihrem handwerck ehr-
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Majorca und ſein diſcipul Libanius haben gar
tieffſinnige ſchrifften von der Magia und
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143. Thomas Hayne de pace eccleſiaſti-
ca iſt heut ſehr noͤthig und nuͤtzlich zu leſen.

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[775/1083] Th. IV. Sect. III. Num. XIIX. Mehrere zeugen der warheit. ſecten herdurchgeſchlagen um die frey- heit in CHriſto zu erhalten. 136. Johann von Holtzen Medici in Purmerent univerſal Poſtbote in alle welt (wie Samuel Rinck aus Londen an die Lutheriſche welt) ausgeſandt/ und die wunderbahre hiſtoria des auffganges des neuen Jeruſalems/ und anfangs der neuen Philadelphiſchen gemeinde unter ih- nen in gegenwart Herꝛn Albert Otto ha- bers Med. Doctoris (der hernach in Londen gewohnet und vom Auro potabili geſchrieben) Graff Rantzauen/ Volckert von der Velde und anderer hochbegabter manns- und frauens-perſonen/ als eine ſonderbahre comœdie zu herrlicher uͤberwindung vorge- lauffen/ und was es damit fuͤr ein ausgang genommen. 137. Johannis Fabricii Hanovici Exul Chri- ſtianus anno 1635. zum Amſterdam gedrucket in Latein, ein ſehr gutes und troͤſtliches buch fuͤr alle Exulanten/ damit er ſich ſelbſt und alle ſeine bruͤder in ihrem exilio getroͤſtet hat. Da- hin auch das buch Trauern uͤber trauren/ und troſt uͤber troſt/ gehoͤret/ anno 1629. gedrucket. Item: 138. Andreas Bruder/ Exulis JEſu CHriſti/ vergleichung und unterſcheid/ nebenſt denen kennzeichen der wahren und falſchen kirchen/ dadurch das geheimniß der boßheit ſamt dem greuel der verwuͤ- ſtung an der heiligen ſtaͤtte geoffenbaret wird/ anno 1648. zu Amſterdam gedrucket. 139. Andreas Michael Winterſtein/ exulirenden Predigers geiſtlicher ſeelen ſchatzkam̃er. a. 1679. zu Franckfurt gedruckt. 140. Frirderich Liebhabers Staͤdte- wecker/ neben meiner ankuͤndigung des gerichts an die heutige thiere Behemoth und Leviathan, im geiſtlichen und weltli- chen ſtande/ iſt durch M. Amersbach/ und zu Goͤrlitz anno 1666. gedrucket. Und wie ein Buchdrucker zu Nuͤrnberg meine Regi- nam pecuniam, die doch offenbahr in allen ſtaͤn- den herꝛſchet/ zu Nuͤrnberg nachdrucken wol- len/ hat man ihn ins gefaͤngniß geſetzet/ dar- uͤber ich ſolche verfolger der wahrheit fuͤr den thron der gerechtigkeit citiret/ in meiner vor rede uͤber das buch/ Soli DEO Gloria ge- nannt/ da ſie mir und allen bißher auch unter dem namen des unkrauts verfolgeten Chri- ſten antworten und rechenſchafft fuͤr ihr thun geben ſollen/ da ſoll offenbahr werden/ wie ſie GOtt in ſein gericht gegriffen/ auch in allen/ darinn ſie mit dem Pabſt die ketzer und Chiliaſtē unter dem ſchein des unkrauts verfolget haben; dagegen das gutekraut niemand verfolget; unterdeß haben ſie zeit zu bedencken/ ob ſie an uns und alle verfol- gete reſtituiren wollen/ alles was ſie uns ab- genommen/ und wovon ſie uns verſtoſ- ſen/ wie man in der welt die rente mit dem hauptſtuͤck bezahlen muß/ biß auff den letz- ten heller; wo nicht/ ſo ſtehet GOttes wort und recht wider alle ſolche verfolger feſte und unbeweglich/ daß ihnen geſchehen ſoll/ wie ſie uns gethan/ und mit dem maaß muß ausgemeſſen werden/ damit ſie uns ein- gemeſſen haben/ und wir haben recht und macht unſer und aller elenden ſache und rache wider ihre betraͤnger auszufuͤhren/ wie Elias/ Joſeph/ David/ und CHriſtus gethan/ da alsbald auff ihn verachtung und verfolgung/ das gericht uͤber die Ju- den und Heiden gefolget iſt. Sic penuria pauperum perdet divites, Pſ. 43. 72. 94. da ſol- len unſere Prieſter/ Academien und ſecten- meiſter nicht allein uͤber ihꝛe verfolgung und ketzermachung/ ſondern auch uͤber alle zer- trennung und verwirrung der gantzen Chriſtenheit/ und noch dazu uͤber alle ver- ſaumung und veraͤrgerung der noch uͤbri- gen Juden/ Heiden und Tuͤrcken fuͤr Gottes gericht rechenſchaft geben/ davon 141. Chriſtian Entfelders bedenckung/ uͤber die vielerley zertrennung und irꝛ- thuͤmer und deren urſachen/ durch Petrum Serrarium anno 1659. ausgegeben/ wol zu le- ſen iſt/ und Nicolaus Henrich Roſendal ſein brieff an die fꝛeunde in Weſel von den keñzeichen der rechten und falſchen hirten gruͤndlich zeuget. 142. M. Johann Jaeob Zimmermann ein grundgelehrter Aſtrologus, magus, cabali- ſta und Prediger aus dem Wuͤrtenberger lan- de (kurtz vor ihrer verwuͤſtung durch die Frantzoſen) ausgetrieben/ hat viele grund- gelehrte ſchrifften von der naturkuͤndi- gung/ Aſtrologia und Cometen/ wie auch von der zeitrechnung/ unter dem namen Am- broſi. Sehmann aus Caminietz geſchꝛieben/ und weil er darin Jacob Boͤhmen anziehet/ iſt er dar uͤber abgeſetzet vom dienſte zu Bietigheim/ da er hernach des Jacob Boͤh- men ſchriften wieder D. Hinckelmann und M. Holtzhauſen tapfer verthaͤdiget hat/ und meinen tractat vom Chiliaſmo an den ſel. D. Horben geſandt/ auff ſeine recommenda- tion zu Hamburg drucken laſſen/ und auch das liebliche geſpraͤch zwiſchen Pater Erneſt und D. Eymern anno 1696. ausgegeben/ ſamt der darreichung der gemeinen liebe gegen die uͤbrige Juden/ Tuͤrcken und Heiden/ zu ihrer ſeligmachung in der bruͤ- derlichen liebe/ anno 1689. und weil er nir- gends gehoͤr und eingang mit der wahr- heit gefunden/ als bey D. Horbius und etli- chen wenigen zu Hamburg/ hat er reſolvi- ret, das undanckbare Europam gantz zu ver- laſſen und mit ſeiner lieben haußfrauen und kindern nach Americam uͤberzuſchiffen/ mit denen 40. bruͤdern und ſchweſtern/ die aus Hamburg verfolget nach Penſylvanien ſich re- terirten/ da der M. Zimmermann denn hier bey uns abſchied nehmende/ kurtz darauff zu Rotterdam geſtorben iſt/ ſeine frau und kinder wurden daruͤber von frommen hertzen reichlich begabt und veꝛſorget/ und alſo nach Penſylvanien mit der andern geſellſchafft fortgeſandt/ da ſie noch gegenwaͤrtig wohnen/ uñ ſich mit ihrem handwerck ehr- lich ernehren. Pelagius Eremita auf der Jnſul Majorca und ſein diſcipul Libanius haben gar tieffſinnige ſchrifften von der Magia und lehre der geiſter geſchrieben/ und an den Abt Trithemium mitgetheilet. 143. Thomas Hayne de pace eccleſiaſti- ca iſt heut ſehr noͤthig und nuͤtzlich zu leſen. 144. Johann Thamſen ein kauffmañ aus Dennemarck/ der zu Huſum in Holſtein ſo viel kꝛancken duꝛch den glauben und gebet geſund ge- machet/

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 775. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1083>, abgerufen am 02.05.2024.