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Kirchen- und Abendmahl-gehen. Leipzig, 1700.

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Vorbericht.

ES ist eine von denen ältesten practiquen
der alten schlange/ daß sie in ermange-
lung anderer Praetexte wieder die ewige
wahrheit und dero liebhaber/ eine sache
über ihrem Gottesdienst zu finden ge-
meinet hat. Jch will nicht viel sagen
von dem ersten verfolger und mörder
dem Cain/ wie er seinen armen bruder bloß über und bey dem
Gottesdienst und opffer hingerichtet. Auch will ich kein lan-
ges Register von allen denen personen machen/ die so wol zu
den zeiten der Patriarchen/ als nachmals unter Juden und
Heiden/ etwan mit mehrerm ernst/ das Göttliche wesen ge-
suchet/ und darüber unter dem vorwand eines Religions-
Eiffers von heuchlern oder gottlosen auffgefressen worden
seyn.

2. Sondern es wird mirnur vergönnet seyn zu geden-
cken/ wie der Fürst dieser welt solchen streich ungleich ärger
hervorgesucht und practiciret habe/ nach dem er bey geschehener
einführung des neuen geistlichen und innerlichen bundes (Je-
rem. XXXI. 31. u. f. Hebr. IIX. 8. u. f. Joh. IV. 23. 1. Joh. II. 22,
Rom XIII. 2. Cor. III. 14.) besorgen müssen/ er würde mit der
äusserlichen scheinheiligkeit/ superstition und heucheley/ des ge-
formten äusserlichen Gottesdienstes und Operis operati die

leute

A 3

Vorbericht.

ES iſt eine von denen aͤlteſten practiquen
der alten ſchlange/ daß ſie in ermange-
lung anderer Prætexte wieder die ewige
wahrheit und dero liebhaber/ eine ſache
uͤber ihrem Gottesdienſt zu finden ge-
meinet hat. Jch will nicht viel ſagen
von dem erſten verfolger und moͤrder
dem Cain/ wie er ſeinen armen bruder bloß uͤber und bey dem
Gottesdienſt und opffer hingerichtet. Auch will ich kein lan-
ges Regiſter von allen denen perſonen machen/ die ſo wol zu
den zeiten der Patriarchen/ als nachmals unter Juden und
Heiden/ etwan mit mehrerm ernſt/ das Goͤttliche weſen ge-
ſuchet/ und daruͤber unter dem vorwand eines Religions-
Eiffers von heuchlern oder gottloſen auffgefreſſen worden
ſeyn.

2. Sondern es wird mirnur vergoͤnnet ſeyn zu geden-
cken/ wie der Fuͤrſt dieſer welt ſolchen ſtreich ungleich aͤrger
hervorgeſucht und practiciret habe/ nach dem er bey geſchehener
einfuͤhrung des neuen geiſtlichen und innerlichen bundes (Je-
rem. XXXI. 31. u. f. Hebr. IIX. 8. u. f. Joh. IV. 23. 1. Joh. II. 22,
Rom XIII. 2. Cor. III. 14.) beſorgen muͤſſen/ er wuͤrde mit der
aͤuſſerlichen ſcheinheiligkeit/ ſuperſtition und heucheley/ des ge-
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leute

A 3

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[[5]/0006] Vorbericht. 1. ES iſt eine von denen aͤlteſten practiquen der alten ſchlange/ daß ſie in ermange- lung anderer Prætexte wieder die ewige wahrheit und dero liebhaber/ eine ſache uͤber ihrem Gottesdienſt zu finden ge- meinet hat. Jch will nicht viel ſagen von dem erſten verfolger und moͤrder dem Cain/ wie er ſeinen armen bruder bloß uͤber und bey dem Gottesdienſt und opffer hingerichtet. Auch will ich kein lan- ges Regiſter von allen denen perſonen machen/ die ſo wol zu den zeiten der Patriarchen/ als nachmals unter Juden und Heiden/ etwan mit mehrerm ernſt/ das Goͤttliche weſen ge- ſuchet/ und daruͤber unter dem vorwand eines Religions- Eiffers von heuchlern oder gottloſen auffgefreſſen worden ſeyn. 2. Sondern es wird mirnur vergoͤnnet ſeyn zu geden- cken/ wie der Fuͤrſt dieſer welt ſolchen ſtreich ungleich aͤrger hervorgeſucht und practiciret habe/ nach dem er bey geſchehener einfuͤhrung des neuen geiſtlichen und innerlichen bundes (Je- rem. XXXI. 31. u. f. Hebr. IIX. 8. u. f. Joh. IV. 23. 1. Joh. II. 22, Rom XIII. 2. Cor. III. 14.) beſorgen muͤſſen/ er wuͤrde mit der aͤuſſerlichen ſcheinheiligkeit/ ſuperſtition und heucheley/ des ge- formten aͤuſſerlichen Gottesdienſtes und Operis operati die leute A 3

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Zitationshilfe:	Arnold, Gottfried: Erklärung/ Vom gemeinen Secten-wesen/ Kirchen- und Abendmahl-gehen. Leipzig, 1700, S. [5]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_cyprian_1700/6>, abgerufen am 27.11.2024.

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