Arnim, Achim von; Brentano, Clemens: Des Knaben Wunderhorn. Bd. 1. Heidelberg, 1806.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ist ein Fruchtbaum, auf den eine milde Gärtnerhand weiße und
rothe Rosen eingeimpft zur Bekränzung. Jeder kann da, was
sonst nur wenigen aus eigner Kraft verliehen, mächtig in das
Herz der Welt rufen, er sammelt sein zerstreutes Volk, wie es
auch getrennt durch Sprache, Staatsvorurtheile, Religionsirr-
thümer und müßige Neuigkeit, singend zu einer neuen Zeit un-
ter seiner Fahne. Sey diese Fahne auch nicht gestickt mit Tro-
phäen, vielleicht nur das zerrissene Segel der schiffenden Argo-
nauten, oder der versezte Mantel eines armen Singers *), wer
sie trägt, der suche darin keine Auszeichnung, wer ihr folgt,
der finde darin seine Schuldigkeit, denn wir suchen alle etwas
Höheres, das goldne Flies, das allen gehört, was der Reich-
thum unsres ganzen Volkes, was seine eigene innere lebende
Kunst gebildet, das Gewebe langer Zeit und mächtiger Kräfte,
den Glauben und das Wissen des Volkes, was sie begleitet in
Lust und Tod, Lieder, Sagen, Kunden, Sprüche, Geschichten,
Prophezeihungen und Melödieen, wir wollen allen alles wieder,
geben, was im vieljährigen Fortrollen seine Demantfestigkeit
bewährt, nicht abgestumpft, nur farbespielend geglättet, alle
Fugen und Ausschnitte hat zu dem allgemeinen Denkmahle des
größten neueren Volkes, der Deutschen, das Grabmahl der Vor-
zeit, das frohe Mahl der Gegenwart, der Zukunft ein Merk-
mahl in der Rennbahn des Lebens: Wir wollen wenigstens die
Grundstücke legen, was über unsre Kräfte andeuten, im festen
Vertrauen, daß die nicht fehlen werden, welche den Bau zum
Höchsten fortführen und Der, welcher die Spitze aufsetzt allem
Unternehmen. Was da lebt und wird, und worin das Leben
haftet, das ist doch weder von heute, noch von gestern, es war
und wird und wird seyn, verlieren kann es sich nie, denn es

*) Vergl. die Zueignung des Buches.

iſt ein Fruchtbaum, auf den eine milde Gaͤrtnerhand weiße und
rothe Roſen eingeimpft zur Bekraͤnzung. Jeder kann da, was
ſonſt nur wenigen aus eigner Kraft verliehen, maͤchtig in das
Herz der Welt rufen, er ſammelt ſein zerſtreutes Volk, wie es
auch getrennt durch Sprache, Staatsvorurtheile, Religionsirr-
thuͤmer und muͤßige Neuigkeit, ſingend zu einer neuen Zeit un-
ter ſeiner Fahne. Sey dieſe Fahne auch nicht geſtickt mit Tro-
phaͤen, vielleicht nur das zerriſſene Segel der ſchiffenden Argo-
nauten, oder der verſezte Mantel eines armen Singers *), wer
ſie traͤgt, der ſuche darin keine Auszeichnung, wer ihr folgt,
der finde darin ſeine Schuldigkeit, denn wir ſuchen alle etwas
Hoͤheres, das goldne Flies, das allen gehoͤrt, was der Reich-
thum unſres ganzen Volkes, was ſeine eigene innere lebende
Kunſt gebildet, das Gewebe langer Zeit und maͤchtiger Kraͤfte,
den Glauben und das Wiſſen des Volkes, was ſie begleitet in
Luſt und Tod, Lieder, Sagen, Kunden, Spruͤche, Geſchichten,
Prophezeihungen und Meloͤdieen, wir wollen allen alles wieder,
geben, was im vieljaͤhrigen Fortrollen ſeine Demantfeſtigkeit
bewaͤhrt, nicht abgeſtumpft, nur farbeſpielend geglaͤttet, alle
Fugen und Ausſchnitte hat zu dem allgemeinen Denkmahle des
groͤßten neueren Volkes, der Deutſchen, das Grabmahl der Vor-
zeit, das frohe Mahl der Gegenwart, der Zukunft ein Merk-
mahl in der Rennbahn des Lebens: Wir wollen wenigſtens die
Grundſtuͤcke legen, was uͤber unſre Kraͤfte andeuten, im feſten
Vertrauen, daß die nicht fehlen werden, welche den Bau zum
Hoͤchſten fortfuͤhren und Der, welcher die Spitze aufſetzt allem
Unternehmen. Was da lebt und wird, und worin das Leben
haftet, das iſt doch weder von heute, noch von geſtern, es war
und wird und wird ſeyn, verlieren kann es ſich nie, denn es

*) Vergl. die Zueignung des Buches.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0482" n="463[473]"/>
i&#x017F;t ein Fruchtbaum, auf den eine milde Ga&#x0364;rtnerhand weiße und<lb/>
rothe Ro&#x017F;en eingeimpft zur Bekra&#x0364;nzung. Jeder kann da, was<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t nur wenigen aus eigner Kraft verliehen, ma&#x0364;chtig in das<lb/>
Herz der Welt rufen, er &#x017F;ammelt &#x017F;ein zer&#x017F;treutes Volk, wie es<lb/>
auch getrennt durch Sprache, Staatsvorurtheile, Religionsirr-<lb/>
thu&#x0364;mer und mu&#x0364;ßige Neuigkeit, &#x017F;ingend zu einer neuen Zeit un-<lb/>
ter &#x017F;einer Fahne. Sey die&#x017F;e Fahne auch nicht ge&#x017F;tickt mit Tro-<lb/>
pha&#x0364;en, vielleicht nur das zerri&#x017F;&#x017F;ene Segel der &#x017F;chiffenden Argo-<lb/>
nauten, oder der ver&#x017F;ezte Mantel eines armen Singers <note place="foot" n="*)">Vergl. die Zueignung des Buches.</note>, wer<lb/>
&#x017F;ie tra&#x0364;gt, der &#x017F;uche darin keine Auszeichnung, wer ihr folgt,<lb/>
der finde darin &#x017F;eine Schuldigkeit, denn wir &#x017F;uchen alle etwas<lb/>
Ho&#x0364;heres, das goldne Flies, das allen geho&#x0364;rt, was der Reich-<lb/>
thum un&#x017F;res ganzen Volkes, was &#x017F;eine eigene innere lebende<lb/>
Kun&#x017F;t gebildet, das Gewebe langer Zeit und ma&#x0364;chtiger Kra&#x0364;fte,<lb/>
den Glauben und das Wi&#x017F;&#x017F;en des Volkes, was &#x017F;ie begleitet in<lb/>
Lu&#x017F;t und Tod, Lieder, Sagen, Kunden, Spru&#x0364;che, Ge&#x017F;chichten,<lb/>
Prophezeihungen und Melo&#x0364;dieen, wir wollen allen alles wieder,<lb/>
geben, was im vielja&#x0364;hrigen Fortrollen &#x017F;eine Demantfe&#x017F;tigkeit<lb/>
bewa&#x0364;hrt, nicht abge&#x017F;tumpft, nur farbe&#x017F;pielend gegla&#x0364;ttet, alle<lb/>
Fugen und Aus&#x017F;chnitte hat zu dem allgemeinen Denkmahle des<lb/>
gro&#x0364;ßten neueren Volkes, der Deut&#x017F;chen, das Grabmahl der Vor-<lb/>
zeit, das frohe Mahl der Gegenwart, der Zukunft ein Merk-<lb/>
mahl in der Rennbahn des Lebens: Wir wollen wenig&#x017F;tens die<lb/>
Grund&#x017F;tu&#x0364;cke legen, was u&#x0364;ber un&#x017F;re Kra&#x0364;fte andeuten, im fe&#x017F;ten<lb/>
Vertrauen, daß die nicht fehlen werden, welche den Bau zum<lb/>
Ho&#x0364;ch&#x017F;ten fortfu&#x0364;hren und Der, welcher die Spitze auf&#x017F;etzt allem<lb/>
Unternehmen. Was da lebt und wird, und worin das Leben<lb/>
haftet, das i&#x017F;t doch weder von heute, noch von ge&#x017F;tern, es war<lb/>
und wird und wird &#x017F;eyn, verlieren kann es &#x017F;ich nie, denn es<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[463[473]/0482] iſt ein Fruchtbaum, auf den eine milde Gaͤrtnerhand weiße und rothe Roſen eingeimpft zur Bekraͤnzung. Jeder kann da, was ſonſt nur wenigen aus eigner Kraft verliehen, maͤchtig in das Herz der Welt rufen, er ſammelt ſein zerſtreutes Volk, wie es auch getrennt durch Sprache, Staatsvorurtheile, Religionsirr- thuͤmer und muͤßige Neuigkeit, ſingend zu einer neuen Zeit un- ter ſeiner Fahne. Sey dieſe Fahne auch nicht geſtickt mit Tro- phaͤen, vielleicht nur das zerriſſene Segel der ſchiffenden Argo- nauten, oder der verſezte Mantel eines armen Singers *), wer ſie traͤgt, der ſuche darin keine Auszeichnung, wer ihr folgt, der finde darin ſeine Schuldigkeit, denn wir ſuchen alle etwas Hoͤheres, das goldne Flies, das allen gehoͤrt, was der Reich- thum unſres ganzen Volkes, was ſeine eigene innere lebende Kunſt gebildet, das Gewebe langer Zeit und maͤchtiger Kraͤfte, den Glauben und das Wiſſen des Volkes, was ſie begleitet in Luſt und Tod, Lieder, Sagen, Kunden, Spruͤche, Geſchichten, Prophezeihungen und Meloͤdieen, wir wollen allen alles wieder, geben, was im vieljaͤhrigen Fortrollen ſeine Demantfeſtigkeit bewaͤhrt, nicht abgeſtumpft, nur farbeſpielend geglaͤttet, alle Fugen und Ausſchnitte hat zu dem allgemeinen Denkmahle des groͤßten neueren Volkes, der Deutſchen, das Grabmahl der Vor- zeit, das frohe Mahl der Gegenwart, der Zukunft ein Merk- mahl in der Rennbahn des Lebens: Wir wollen wenigſtens die Grundſtuͤcke legen, was uͤber unſre Kraͤfte andeuten, im feſten Vertrauen, daß die nicht fehlen werden, welche den Bau zum Hoͤchſten fortfuͤhren und Der, welcher die Spitze aufſetzt allem Unternehmen. Was da lebt und wird, und worin das Leben haftet, das iſt doch weder von heute, noch von geſtern, es war und wird und wird ſeyn, verlieren kann es ſich nie, denn es *) Vergl. die Zueignung des Buches.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/arnim_wunderhorn01_1806
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/arnim_wunderhorn01_1806/482
Zitationshilfe:	Arnim, Achim von; Brentano, Clemens: Des Knaben Wunderhorn. Bd. 1. Heidelberg, 1806, S. 463[473]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnim_wunderhorn01_1806/482>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.