nung der Blüthe aus der Erde hervor uns auch über¬ raschen müßte. -- Und dann ist es so seltsam daß diese Geistesbezauberung einem gleichsam betäubt daß man Alles vergessen muß, daß es wie tiefer Schlaf ist eine Weile in der Seele, und daß dann gar nichts erinnerlich ist. -- Phantasie? -- Was ist Phantasie? -- ist das nicht der Geister bunter Spielplatz auf den sie Dich als freundliches Kind mitnehmen, und so sehr auch Alles Spiel ist, so hat es doch Beziehung auf die Geheimnisse in der Menschenbrust. -- Und die Menschen wissens nicht wie sie zum Licht des Geistes kommen, denn dies ist eins von den Lebensgeheimnissen. Aber wie weiß ichs doch? -- vielleicht weil ich gleich so festen Glauben in sie hatte, vielleicht ists der Glaube der die Geister fesselt daß sie einem näher rücken müssen. Denn der Glaube bannt Alles in einem hinein und der Unglaube verjagt Alles. -- Aber -- in Offenbach bei der Gro߬ mama, da wars wohl schon zwei Jahr her daß ich aus dem Kloster war, ich war schon zwölf oder dreizehn Jahr alt, -- und guckte so um mich und hatte so ein dumpf Gefühl als wenn alles närrisch wär rund um mich, al¬ les Erziehungswesen, aller Unterricht, alle Sittenpre¬ digt und Religionslehre, Alles warf ich über einen Hau¬ fen, ich konnts nicht begreifen als lebendig und konnts
nung der Blüthe aus der Erde hervor uns auch über¬ raſchen müßte. — Und dann iſt es ſo ſeltſam daß dieſe Geiſtesbezauberung einem gleichſam betäubt daß man Alles vergeſſen muß, daß es wie tiefer Schlaf iſt eine Weile in der Seele, und daß dann gar nichts erinnerlich iſt. — Phantaſie? — Was iſt Phantaſie? — iſt das nicht der Geiſter bunter Spielplatz auf den ſie Dich als freundliches Kind mitnehmen, und ſo ſehr auch Alles Spiel iſt, ſo hat es doch Beziehung auf die Geheimniſſe in der Menſchenbruſt. — Und die Menſchen wiſſens nicht wie ſie zum Licht des Geiſtes kommen, denn dies iſt eins von den Lebensgeheimniſſen. Aber wie weiß ichs doch? — vielleicht weil ich gleich ſo feſten Glauben in ſie hatte, vielleicht iſts der Glaube der die Geiſter feſſelt daß ſie einem näher rücken müſſen. Denn der Glaube bannt Alles in einem hinein und der Unglaube verjagt Alles. — Aber — in Offenbach bei der Gro߬ mama, da wars wohl ſchon zwei Jahr her daß ich aus dem Kloſter war, ich war ſchon zwölf oder dreizehn Jahr alt, — und guckte ſo um mich und hatte ſo ein dumpf Gefühl als wenn alles närriſch wär rund um mich, al¬ les Erziehungsweſen, aller Unterricht, alle Sittenpre¬ digt und Religionslehre, Alles warf ich über einen Hau¬ fen, ich konnts nicht begreifen als lebendig und konnts
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0299"n="285"/>
nung der Blüthe aus der Erde hervor uns auch über¬<lb/>
raſchen müßte. — Und dann iſt es ſo ſeltſam daß dieſe<lb/>
Geiſtesbezauberung einem gleichſam betäubt daß man<lb/>
Alles vergeſſen muß, daß es wie tiefer Schlaf iſt eine<lb/>
Weile in der Seele, und daß dann gar nichts erinnerlich<lb/>
iſt. — Phantaſie? — Was iſt Phantaſie? — iſt das<lb/>
nicht der Geiſter bunter Spielplatz auf den ſie Dich als<lb/>
freundliches Kind mitnehmen, und ſo ſehr auch Alles<lb/>
Spiel iſt, ſo hat es doch Beziehung auf die Geheimniſſe<lb/>
in der Menſchenbruſt. — Und die Menſchen wiſſens<lb/>
nicht wie ſie zum Licht des Geiſtes kommen, denn dies<lb/>
iſt eins von den Lebensgeheimniſſen. Aber wie weiß<lb/>
ichs doch? — vielleicht weil ich gleich ſo feſten Glauben<lb/>
in ſie hatte, vielleicht iſts der Glaube der die Geiſter<lb/>
feſſelt daß ſie einem näher rücken müſſen. Denn der<lb/>
Glaube bannt Alles in einem hinein und der Unglaube<lb/>
verjagt Alles. — Aber — in Offenbach bei der Gro߬<lb/>
mama, da wars wohl ſchon zwei Jahr her daß ich aus<lb/>
dem Kloſter war, ich war ſchon zwölf oder dreizehn Jahr<lb/>
alt, — und guckte ſo um mich und hatte ſo ein dumpf<lb/>
Gefühl als wenn alles närriſch wär rund um mich, al¬<lb/>
les Erziehungsweſen, aller Unterricht, alle Sittenpre¬<lb/>
digt und Religionslehre, Alles warf ich über einen Hau¬<lb/>
fen, ich konnts nicht begreifen als lebendig und konnts<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[285/0299]
nung der Blüthe aus der Erde hervor uns auch über¬
raſchen müßte. — Und dann iſt es ſo ſeltſam daß dieſe
Geiſtesbezauberung einem gleichſam betäubt daß man
Alles vergeſſen muß, daß es wie tiefer Schlaf iſt eine
Weile in der Seele, und daß dann gar nichts erinnerlich
iſt. — Phantaſie? — Was iſt Phantaſie? — iſt das
nicht der Geiſter bunter Spielplatz auf den ſie Dich als
freundliches Kind mitnehmen, und ſo ſehr auch Alles
Spiel iſt, ſo hat es doch Beziehung auf die Geheimniſſe
in der Menſchenbruſt. — Und die Menſchen wiſſens
nicht wie ſie zum Licht des Geiſtes kommen, denn dies
iſt eins von den Lebensgeheimniſſen. Aber wie weiß
ichs doch? — vielleicht weil ich gleich ſo feſten Glauben
in ſie hatte, vielleicht iſts der Glaube der die Geiſter
feſſelt daß ſie einem näher rücken müſſen. Denn der
Glaube bannt Alles in einem hinein und der Unglaube
verjagt Alles. — Aber — in Offenbach bei der Gro߬
mama, da wars wohl ſchon zwei Jahr her daß ich aus
dem Kloſter war, ich war ſchon zwölf oder dreizehn Jahr
alt, — und guckte ſo um mich und hatte ſo ein dumpf
Gefühl als wenn alles närriſch wär rund um mich, al¬
les Erziehungsweſen, aller Unterricht, alle Sittenpre¬
digt und Religionslehre, Alles warf ich über einen Hau¬
fen, ich konnts nicht begreifen als lebendig und konnts
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Arnim, Bettina von: Die Günderode. Bd. 2. Grünberg u. a., 1840, S. 285. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnimb_guenderode02_1840/299>, abgerufen am 24.06.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
