ist ein Fruchtbaum, auf den eine milde Gärtnerhand weiße und rothe Rosen eingeimpft zur Bekränzung. Jeder kann da, was sonst nur wenigen aus eigner Kraft verliehen, mächtig in das Herz der Welt rufen, er sammelt sein zerstreutes Volk, wie es auch getrennt durch Sprache, Staatsvorurtheile, Religionsirr- thümer und müßige Neuigkeit, singend zu einer neuen Zeit un- ter seiner Fahne. Sey diese Fahne auch nicht gestickt mit Tro- phäen, vielleicht nur das zerrissene Segel der schiffenden Argo- nauten, oder der versezte Mantel eines armen Singers *), wer sie trägt, der suche darin keine Auszeichnung, wer ihr folgt, der finde darin seine Schuldigkeit, denn wir suchen alle etwas Höheres, das goldne Flies, das allen gehört, was der Reich- thum unsres ganzen Volkes, was seine eigene innere lebende Kunst gebildet, das Gewebe langer Zeit und mächtiger Kräfte, den Glauben und das Wissen des Volkes, was sie begleitet in Lust und Tod, Lieder, Sagen, Kunden, Sprüche, Geschichten, Prophezeihungen und Melödieen, wir wollen allen alles wieder, geben, was im vieljährigen Fortrollen seine Demantfestigkeit bewährt, nicht abgestumpft, nur farbespielend geglättet, alle Fugen und Ausschnitte hat zu dem allgemeinen Denkmahle des größten neueren Volkes, der Deutschen, das Grabmahl der Vor- zeit, das frohe Mahl der Gegenwart, der Zukunft ein Merk- mahl in der Rennbahn des Lebens: Wir wollen wenigstens die Grundstücke legen, was über unsre Kräfte andeuten, im festen Vertrauen, daß die nicht fehlen werden, welche den Bau zum Höchsten fortführen und Der, welcher die Spitze aufsetzt allem Unternehmen. Was da lebt und wird, und worin das Leben haftet, das ist doch weder von heute, noch von gestern, es war und wird und wird seyn, verlieren kann es sich nie, denn es
*) Vergl. die Zueignung des Buches.
iſt ein Fruchtbaum, auf den eine milde Gaͤrtnerhand weiße und rothe Roſen eingeimpft zur Bekraͤnzung. Jeder kann da, was ſonſt nur wenigen aus eigner Kraft verliehen, maͤchtig in das Herz der Welt rufen, er ſammelt ſein zerſtreutes Volk, wie es auch getrennt durch Sprache, Staatsvorurtheile, Religionsirr- thuͤmer und muͤßige Neuigkeit, ſingend zu einer neuen Zeit un- ter ſeiner Fahne. Sey dieſe Fahne auch nicht geſtickt mit Tro- phaͤen, vielleicht nur das zerriſſene Segel der ſchiffenden Argo- nauten, oder der verſezte Mantel eines armen Singers *), wer ſie traͤgt, der ſuche darin keine Auszeichnung, wer ihr folgt, der finde darin ſeine Schuldigkeit, denn wir ſuchen alle etwas Hoͤheres, das goldne Flies, das allen gehoͤrt, was der Reich- thum unſres ganzen Volkes, was ſeine eigene innere lebende Kunſt gebildet, das Gewebe langer Zeit und maͤchtiger Kraͤfte, den Glauben und das Wiſſen des Volkes, was ſie begleitet in Luſt und Tod, Lieder, Sagen, Kunden, Spruͤche, Geſchichten, Prophezeihungen und Meloͤdieen, wir wollen allen alles wieder, geben, was im vieljaͤhrigen Fortrollen ſeine Demantfeſtigkeit bewaͤhrt, nicht abgeſtumpft, nur farbeſpielend geglaͤttet, alle Fugen und Ausſchnitte hat zu dem allgemeinen Denkmahle des groͤßten neueren Volkes, der Deutſchen, das Grabmahl der Vor- zeit, das frohe Mahl der Gegenwart, der Zukunft ein Merk- mahl in der Rennbahn des Lebens: Wir wollen wenigſtens die Grundſtuͤcke legen, was uͤber unſre Kraͤfte andeuten, im feſten Vertrauen, daß die nicht fehlen werden, welche den Bau zum Hoͤchſten fortfuͤhren und Der, welcher die Spitze aufſetzt allem Unternehmen. Was da lebt und wird, und worin das Leben haftet, das iſt doch weder von heute, noch von geſtern, es war und wird und wird ſeyn, verlieren kann es ſich nie, denn es
*) Vergl. die Zueignung des Buches.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0482"n="463[473]"/>
iſt ein Fruchtbaum, auf den eine milde Gaͤrtnerhand weiße und<lb/>
rothe Roſen eingeimpft zur Bekraͤnzung. Jeder kann da, was<lb/>ſonſt nur wenigen aus eigner Kraft verliehen, maͤchtig in das<lb/>
Herz der Welt rufen, er ſammelt ſein zerſtreutes Volk, wie es<lb/>
auch getrennt durch Sprache, Staatsvorurtheile, Religionsirr-<lb/>
thuͤmer und muͤßige Neuigkeit, ſingend zu einer neuen Zeit un-<lb/>
ter ſeiner Fahne. Sey dieſe Fahne auch nicht geſtickt mit Tro-<lb/>
phaͤen, vielleicht nur das zerriſſene Segel der ſchiffenden Argo-<lb/>
nauten, oder der verſezte Mantel eines armen Singers <noteplace="foot"n="*)">Vergl. die Zueignung des Buches.</note>, wer<lb/>ſie traͤgt, der ſuche darin keine Auszeichnung, wer ihr folgt,<lb/>
der finde darin ſeine Schuldigkeit, denn wir ſuchen alle etwas<lb/>
Hoͤheres, das goldne Flies, das allen gehoͤrt, was der Reich-<lb/>
thum unſres ganzen Volkes, was ſeine eigene innere lebende<lb/>
Kunſt gebildet, das Gewebe langer Zeit und maͤchtiger Kraͤfte,<lb/>
den Glauben und das Wiſſen des Volkes, was ſie begleitet in<lb/>
Luſt und Tod, Lieder, Sagen, Kunden, Spruͤche, Geſchichten,<lb/>
Prophezeihungen und Meloͤdieen, wir wollen allen alles wieder,<lb/>
geben, was im vieljaͤhrigen Fortrollen ſeine Demantfeſtigkeit<lb/>
bewaͤhrt, nicht abgeſtumpft, nur farbeſpielend geglaͤttet, alle<lb/>
Fugen und Ausſchnitte hat zu dem allgemeinen Denkmahle des<lb/>
groͤßten neueren Volkes, der Deutſchen, das Grabmahl der Vor-<lb/>
zeit, das frohe Mahl der Gegenwart, der Zukunft ein Merk-<lb/>
mahl in der Rennbahn des Lebens: Wir wollen wenigſtens die<lb/>
Grundſtuͤcke legen, was uͤber unſre Kraͤfte andeuten, im feſten<lb/>
Vertrauen, daß die nicht fehlen werden, welche den Bau zum<lb/>
Hoͤchſten fortfuͤhren und Der, welcher die Spitze aufſetzt allem<lb/>
Unternehmen. Was da lebt und wird, und worin das Leben<lb/>
haftet, das iſt doch weder von heute, noch von geſtern, es war<lb/>
und wird und wird ſeyn, verlieren kann es ſich nie, denn es<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[463[473]/0482]
iſt ein Fruchtbaum, auf den eine milde Gaͤrtnerhand weiße und
rothe Roſen eingeimpft zur Bekraͤnzung. Jeder kann da, was
ſonſt nur wenigen aus eigner Kraft verliehen, maͤchtig in das
Herz der Welt rufen, er ſammelt ſein zerſtreutes Volk, wie es
auch getrennt durch Sprache, Staatsvorurtheile, Religionsirr-
thuͤmer und muͤßige Neuigkeit, ſingend zu einer neuen Zeit un-
ter ſeiner Fahne. Sey dieſe Fahne auch nicht geſtickt mit Tro-
phaͤen, vielleicht nur das zerriſſene Segel der ſchiffenden Argo-
nauten, oder der verſezte Mantel eines armen Singers *), wer
ſie traͤgt, der ſuche darin keine Auszeichnung, wer ihr folgt,
der finde darin ſeine Schuldigkeit, denn wir ſuchen alle etwas
Hoͤheres, das goldne Flies, das allen gehoͤrt, was der Reich-
thum unſres ganzen Volkes, was ſeine eigene innere lebende
Kunſt gebildet, das Gewebe langer Zeit und maͤchtiger Kraͤfte,
den Glauben und das Wiſſen des Volkes, was ſie begleitet in
Luſt und Tod, Lieder, Sagen, Kunden, Spruͤche, Geſchichten,
Prophezeihungen und Meloͤdieen, wir wollen allen alles wieder,
geben, was im vieljaͤhrigen Fortrollen ſeine Demantfeſtigkeit
bewaͤhrt, nicht abgeſtumpft, nur farbeſpielend geglaͤttet, alle
Fugen und Ausſchnitte hat zu dem allgemeinen Denkmahle des
groͤßten neueren Volkes, der Deutſchen, das Grabmahl der Vor-
zeit, das frohe Mahl der Gegenwart, der Zukunft ein Merk-
mahl in der Rennbahn des Lebens: Wir wollen wenigſtens die
Grundſtuͤcke legen, was uͤber unſre Kraͤfte andeuten, im feſten
Vertrauen, daß die nicht fehlen werden, welche den Bau zum
Hoͤchſten fortfuͤhren und Der, welcher die Spitze aufſetzt allem
Unternehmen. Was da lebt und wird, und worin das Leben
haftet, das iſt doch weder von heute, noch von geſtern, es war
und wird und wird ſeyn, verlieren kann es ſich nie, denn es
*) Vergl. die Zueignung des Buches.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Arnim, Achim von; Brentano, Clemens: Des Knaben Wunderhorn. Bd. 1. Heidelberg, 1806, S. 463[473]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnim_wunderhorn01_1806/482>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.