Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 2. Magdeburg, 1610.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Geistlichen Anfechtungen.
denen nach trost dürstet/ vnd denen nit an-
ders zu sinne ist/ sie müssen gar verzagen/
Gott habe sie gar verlassen vnd verstossen/
wie der 88. Psal. spricht: Meine Seele ist
voll Jammers/ vnd mein Leben ist nahe
bey der Helle. Dieselbe sollen in jhren ho-
hen Geistlichen Anfechtungen folgende
Hauptgründe des trostes mercken/ vnnd
zu Hertzen nehmen.

1. Daß die hohen schweren Anfech-
tungen/ trawrige schwermütige gedan-
cken/ schrecken der Seelen/ angst des ge-
wissens vns nit wiederfahren ohne Got-
tes sonderbarem rathe vnd gnedigen wil-Anfechtü-
gen kom-
men aus
Gottes
vergeng-
nis.
Matt. 10.
len/ wie hart auch der Sathan dem Men-
schen zusetzet. Darn Gottes Wort bezeu-
get/ daß der Sathan vber keine Creatur/
auch vber die geringste nit einige gewalt
habe/ auch nit vber ein Härlein oder vber
einen Strohalm. Dann alle Creaturen sind
in Gottes Hand/ vnd nit in des Teuffels
gewalt/ Ebr. 1. Vielweniger hat er gewalt
vber einen Menschen/ es werde jm dann von

Gott
T t ij

Geiſtlichen Anfechtungen.
denen nach troſt duͤrſtet/ vñ denen nit an-
ders zu ſinne iſt/ ſie muͤſſen gar verzagen/
Gott habe ſie gar verlaſſen vñ verſtoſſen/
wie der 88. Pſal. ſpricht: Meine Seele iſt
voll Jammers/ vnd mein Leben iſt nahe
bey der Helle. Dieſelbe ſollen in jhren ho-
hen Geiſtlichen Anfechtungen folgende
Hauptgruͤnde des troſtes mercken/ vnnd
zu Hertzen nehmen.

1. Daß die hohen ſchweren Anfech-
tungen/ trawrige ſchwermuͤtige gedan-
cken/ ſchrecken der Seelen/ angſt des ge-
wiſſens vns nit wiederfahren ohne Got-
tes ſonderbarem rathe vnd gnedigen wil-Anfechtuͤ-
gen kom-
men aus
Gottes
vergeng-
nis.
Matt. 10.
len/ wie hart auch der Sathan dem Men-
ſchen zuſetzet. Darn Gottes Wort bezeu-
get/ daß der Sathan vber keine Creatur/
auch vber die geringſte nit einige gewalt
habe/ auch nit vber ein Haͤrlein oder vber
einen Strohalm. Dañ alle Creaturẽ ſind
in Gottes Hand/ vnd nit in des Teuffels
gewalt/ Ebr. 1. Vielweniger hat er gewalt
vber einen Menſchẽ/ es werde jm dañ von

Gott
T t ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0665" n="641"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Gei&#x017F;tlichen Anfechtungen.</hi></fw><lb/>
denen nach tro&#x017F;t du&#x0364;r&#x017F;tet/ vn&#x0303; denen nit an-<lb/>
ders zu &#x017F;inne i&#x017F;t/ &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en gar verzagen/<lb/>
Gott habe &#x017F;ie gar verla&#x017F;&#x017F;en vn&#x0303; ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
wie der 88. P&#x017F;al. &#x017F;pricht: Meine Seele i&#x017F;t<lb/>
voll Jammers/ vnd mein Leben i&#x017F;t nahe<lb/>
bey der Helle. Die&#x017F;elbe &#x017F;ollen in jhren ho-<lb/>
hen Gei&#x017F;tlichen Anfechtungen folgende<lb/>
Hauptgru&#x0364;nde des tro&#x017F;tes mercken/ vnnd<lb/>
zu Hertzen nehmen.</p><lb/>
          <p>1. Daß die hohen &#x017F;chweren Anfech-<lb/>
tungen/ trawrige &#x017F;chwermu&#x0364;tige gedan-<lb/>
cken/ &#x017F;chrecken der Seelen/ ang&#x017F;t des ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;ens vns nit wiederfahren ohne Got-<lb/>
tes &#x017F;onderbarem rathe vnd gnedigen wil-<note place="right">Anfechtu&#x0364;-<lb/>
gen kom-<lb/>
men aus<lb/>
Gottes<lb/>
vergeng-<lb/>
nis.<lb/>
Matt. 10.</note><lb/>
len/ wie hart auch der Sathan dem Men-<lb/>
&#x017F;chen zu&#x017F;etzet. Darn Gottes Wort bezeu-<lb/>
get/ daß der Sathan vber keine Creatur/<lb/>
auch vber die gering&#x017F;te nit einige gewalt<lb/>
habe/ auch nit vber ein Ha&#x0364;rlein oder vber<lb/>
einen Strohalm. Dan&#x0303; alle Creature&#x0303; &#x017F;ind<lb/>
in Gottes Hand/ vnd nit in des Teuffels<lb/>
gewalt/ Ebr. 1. Vielweniger hat er gewalt<lb/>
vber einen Men&#x017F;che&#x0303;/ es werde jm dan&#x0303; von<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T t ij</fw><fw place="bottom" type="catch">Gott</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[641/0665] Geiſtlichen Anfechtungen. denen nach troſt duͤrſtet/ vñ denen nit an- ders zu ſinne iſt/ ſie muͤſſen gar verzagen/ Gott habe ſie gar verlaſſen vñ verſtoſſen/ wie der 88. Pſal. ſpricht: Meine Seele iſt voll Jammers/ vnd mein Leben iſt nahe bey der Helle. Dieſelbe ſollen in jhren ho- hen Geiſtlichen Anfechtungen folgende Hauptgruͤnde des troſtes mercken/ vnnd zu Hertzen nehmen. 1. Daß die hohen ſchweren Anfech- tungen/ trawrige ſchwermuͤtige gedan- cken/ ſchrecken der Seelen/ angſt des ge- wiſſens vns nit wiederfahren ohne Got- tes ſonderbarem rathe vnd gnedigen wil- len/ wie hart auch der Sathan dem Men- ſchen zuſetzet. Darn Gottes Wort bezeu- get/ daß der Sathan vber keine Creatur/ auch vber die geringſte nit einige gewalt habe/ auch nit vber ein Haͤrlein oder vber einen Strohalm. Dañ alle Creaturẽ ſind in Gottes Hand/ vnd nit in des Teuffels gewalt/ Ebr. 1. Vielweniger hat er gewalt vber einen Menſchẽ/ es werde jm dañ von Gott Anfechtuͤ- gen kom- men aus Gottes vergeng- nis. Matt. 10. T t ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum02_1610
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum02_1610/665
Zitationshilfe: Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 2. Magdeburg, 1610, S. 641. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum02_1610/665>, abgerufen am 04.05.2024.