Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Arnold, Gottfried: Erklärung/ Vom gemeinen Secten-wesen/ Kirchen- und Abendmahl-gehen. Leipzig, 1700.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

"ordnung haben solte/ müste nicht so öffentlich auff dem platze
"geschehen unter allerley volck/ sondern diejenigen/ so mit ernst
"wollen Christen seyn/ und das Evangelium mit hand und mund
"bekennen/ müsten mit namen sich einzeichnen/ und etwa in einem
"hause alleine sich versammlen/ zum gebet/ zumlesen/ zu tauffen/
"das Sacrament zu empfahen/ und andere Christliche wercke zu
"üben. Jn dieser ordnung könte man die/ so sich nicht Christ-
"lich hielten/ kennen/ straffen/ bessern/ ausstossen/ oder in den
"bann thun/ nach der regul CHristi. Matth. XIIX. Hier könte
"man auch einer gemeine allmosen den Christen aufflegen/ die
"man williglich gebe und austheile unter die armen nach dem
"exempel Pauli 2. Cor. IX. Hier dürffte es nicht vielund groß ge-
"sänges. Hier könte man auch eine kurtze seine weise mit der
"Tauffe und Sacrament halten/ und alles auffs wort/ gebet
"und auffdie liebe richten. Hier müste man einen guten kurtzen
"Catechismum haben über den glauben/ Zehen Gebot und Vater
"Unser; kürtzlich/ wenn man die leute und personenhätte/ die
"MJT ERNST CHRJSTEN zu seyn begehreten/ die ord-
"nung und weise wäre bald gemacht: Aber ich kan und mag noch
"nicht eine solche gemeinde oder versammlung ordnen/ oder anrich-
"ten/ denn ich habe noch nicht LEUTE und PERSONEN
"dazu/ so seheich auch nicht viel/ die sich dazu dringen. -- Jn deß
"willichs bey den gesatzten zwo weisen lassen bleiben/ und öffent-
"lich unter dem volck solchen Gottesdienst/ die jugend zu üben/
"und die andern zum glauben zu ruffen und zu reitzen/ neben der
"predigt helffen fördern/ biß daß die Christen/ die mit ernst das
"wortmeinen/ sich selbst finden und anhalten/ auff daß nicht eine
"rotterey darauß werde/ so ichs aus meinem kopfftreiben wolte/
"denn NB. wir Teutschen sind ein wild/ roh/ tobend volck/ mit
"denen nicht leichtlich ist etwas anzufangen/ es treibe dann die
"höchstenoth" Eben dahin zielet es/ wann der theure Lutherus eod.
Tom. fol. 393. b. ad Nicol. Hausmannum schreibet: "Das Evangeli-
"um ist die ruffende stimme in der wüsten/ die die unglaubige her-
"tzen zum glauben laden soll; aber die messe ist eben der gebrauch
"des Evangelü/ und eine gemeinschafft des Tisches GOttes/ wel-
"ches allein denglaubigen gebühret/ auch billich an gesondertem
"ort/ ausserhalb denen unglaubigen geschehen solte. Und Tom.
"III. Jenens. fol. 169. schreibet er/ wie er es gerne wolte anrichten/

und

„ordnung haben ſolte/ muͤſte nicht ſo oͤffentlich auff dem platze
„geſchehen unter allerley volck/ ſondern diejenigen/ ſo mit ernſt
„wollen Chriſten ſeyn/ und das Evangelium mit hand und mund
„bekennen/ muͤſten mit namen ſich einzeichnen/ und etwa in einem
„hauſe alleine ſich verſammlen/ zum gebet/ zumleſen/ zu tauffen/
„das Sacrament zu empfahen/ und andere Chriſtliche wercke zu
„uͤben. Jn dieſer ordnung koͤnte man die/ ſo ſich nicht Chriſt-
„lich hielten/ kennen/ ſtraffen/ beſſern/ ausſtoſſen/ oder in den
„bann thun/ nach der regul CHriſti. Matth. XIIX. Hier koͤnte
„man auch einer gemeine allmoſen den Chriſten aufflegen/ die
„man williglich gebe und austheile unter die armen nach dem
„exempel Pauli 2. Cor. IX. Hier duͤrffte es nicht vielund groß ge-
„ſaͤnges. Hier koͤnte man auch eine kurtze ſeine weiſe mit der
„Tauffe und Sacrament halten/ und alles auffs wort/ gebet
„und auffdie liebe richten. Hier muͤſte man einen guten kurtzen
„Catechiſmum haben uͤber den glauben/ Zehen Gebot und Vater
„Unſer; kuͤrtzlich/ wenn man die leute und perſonenhaͤtte/ die
„MJT ERNST CHRJSTEN zu ſeyn begehreten/ die ord-
„nung und weiſe waͤre bald gemacht: Aber ich kan und mag noch
„nicht eine ſolche gemeinde oder verſam̃lung ordnen/ oder anrich-
„ten/ denn ich habe noch nicht LEUTE und PERSONEN
„dazu/ ſo ſeheich auch nicht viel/ die ſich dazu dringen. — Jn deß
„willichs bey den geſatzten zwo weiſen laſſen bleiben/ und oͤffent-
„lich unter dem volck ſolchen Gottesdienſt/ die jugend zu uͤben/
„und die andern zum glauben zu ruffen und zu reitzen/ neben der
„predigt helffen foͤrdern/ biß daß die Chriſten/ die mit ernſt das
„wortmeinen/ ſich ſelbſt finden und anhalten/ auff daß nicht eine
„rotterey darauß werde/ ſo ichs aus meinem kopfftreiben wolte/
„denn NB. wir Teutſchen ſind ein wild/ roh/ tobend volck/ mit
„denen nicht leichtlich iſt etwas anzufangen/ es treibe dann die
„hoͤchſtenoth„ Eben dahin zielet es/ wann der theure Lutherus eod.
Tom. fol. 393. b. ad Nicol. Hauſmannum ſchreibet: „Das Evangeli-
„um iſt die ruffende ſtimme in der wuͤſten/ die die unglaubige her-
„tzen zum glauben laden ſoll; aber die meſſe iſt eben der gebrauch
„des Evangelü/ und eine gemeinſchafft des Tiſches GOttes/ wel-
„ches allein denglaubigen gebuͤhret/ auch billich an geſondertem
„ort/ auſſerhalb denen unglaubigen geſchehen ſolte. Und Tom.
„III. Jenenſ. fol. 169. ſchreibet er/ wie er es gerne wolte anrichten/

und
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0079" n="78"/><hi rendition="#fr">&#x201E;ordnung haben &#x017F;olte/ mu&#x0364;&#x017F;te nicht &#x017F;o o&#x0364;ffentlich auff dem platze<lb/>
&#x201E;ge&#x017F;chehen unter allerley volck/ &#x017F;ondern diejenigen/ &#x017F;o mit ern&#x017F;t<lb/>
&#x201E;wollen Chri&#x017F;ten &#x017F;eyn/ und das Evangelium mit hand und mund<lb/>
&#x201E;bekennen/ mu&#x0364;&#x017F;ten mit namen &#x017F;ich einzeichnen/ und etwa in einem<lb/>
&#x201E;hau&#x017F;e alleine &#x017F;ich ver&#x017F;ammlen/ zum gebet/ zumle&#x017F;en/ zu tauffen/<lb/>
&#x201E;das Sacrament zu empfahen/ und andere Chri&#x017F;tliche wercke zu<lb/>
&#x201E;u&#x0364;ben. Jn die&#x017F;er ordnung ko&#x0364;nte man die/ &#x017F;o &#x017F;ich nicht Chri&#x017F;t-<lb/>
&#x201E;lich hielten/ kennen/ &#x017F;traffen/ be&#x017F;&#x017F;ern/ aus&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ oder in den<lb/>
&#x201E;bann thun/ nach der regul CHri&#x017F;ti.</hi><hi rendition="#aq">Matth. XIIX.</hi><hi rendition="#fr">Hier ko&#x0364;nte<lb/>
&#x201E;man auch einer gemeine allmo&#x017F;en den Chri&#x017F;ten aufflegen/ die<lb/>
&#x201E;man williglich gebe und austheile unter die armen nach dem<lb/>
&#x201E;exempel</hi><hi rendition="#aq">Pauli 2. Cor. IX.</hi><hi rendition="#fr">Hier du&#x0364;rffte es nicht vielund groß ge-<lb/>
&#x201E;&#x017F;a&#x0364;nges. Hier ko&#x0364;nte man auch eine kurtze &#x017F;eine wei&#x017F;e mit der<lb/>
&#x201E;Tauffe und Sacrament halten/ und alles auffs wort/ gebet<lb/>
&#x201E;und auffdie liebe richten. Hier mu&#x0364;&#x017F;te man einen guten kurtzen</hi><lb/>
&#x201E;<hi rendition="#aq">Catechi&#x017F;mum</hi> <hi rendition="#fr">haben u&#x0364;ber den glauben/ Zehen Gebot und Vater<lb/>
&#x201E;Un&#x017F;er; ku&#x0364;rtzlich/ wenn man die leute und per&#x017F;onenha&#x0364;tte/ die<lb/>
&#x201E;MJT ERNST CHRJSTEN zu &#x017F;eyn begehreten/ die ord-<lb/>
&#x201E;nung und wei&#x017F;e wa&#x0364;re bald gemacht: Aber ich kan und mag noch<lb/>
&#x201E;nicht eine &#x017F;olche gemeinde oder ver&#x017F;am&#x0303;lung ordnen/ oder anrich-<lb/>
&#x201E;ten/ denn ich habe noch nicht LEUTE und PERSONEN<lb/>
&#x201E;dazu/ &#x017F;o &#x017F;eheich auch nicht viel/ die &#x017F;ich dazu dringen. &#x2014; Jn deß<lb/>
&#x201E;willichs bey den ge&#x017F;atzten zwo wei&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en bleiben/ und o&#x0364;ffent-<lb/>
&#x201E;lich unter dem volck &#x017F;olchen Gottesdien&#x017F;t/ die jugend zu u&#x0364;ben/<lb/>
&#x201E;und die andern zum glauben zu ruffen und zu reitzen/ neben der<lb/>
&#x201E;predigt helffen fo&#x0364;rdern/ biß daß die Chri&#x017F;ten/ die mit ern&#x017F;t das<lb/>
&#x201E;wortmeinen/ &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t finden und anhalten/ auff daß nicht eine<lb/>
&#x201E;rotterey darauß werde/ &#x017F;o ichs aus meinem kopfftreiben wolte/<lb/>
&#x201E;denn</hi> <hi rendition="#aq">NB.</hi> <hi rendition="#fr">wir Teut&#x017F;chen &#x017F;ind ein wild/ roh/ tobend volck/ mit<lb/>
&#x201E;denen nicht leichtlich i&#x017F;t etwas anzufangen/ es treibe dann die<lb/>
&#x201E;ho&#x0364;ch&#x017F;tenoth&#x201E;</hi> Eben dahin zielet es/ wann der theure <hi rendition="#aq">Lutherus eod.<lb/>
Tom. fol. 393. b. ad Nicol. Hau&#x017F;mannum</hi> &#x017F;chreibet: <hi rendition="#fr">&#x201E;Das Evangeli-<lb/>
&#x201E;um i&#x017F;t die ruffende &#x017F;timme in der wu&#x0364;&#x017F;ten/ die die unglaubige her-<lb/>
&#x201E;tzen zum glauben laden &#x017F;oll; aber die me&#x017F;&#x017F;e i&#x017F;t eben der gebrauch<lb/>
&#x201E;des Evangelü/ und eine gemein&#x017F;chafft des Ti&#x017F;ches GOttes/ wel-<lb/>
&#x201E;ches allein denglaubigen gebu&#x0364;hret/ auch billich an ge&#x017F;ondertem<lb/>
&#x201E;ort/ au&#x017F;&#x017F;erhalb denen unglaubigen ge&#x017F;chehen &#x017F;olte. Und</hi> <hi rendition="#aq">Tom.<lb/>
&#x201E;III. Jenen&#x017F;. fol.</hi> 169. <hi rendition="#fr">&#x017F;chreibet er/ wie er es gerne wolte anrichten/</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">und</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[78/0079] „ordnung haben ſolte/ muͤſte nicht ſo oͤffentlich auff dem platze „geſchehen unter allerley volck/ ſondern diejenigen/ ſo mit ernſt „wollen Chriſten ſeyn/ und das Evangelium mit hand und mund „bekennen/ muͤſten mit namen ſich einzeichnen/ und etwa in einem „hauſe alleine ſich verſammlen/ zum gebet/ zumleſen/ zu tauffen/ „das Sacrament zu empfahen/ und andere Chriſtliche wercke zu „uͤben. Jn dieſer ordnung koͤnte man die/ ſo ſich nicht Chriſt- „lich hielten/ kennen/ ſtraffen/ beſſern/ ausſtoſſen/ oder in den „bann thun/ nach der regul CHriſti. Matth. XIIX. Hier koͤnte „man auch einer gemeine allmoſen den Chriſten aufflegen/ die „man williglich gebe und austheile unter die armen nach dem „exempel Pauli 2. Cor. IX. Hier duͤrffte es nicht vielund groß ge- „ſaͤnges. Hier koͤnte man auch eine kurtze ſeine weiſe mit der „Tauffe und Sacrament halten/ und alles auffs wort/ gebet „und auffdie liebe richten. Hier muͤſte man einen guten kurtzen „Catechiſmum haben uͤber den glauben/ Zehen Gebot und Vater „Unſer; kuͤrtzlich/ wenn man die leute und perſonenhaͤtte/ die „MJT ERNST CHRJSTEN zu ſeyn begehreten/ die ord- „nung und weiſe waͤre bald gemacht: Aber ich kan und mag noch „nicht eine ſolche gemeinde oder verſam̃lung ordnen/ oder anrich- „ten/ denn ich habe noch nicht LEUTE und PERSONEN „dazu/ ſo ſeheich auch nicht viel/ die ſich dazu dringen. — Jn deß „willichs bey den geſatzten zwo weiſen laſſen bleiben/ und oͤffent- „lich unter dem volck ſolchen Gottesdienſt/ die jugend zu uͤben/ „und die andern zum glauben zu ruffen und zu reitzen/ neben der „predigt helffen foͤrdern/ biß daß die Chriſten/ die mit ernſt das „wortmeinen/ ſich ſelbſt finden und anhalten/ auff daß nicht eine „rotterey darauß werde/ ſo ichs aus meinem kopfftreiben wolte/ „denn NB. wir Teutſchen ſind ein wild/ roh/ tobend volck/ mit „denen nicht leichtlich iſt etwas anzufangen/ es treibe dann die „hoͤchſtenoth„ Eben dahin zielet es/ wann der theure Lutherus eod. Tom. fol. 393. b. ad Nicol. Hauſmannum ſchreibet: „Das Evangeli- „um iſt die ruffende ſtimme in der wuͤſten/ die die unglaubige her- „tzen zum glauben laden ſoll; aber die meſſe iſt eben der gebrauch „des Evangelü/ und eine gemeinſchafft des Tiſches GOttes/ wel- „ches allein denglaubigen gebuͤhret/ auch billich an geſondertem „ort/ auſſerhalb denen unglaubigen geſchehen ſolte. Und Tom. „III. Jenenſ. fol. 169. ſchreibet er/ wie er es gerne wolte anrichten/ und

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_cyprian_1700
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_cyprian_1700/79
Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Erklärung/ Vom gemeinen Secten-wesen/ Kirchen- und Abendmahl-gehen. Leipzig, 1700, S. 78. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_cyprian_1700/79>, abgerufen am 25.11.2024.